Prinsip-prinsip ekonomi Islam yang utama harus dipahami sebagai panduan moral dan etika yang melarang praktik riba (bunga), maysir (spekulasi), gharar (ketidakpastian), serta menekankan keadilan, keseimbangan, dan keberkahan dalam kegiatan ekonomi.

Bandung (ANTARA) - Baru saja kita menuntaskan ritual spiritual di bulan suci Ramadhan dan merayakan kemenangan di hari Lebaran. Harapan kita sederhana, kembali fitri dan melanjutkan hal-hal yang sudah dilaksanakan secara kaffah di bulan tersebut dalam kehidupan kita sehari-hari.

Namun, ada paradoks yang kerap muncul ketika kita kembali ke rutinitas ekonomi: mengapa nilai-nilai kebaikan yang dipupuk selama Ramadhan sering menguap saat berhadapan dengan pragmatisme bisnis?

Secara global, ekonomi Indonesia menempati posisi yang signifikan. Menurut IMF (2025), Indonesia berada di peringkat ke-16 dunia berdasarkan PDB nominal dan ke-7 berdasarkan PDB (PPP).

Ekonomi Indonesia juga memiliki karakteristik yang khas, yang membedakannya dari negara-negara lain, khususnya di kawasan Asia.

Menurut lembaga seperti IMF, World Bank, dan ADB, struktur ekonomi Indonesia dibentuk oleh kombinasi peran aktif pemerintah —melalui BUMN— dan sektor swasta, termasuk UMKM.

Secara makro, pertumbuhan ekonomi Indonesia masih ditopang oleh konsumsi rumah tangga yang menyumbang lebih dari 50% PDB. Di sisi lain, penyerapan tenaga kerja terbesar berada di sektor informal, sektor yang sesungguhnya krusial bagi perekonomian, namun kerap luput dari fokus kebijakan formal.

Kesenjangan ini nyata. Data OJK (2025) menunjukkan bahwa inklusi keuangan nasional telah mencapai 79,71%, tetapi inklusi keuangan syariah masih tertinggal di angka 13,41%.

Jurang inilah yang menjadi lahan subur bagi tumbuhnya ekonomi pragmatis. Akibatnya, meskipun potensi ekonomi Indonesia besar, ketimpangan struktural membatasi pencapaian kesejahteraan masyarakat secara luas.

Tak mengherankan jika upaya masyarakat dalam mengejar kesejahteraan masih cenderung pragmatis. Meski mayoritas penduduk beragama Islam, praktik ekonomi yang berjalan belum sepenuhnya berlandaskan nilai moral dan etika syariah.

Akibatnya, praktik seperti maysir (spekulasi), gharar (ketidakjelasan), dan riba (bunga) masih diterima dalam kehidupan ekonomi sehari-hari.

Padahal sebagaimana ditegaskan M. Umer Chapra, riba misalnya sangat berpotensi menciptakan ketidakadilan struktural. Pun begitu dengan berbagai bentuk perilaku bisnis lainnya, seperti ba'I mudhtar (membeli dengan harga sangat murah karena penjual kepepet), ikrah (paksaan), ghabn (menahan, menimbun), najasy (bersekongkol), ihtikar (monopoli), ghisy (curang), haram, tadlis (menipu), yang seringkali masih dinormalisasi dengan idiom business is business. Tentunya dengan tingkat gradasi yang bervariasi.

Fenomena tersebut menunjukkan bahwa perilaku ekonomi sebagian umat Islam di Indonesia belum sepenuhnya selaras dengan nilai-nilai agamanya. Padahal, ekonomi Islam telah lama menjadi isu penting, dengan salah satu tonggaknya berdirinya Bank Muamalat Indonesia pada 1991.

Sejak itu, ekonomi syariah berkembang ke berbagai sektor. Beragam lembaga dan regulasi pun hadir, menandai komitmen untuk meningkatkan literasi dan inklusi ekonomi berbasis nilai-nilai Islam.

Nampaknya perubahan menuju ekonomi Islam tidak bisa hanya bergantung pada pemerintah dan dorongan dari sebagian komponen masyarakat saja, tapi juga harus melibatkan semua lapisan masyarakat.

Di titik ini, faktor budaya menjadi krusial. Budaya yang mengendap dalam keseharian sejatinya membentuk cara pandang dan perilaku, termasuk dalam aktivitas ekonomi.

Sebagaimana dijelaskan Clifford Geertz, budaya adalah sistem makna yang membimbing tindakan. Jika "makna" dalam berbisnis kita masih sebatas cuan instan, maka bangunan ekonomi syariah yang telah dirintis lebih dari tiga dekade hanya akan menjadi cangkang tanpa isi.

Karena itu, yang dibutuhkan bukan sekadar regulasi, melainkan transformasi cara pandang agar ekonomi Indonesia tidak hanya menghasilkan angka, tetapi juga menghadirkan keberkahan.

Memahami Tradisi, Transisi, dan Budaya dalam Ekonomi

Untuk memahami transformasi perilaku ekonomi umat Islam menuju sistem yang beretika dan berkeadilan, penting untuk mengurai terlebih dahulu konsep-konsep dasar seperti tradisi, transisi, dan budaya dalam konteks sosial-ekonomi.

Tradisi merujuk pada kebiasaan, nilai, norma, dan pola perilaku yang sudah dipertahankan dan diwariskan secara turun-temurun dalam suatu masyarakat.

Tradisi ini menjadi dasar dalam menentukan bagaimana masyarakat bertindak dan memandang sesuatu, termasuk dalam aktivitas ekonomi.

Dalam konteks ekonomi umat Islam, tradisi dapat menjadi pedoman sekaligus tantangan jika praksis tradisional tersebut bertentangan dengan prinsip syariah, seperti praktik riba, spekulasi, atau praktik lainnya yang sudah lama tertanam secara budaya.

Transisi adalah proses perubahan dari kondisi atau sistem lama ke kondisi yang baru. Dalam konteks ini, transisi berarti perubahan mendasar dari tradisi lama yang kurang sesuai dengan prinsip ekonomi Islam menuju bentuk perilaku dan sistem ekonomi yang berlandaskan etika Islami.

Proses transisi ini meliputi perubahan pola pikir, nilai, dan kebiasaan yang membutuhkan waktu dan upaya pendidikan serta penguatan sosial budaya.

Budaya merupakan keseluruhan nilai, kepercayaan, adat, norma, dan perilaku yang dianut oleh suatu kelompok masyarakat. Dalam ekonomi, budaya berperan sebagai kerangka yang membentuk cara individu atau kelompok mengambil keputusan serta menjalankan aktivitas ekonomi.

Budaya memengaruhi persepsi masyarakat tentang hal-hal yang dianggap halal, adil, dan beretika dalam ekonomi serta hal-hal yang harus dihindari.

Budaya juga berisi kearifan lokal dan nilai positif yang dapat disinergikan dengan prinsip ekonomi Islam, seperti nilai gotong royong, kejujuran, dan keadilan sosial.

Prinsip-prinsip ekonomi Islam yang utama harus dipahami sebagai panduan moral dan etika yang melarang praktik riba (bunga), maysir (spekulasi), gharar (ketidakpastian), serta menekankan keadilan, keseimbangan, dan keberkahan dalam kegiatan ekonomi. Sebagaimana yang disoroti juga oleh Capra dalam kritik sistemik kapitalisme.

Dengan kata lain, perubahan perilaku ekonomi umat Islam tidak dapat dilepaskan dari proses transisi budaya yang menggeser tradisi lama ke norma-norma yang lebih sesuai dengan ajaran Islam.

Transformasi ini menuntut upaya yang mendalam dan menyeluruh, melampaui sekadar regulasi formal. Tanpa perubahan cara pandang, mentalitas pragmatis yang hanya mengejar cuan akan terus bertahan. Dampaknya bukan sekadar etis, tetapi juga struktural: produktivitas rendah, praktik bisnis yang rapuh, dan sulitnya keluar dari jebakan middle income trap.

Padahal, budaya lokal kita menyimpan modal sosial yang besar, seperti gotong royong dan kekeluargaan. Di sinilah peran pendidikan dan dakwah yang kontekstual menjadi krusial untuk menggeser mindset masyarakat dari sekadar orientasi cuan (keuntungan/profit) semata-mata menuju orientasi keberkahan dan keadilan sosial.

*)Luthfi Rantaprasaja adalah dosen Institut Nida El Adabi dan Kandidat Doktor Ekonomi Syariah di UIKA Bogor.

Copyright © ANTARA 2026

Jika dilihat, ya, ada kekhawatiran. Tapi bukan berarti gloomy atau kondisinya kurang bagus

Jakarta (ANTARA) - UOB Indonesia melalui hasil survei ACSS 2025 mencatat optimisme konsumen terhadap kondisi ekonomi saat ini dan masa depan meningkat tiga poin menjadi berada di level 59, meski Indeks Sentimen Konsumen secara keseluruhan menurun.

Menurut ASEAN Consumer Sentiment Study (ACSS) 2025, Indeks Sentimen Konsumen di Indonesia turun dari 58 pada 2024 menjadi 55 pada tahun ini, mencerminkan optimisme yang tetap waspada di tengah tekanan biaya yang masih berlangsung.

“Jika dilihat, ya, ada kekhawatiran. Tapi bukan berarti gloomy atau kondisinya kurang bagus. Kita memandang bahwa konsumen melihat semuanya itu positif. Tentunya mereka menyikapi kondisi saat ini dengan berbagai strategi,” kata Head of Cards and Payment UOB Indonesia Herman Soesetyo dalam “UOB Media Editors Circle” di Jakarta, Selasa.

Indeks Sentimen Konsumen ASEAN UOB dirancang untuk mengukur tingkat kepercayaan konsumen di pasar-pasar utama ASEAN.

Selain mencerminkan persepsi konsumen terhadap kondisi ekonomi saat ini dan masa depan (makro), indeks ini juga merangkum kondisi keuangan pribadi responden (mikro).

Pada tingkat mikro, yang mencakup empat indikator utama, indeks secara rata-rata turun enam poin menjadi 53 poin dibandingkan tahun lalu.

Skor pada tingkat mikro ini menggambarkan peningkatan kekhawatiran untuk pendapatan dan komitmen keuangan serta lebih sedikit konsumen yang memperkirakan perbaikan keuangan pada tahun depan.

Adapun survei ACSS 2025 dilaksanakan di Indonesia pada Mei dan Juni 2025. Survei ini menangkap respon dari 1.000 konsumen dari berbagai kelompok demografis dengan responden berusia 18 hingga 65 tahun.

Survei yang sama juga mengungkap beberapa aspek lainnya, termasuk mengenai dampak inflasi dan perilaku belanja.

Sebanyak 59 persen responden merasa inflasi berdampak negatif pada daya beli rumah tangga mereka, sehingga mendorong mereka untuk memprioritaskan kebutuhan pokok dan lebih selektif terhadap barang-barang opsional.

Hal ini terlihat dari perubahan terbesar dalam kebiasaan belanja konsumen selama setahun terakhir. Sebanyak 49 persen responden membeli produk saat diskon dan 43 persen membeli produk multifungsi untuk memaksimalkan nilai.

Selain pengeluaran untuk pendidikan, kesehatan dan kebugaran (45 persen) serta biaya hidup sehari-hari (44 persen), konsumen juga tetap melakukan pengeluaran pada kategori gaya hidup dan pengalaman (32 persen).

Pengeluaran untuk gaya hidup dan pengalaman ini dinilai esensial bagi konsumen Indonesia, terutama bagi kalangan Generasi Z (18-26 tahun) dengan persentase responden mencapai 85 persen.

Dari sisi kesadaran atau literasi keuangan, sebanyak tiga dari empat responden atau 75 persen responden mengalokasikan lebih dari 10 persen dari pendapatan bulanan mereka untuk menabung.

Sekitar sembilan dari 10 orang atau 88 persen responden memiliki dana darurat, dengan 31 persen di antaranya menyatakan memiliki dana darurat yang cukup untuk menutupi pengeluaran setidaknya selama tujuh bulan.

Sementara dari sisi pembayaran, dompet elektronik (e-wallet), pemindaian QR untuk membayar, dan aplikasi mobile banking merupakan metode pembayaran yang paling disukai konsumen Indonesia.

Meningkatnya penggunaan pembayaran digital mendukung penguatan kebiasaan finansial, memungkinkan masyarakat Indonesia untuk memantau dan mengelola pengeluaran harian mereka secara lebih efektif.

Pewarta: Rizka Khaerunnisa
Editor: Agus Salim
Copyright © ANTARA 2025

Jakarta, CNBC Indonesia - Di alam semesta ini bukan hanya manusia yang bisa galau. Sebuah penelitian menemukan simpanse juga dapat merasakan perasaan serupa.

Studi yang diterbitkan dalam jurnal Science mengungkapkan hewan tersebut memiliki sifat antropormofik. Mereka akan menyesuaikan keyakinannya saat berhadapan dengan bukti baru.

Penelitian ini bertujuan mencari sifat rasionalitas, yang akan menentukan pemikiran pada manusia. Di sini, rasionalitas diarakan sebagai kemampuan membentuk keyakinan berdasarkan bukti, namun saat ada bukti baru maka makhluk hidup akan mempertimbangkan keduanya.

Bahkan mereka bisa mengganti keyakinan sebelumnya, saat bukti kedua dinilai memang lebih kuat.

Hanna Schleihauf, psikolog dari Universitas Utrecht, dan tim penelitinya merancang lima eksperimen dengan simpanse di suaka Pulau Ngamba Uganda. Penelitian ini akan menyembunyikan apel dalam sebuah kotak dan melihat bagaimana simpanse memilih kotak dari bukti yang ada.

Salah satu bukti yang disajikan adalah simpanse melihat manusia sendiri yang memasukkan apel ke dalam kotak. Bukti lain adalah melihat apel dalam kotak dengan sisi yang bening.

Terdapat sejumlah bukti lemah yang disajikan juga yakni mendengar suara dari dalam kotak atau melihat adanya remahan.

Pada dua percobaan pertama, simpanse akan memilih pilihan awal saat bukti kuat disajikan sebelum yang lebih lemah. Sebaliknya saat bukti lemah diperlihatkan lebih dulu, hewan itu akan berubah pikiran, dikutip dari Science Alert, Jumat (14/11/2025).

Percobaan berikutnya, lebih banyak simpanse memilih lebih banyak kotak dengan bukti lemah saat adanya tambahan kotak tanpa bukti. Peneliti juga mencoba memperlihatkan bukti lemah redundan atau baru, ternyata simpanse memilih bukti baru dan bisa membedakannya dengan yang pernah diberi sebelumnya.

Terakhir, simpanse diperlihatkan bukti sebelumnya bisa salah bukan apel sebenarnya. Hasilnya simpanse lebih sering berubah pikiran dan berupaya menolak bukti menyesatkan.

Hasil penelitian itu juga mengungkapkan kecerdasan simpanse lebih dekat dari definisi kecerdasan manusia dibandingkan yang kita duga sebelumnya. Hewan tersebut juga b isa mempertimbangkan dan membandingkan bukti yang tersaji di hadapannya.

"Saya pikir ada perbedaan besar antara kita, namun lebih banyak kesamaan daripada yang diduga," ucapnya.

(fab/fab)
[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Masyarakat Indonesia kini semakin tak bisa lepas dari dunia media sosial.

Laporan terbaru Digital 2026: Top Digital and Social Media Trends in Indonesia dari We Are Social mengungkapkan, masyarakat Indonesia rata-rata menghabiskan 21 jam 50 menit per minggu di depan layar media sosial, termasuk untuk menonton video online.

Jika dihitung, itu berarti lebih dari tiga jam setiap hari orang Indonesia menghabiskan waktu di media sosial.

Sebagai perbandingan, rata-rata penduduk dunia hanya menghabiskan 18 jam 36 menit setiap pekan di media sosial dan menonton video online.

Menariknya, waktu penggunaan itu tersebar di rata-rata 7,7 platform berbeda setiap bulan, mencerminkan ekosistem sosial media yang makin terfragmentasi namun memiliki tingkat keterlibatan yang sangat tinggi.

Dari semua platform yang digunakan, WhatsApp masih mendominasi sebagai aplikasi paling sering digunakan sekaligus paling disukai masyarakat Indonesia. Sembilan dari sepuluh pengguna internet di Indonesia aktif menggunakan WhatsApp setiap bulan.

Namun untuk durasi penggunaan harian, TikTok dan WhatsApp bersaing ketat. Rata-rata pengguna Indonesia menghabiskan waktu 1 jam 53 menit per hari di TikTok dan 1 jam 52 menit di WhatsApp.

Sementara itu, untuk kategori durasi sesi terlama, YouTube menjadi juara dengan rata-rata 16 menit 49 detik per sesi. Posisi kedua ditempati SnackVideo dengan 15 menit 4 detik per sesi.

(dem/dem)
[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Masyarakat Indonesia masih gemar belanja di pasar tradisional di tengah perkembangan teknologi belanja digital yang masif. Hal ini diungkapkan oleh Ketua Asosiasi Pengusaha Ritel Indonesia saat memberi sambutan dalam perayaan Hari Ritel Nasional pada Selasa (11/11/2025).

"Sebagaimana tergambar dalam laporan Worldpanel by Nominator FMCG, Monitor Q3 tahun 2025, dari data tersebut, kita melihat bahwa 82% aktivitas belanja masyarakat Indonesia masih dilakukan di pasar tradisional," ucap Solihin.

Ia pun menekankan pentingnya modernisasi pasar rakyat agar tetap menjadi bagian rantai ekonomi nasional.

Kendati warga RI masih gemar belanja langsung, perkembangan saluran belanja online juga menunjukkan pertumbuhan yang signifikan. Solihin mengatakan tren ini sebagai cerminan bahwa perilaku konsumen saat ini memiliki saluran belanja yang beragam.

"Pelaku konsumen kini semakin omni-channel, mereka membeli dari berbagai kanal dengan tujuan dan frekuensi yang berbeda. Artinya, konsumen Indonesia tidak lagi memilih satu jalur belanja tetapi menjalankan gaya hidup multi-kanal yang menggabungkan kenyamanan, harga, pengalaman, dan nilai tambah," ucapnya.

Solihin pun menegaskan bahwa tren yang terjadi jangan dijadikan sebagai ancaman, melainkan tantangan bagi para pengusaha ritel.

"Inilah tantangan sekaligus peluang besar bagi seluruh pelaku retail nasional. Kita harus melihat tren ini bukan sebagai ancaman, tetapi sebagai peta jalan menuju transformasi retail Indonesia yang lebih inklusif dan berdaya saing global. Karena akhirnya, retail adalah cermin dari kehidupan ekonomi rakyat."

Pesan lain yang disampaikan oleh Solihin adalah peran ritel selaras dengan pertumbuhan ekonomi Indonesia. Selain itu, ritel juga memiliki peran dalam keberlanjutan dan keadilan ekonomi lewat kolaborasi dengan UMKM.

"Jika retailnya sehat, maka ekonominya kuat. Jika retailnya kolaboratif, maka UMKM-nya akan tumbuh bersama. Kita tengah memasuki babak baru industri ini retail yang tidak hanya berbicara tentang transaksi, tetapi tentang nilai keberlanjutan dan keadilan ekonomi," katanya.

Ketua APRINDO itu juga menekankan bahwa pada Perayaan Hari Retail Nasional ke-6 tahun 2025, sekaligus hari jadi Aprindo ke 31 bukan hanya sebuah perayaan tahunan, tetapi momentum refleksi dan kebangkitan bersama serta ritel Indonesia tumbuh, beradaptasi, dan bertransformasi menghadapi perubahan zaman.

Kemajuan ritel yang menjadi visi APRINDO Solihin tekankan harus berjalan beriringan dengan kemajuan UMKM di Indonesia.

"Tahun ini, APRINDO bersama para pemangku kepentingan kembali menegaskan komitmen besar bahwa kemajuan retail Indonesia harus berjalan seiring dengan kemajuan UMKM di Indonesia. Tema besar kita, kebangkitan retail bertubuh besar bersama UMKM bergerak ke pasar global," ungkapnya.

"Menjadi semangat yang tidak hanya menggema di forum, tetapi diwujudkan dalam kerja nyata sepanjang tahun 2025 ini. Inilah wajah kolaborasi nyata antara semangat lokal dan sistem modern antara produksi rakyat dan jaringan distribusi nasional," sambungnya.

(fab/fab)
[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Mantan Ketua Umum Indonesia Esports Association, Eddy Lim mengomentari wacana larangan game seperti PUBG akibat ledakan SMAN 72 Jakarta. Dia mengatakan kasus itu bukan karena pengaruh game.

"PUBG dimainkan oleh satu dunia. Tidak ada yang blokir karena menyebabkan bom di sekolah. Kasus bom adalah karena alasan yang berbeda. Bukan karena pengaruh game," kata Eddy kepada CNBC Indonesia.

Dia mengatakan jika memang ada pengaruh dari game jenis first person shooter (FPS), harusnya seluruhnya yang diblokir. Bukan hanya khusus untuk PUBG saja.

Penilaian terkait kasus ini juga disebut Eddy terlalu cepat. "Selain itu, apakah tidak terlalu cepat menjatuhkan vonis karena main PUBG, bukan karena sebab- sebab lainnya?" dia mengatakan.

Presiden Prabowo Subianto meminta agar pemerintah bisa memikirkan cara membatasi pengaruh dari game online. Ini perlu dikaji karena dikhawatirkan bisa berdampak pada perilaku penggunanya.

"Beliau [Presiden Prabowo] tadi menyampaikan bahwa, kita juga masih harus berpikir untuk membatasi dan mencoba bagaimana mencari jalan keluar terhadap pengaruh pengaruh dari game online," ujar Mensesneg Prasetyo Hadi seusai rapat terbatas dengan Presiden Prabowo Subianto di Kertanegara, Jakarta, Minggu (9/11/2025).

"Karena, tidak menutup kemungkinan, game online ini ada beberapa yang di situ, ada hal-hal yang kurang baik, yang mungkin itu bisa memengaruhi generasi kita ke depan," imbuhnya.

Sebelumnya pemerintah juga telah meluncurkan soal sistem klasifikasi usia untuk game melalui IGRS. Kategori usia dilakukan sendiri oleh penerbit game dan pihak Kementerian Komdigi akan melakukan pengecekan secara berkala untuk memastikan kesesuaian penetapan sistem.

Eddy mengatakan label dari pengembang juga sudah cukup. Jika hasilnya sama juga sebenarnya tak perlu otoritas khusus lain untuk membuat rating.

"Label pengembang sudah cukup. Apa gunanya otoritas khusus untuk rating? Jika hasilnya sebenarnya sama saja dengan label dari pengembang," jelasnya.

(dem/dem)
[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Para peneliti menemukan koloni laba-laba raksasa yang tinggal di dalam jaring berukuran besar, sebanding dengan luas satu lapangan bulu tangkis.

Temuan ini berada jauh di dalam gua belerang (sulfur cave) di perbatasan Albania dan Yunani, dan disebut sebagai salah satu jaringan laba-laba terbesar yang pernah tercatat.

Penelitian yang diterbitkan di jurnal Subterranean Biology itu menyebut jaring tersebut membentang sekitar 106 meter persegi di sepanjang lorong sempit dalam gua. Jaring ini tersusun dari ribuan anyaman kecil berbentuk corong yang saling terhubung dan menciptakan formasi seperti koloni besar.

Koloni ini dihuni oleh lebih dari 111.000 laba-laba dari dua spesies umum, yakni Tegenaria domestica (laba-laba rumah) dan Prinerigone vagans. Yang mengejutkan, kedua spesies ini biasanya tidak hidup bersama dalam skala besar, apalagi berbagi struktur jaring yang sama.

Peneliti memperkirakan ada sekitar 69.000 ekor T. domestica dan lebih dari 42.000 ekor P. vagans. Analisis DNA juga mengonfirmasi bahwa dua spesies inilah yang mendominasi koloni tersebut.

"Ini merupakan bukti pertama perilaku kolonial pada kedua spesies ini, dan kemungkinan merupakan jaring laba-laba terbesar di dunia," kata peneliti utama, István Urák dari Sapientia Hungarian University of Transylvania, Romania, dikutip dari Live Science, Senin (10/11/2025).

Menurut penelitian, keadaan di dalam gua yang gelap total menjadi kunci terbentuknya koloni unik ini. Biasanya, T. domestica justru akan memangsa P. vagans. Namun, minimnya cahaya diduga membuat pola berburu berubah.

Alih-alih saling memangsa, kedua spesies ini justru berbagi sumber makanan yang sama, yaitu lalat kecil non-penyengat yang hidup dari biofilm mikroba belerang dalam gua tersebut.

Air kaya belerang yang mengalir melalui gua menciptakan ekosistem yang memungkinkan bakteri, lalat, dan laba-laba bertahan hidup secara berantai. Namun, kondisi ini juga membuat laba-laba dalam gua memiliki mikrobioma berbeda dan genetik yang telah beradaptasi terhadap lingkungan ekstrem tersebut.

[Gambas:Youtube]

Para ilmuwan menilai temuan ini menunjukkan bahwa masih banyak perilaku dan kemampuan adaptasi hewan yang belum terungkap.

"Seringkali kita mengira telah memahami suatu spesies sepenuhnya, namun tetap saja ada penemuan yang tak terduga," ujar Urák.

"Beberapa spesies memiliki kemampuan genetika yang sangat fleksibel, yang hanya muncul ketika berada dalam kondisi ekstrem. Kondisi ini dapat memunculkan perilaku yang tidak terlihat dalam keadaan 'normal'," imbuhnya

Urák menekankan pentingnya melestarikan koloni ini, meski lokasi gua berada di antara dua negara yang dapat menimbulkan tantangan tersendiri.

Sementara itu, para peneliti tengah mengerjakan studi lanjutan untuk mengungkap lebih banyak informasi tentang kehidupan di gua belerang.

(dem/dem)
[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Manusia modern sudah tidak bisa lepas dari penggunaan HP. Pasalnya, berbagai aktivitas saat ini dilakukan melalui sambungan internet yang diakses melalui HP.

Mulai dari berinteraksi lewat layanan semacam WhatsApp, membagikan momen bahagia melalui media sosial seperti Instagram dan TikTok, melakukan transaksi dan aktivitas perbankan lewat layanan m-banking, hingga belanja online di e-commerce, semuanya dengan mudah dilakukan lewat HP.

Banyak pula aplikasi penunjang produktivitas yang membantu pekerjaan sehari-hari. Ditambah perkembangan teknologi kecerdasan buatan (AI), rasanya mata makin tak bisa lepas dari layar HP.

Dalam laporan Digital 2025 Global Overview Report yang dirilis beberapa saat lalu, sebanyak 98,7% masyarakat Indonesia berusia 16 tahun ke atas disebut menggunakan HP untuk mengakses internet. Angka itu melampaui Filipina dan Afrika Selatan yang sama-sama mencatat angka 98,5%.

Tak hanya itu, laporan tersebut juga mengungkap, masyarakat Indonesia rata-rata menghabiskan 7 jam 22 menit sehari untuk berselancar di dunia maya, jauh di atas rata-rata global yang hanya 6 jam 38 menit.

Meski demikian, soal total waktu online, Indonesia masih berada di bawah Afrika Selatan dan Brasil. Kedua negara itu menghabiskan lebih dari 9 jam sehari di internet.

Dominasi ponsel sebagai perangkat utama untuk menjajal interent di Indonesia juga tercermin dari data lainnya. Sebanyak 63% masyarakat Indonesia disebut memilih menggunakan HP untuk mengakses internet, jauh melampaui pengguna komputer yang hanya 37%. Angka ini lebih tinggi dibandingkan rata-rata global.

Tak hanya dari sisi perangkat, waktu penggunaan internet melalui ponsel di Indonesia juga mengungguli rata-rata dunia. Orang Indonesia rata-rata menghabiskan 4 jam 38 menit per hari di depan layar HP, sedangkan rata-rata global hanya 3 jam 46 menit.

Sementara itu, penggunaan komputer untuk menjajal internet di Indonesia tercatat hanya 2 jam 43 menit per hari, sedikit di bawah rata-rata global 2 jam 52 menit.

Secara demografi, perempuan usia 16-24 tahun menjadi kelompok yang paling sering mengakses internet lewat ponsel, dengan durasi mencapai 4 jam 44 menit per hari.

Sedangkan laki-laki, khususnya yang berusia 25-44 tahun, lebih banyak menggunakan komputer untuk mengakses internet, meski waktunya tak sepanjang pengguna ponsel.

Data ini mempertegas bahwa masyarakat Indonesia sudah sangat bergantung pada internet, terutama melalui HP. Kebiasaan ini diprediksi akan terus meningkat seiring makin cepatnya adopsi teknologi digital di Tanah Air.

Pesan Menohok Penemu HP

Penemu telepon genggam yang dijuluki 'Bapak HP', Martin Cooper, pernah menitip pesan bagi para pengguna HP. Ia menegaskan pentingnya mencari kehidupan selain di depan layar HP.

Cooper menyampaikan pesan tersebut saat menjadi bintang tamu di BBC Breakfast. Kala itu, pembawa acara bercerita menghabiskan pengalamannya menghabiskan 5 jam per hari untuk menggunakan ponsel.

"Benarkah? Benarkah Anda menghabiskan 5 jam sehari? Carilah kehidupan!" ujar Cooper yang saat ini berusia 96 tahun dikutip dari Phone Arena, Kamis (4/10/2025).

Cooper mengaku hanya menghabiskan 5% dari total waktunya setiap hari untuk menjajal HP. Klaim ini berbeda 180 derajat dengan kebanyakan orang yang tak bisa hidup tanpa mengecek HP.

Fakta ini juga ironis, mengingat Cooper merupakan penemu HP. Sebelum menciptakan Motorola DynaTAC 8000X tahun 1973, Cooper memiliki ide untuk menciptakan ponsel yang bisa dibawa ke mana pun oleh penggunanya. Kala itu, ponsel yang tersemat di dalam mobil sangat populer.

Cooper menginginkan HP dengan ukuran 'cukup kecil untuk dimasukkan dalam saku tapi cukup besar untuk masuk antara telinga dan mulut'. Selain itu, keinginannya adalah semua orang punya nomor telepon sendiri.

Motorola menyukai ide itu dan berinvestasi jutaan dolar untuk mengembangkannya. Hasilnya DynaTAC 8000X dengan berat 2,5 pon dan panjang 10 inci.

Baterainya bisa bertahan selama 25 menit. Namun, untuk mengisi ulang butuh waktu lama 10 jam, berbeda dengan teknologi sekarang yang telah menyematkan pengisian daya cepat.

DynaTAC 8000X baru dirilis 10 tahun kemudian dengan harga US$3.995. Harga yang cukup fantastis jika dibandingkan smartphone di pasaran saat ini yang kisaran harganya bisa dimulai dari Rp 2 jutaan.

Cara Mengontrol Kecanduan HP

Jika Anda merasa kecanduan HP sudah parah, tak perlu khawatir. Ada beberapa cara untuk bisa mengurangi ketagihan berlebihan terhadap HP.

Berikut ini adalah tips yang dapat Anda terapkan agar bisa lebih bijak dalam menggunakan gadget, dikutip dari laman Alodokter:

1. Hindari penggunaan gadget saat sedang berjalan atau berkendara. Jangan menggunakan gadget saat sedang berjalan, apalagi saat mengoperasikan kendaraan bermotor. Hal ini dapat membahayakan diri sendiri dan orang lain. Tepikan kendaraan dan berhentilah sejenak jika Anda merasa ada notifikasi penting.

2. Atur dan batasi waktu penggunaan gadget. Untuk mencegah kecanduan, Anda bisa membatasi penggunaan gadget, misalnya maksimal tiga jam sehari. Jika pekerjaan mengharuskan Anda untuk menggunakan gadget, maka cobalah cari aktivitas lain yang tidak mengunakan gadget setelah selesai bekerja.

3. Jangan menggunakan gadget saat sedang bersama orang lain. Lakukan komunikasi secara langsung agar Anda dan lawan bicara dapat fokus berbincang.

4. Tentukan area bebas gadget, dengan begini Anda bisa mencegah kecanduan. Untuk melakukannya Anda hanya perlu komitmen dengan peraturan kepada diri sendiri, misalnya tidak menggunakan gadget ketika berada di kamar mandi, dapur, atau kamar tidur.

5. Selain itu, Anda juga bisa mengganti waktu penggunaan gadget dengan aktivitas yang lebih sehat, misalnya berolahraga atau membaca buku.

6. Hindari pula bermain gadget ketika akan tidur.

Tips-tips di atas juga dapat diterapkan kepada anak-anak dan sebaiknya dampingi anak saat menggunakan HP agar kebiasaan ini tidak mengganggu aktivitas belajar dan prestasi akademiknya.

Dengan disiplin menerapkan langkah-langkah tersebut, kecanduan HP bisa perlahan dikendalikan sehingga keseimbangan hidup tetap terjaga. Semoga informasi ini bermanfaat dan kita semua bisa memiliki kontrol diri yang sehat agar tak kecanduan HP!

(fab/fab)
[Gambas:Video CNBC]

Jakarta, CNBC Indonesia - Dampak perubahan iklim akibat "kiamat" pemanasan global mulai tampak di berbagai penjuru dunia. Perubahan perilaku hewan menjadi salah satu tanda bahwa kondisi Bumi tengah tidak stabil.

Salah satu contohnya adalah kemunculan paus pembunuh (orca) di perairan lepas pantai Afrika Selatan.

Mamalia laut berukuran besar ini kini diketahui aktif memburu dan memangsa hiu putih raksasa. Para ilmuwan menilai perilaku tidak biasa tersebut menandakan adanya gangguan serius pada ekosistem laut, yang kemungkinan besar dipicu oleh krisis iklim global.

"Meskipun kami tidak memiliki bukti kuat mengenai penyebab spesifiknya, kedatangan pasangan paus pembunuh dapat dikaitkan dengan perubahan ekosistem yang lebih luas," kata Alison Towner, penulis utama studi tersebut dan peneliti di Universitas Rhodes.

Ia menjelaskan bahwa aktivitas manusia yang menyebabkan "kiamat" perubahan iklim dan industri penangkapan ikan membuat ekosistem laut terganggu.

Dalam sebuah makalah yang diterbitkan di African Journal of Marine Science, memerinci peristiwa pembantaian hiu putih oleh orca yang terjadi pada Juni 2023 di lepas pantai Afrika Selatan.

Tim peneliti menyaksikan seekor paus pembunuh jantan yang dinamakan sebagai Starboard mendekati hiu putih. Kemudian, paus tersebut mencengkeram sirip dada kiri dan mendorong hiu tersebut beberapa kali sebelum akhirnya mengoyak isi perutnya.

"Hebatnya, waktu yang dibutuhkan orca untuk menangkap hiu di bagian siripnya hingga mengeluarkan isi perutnya hanya kurang dari 2 menit," kata dia.

Tak lama setelah serangan, para peneliti di kapal lain mengambil foto Starboard yang menunjukkan sepotong hati berwarna peach di mulutnya.

Peristiwa tersebut mungkin terjadi karena ukuran mangsanya yang lebih kecil, yaitu seekor hiu putih besar yang masih remaja. Hiu putih besar dewasa memiliki panjang maksimum 6,5 meter dan massa 2,5 ton.

Kecepatan serangan mencerminkan keterampilan dan efisiensi Starboard sebagai predator, yang mungkin merupakan respons terhadap stres karena menghabiskan waktu berburu di dekat garis pantai di daerah yang banyak dihuni manusia.

"Kami tidak dapat berspekulasi bahwa paus pembunuh ini telah menjadi lebih canggih, tetapi rentang waktu yang cepat saat ia membunuh hiu tersebut menunjukkan keterampilan dan kemahiran yang luar biasa," ujarnya.

Starboard sebelumnya juga telah terlihat berburu hiu putih. Namun biasanya, Starboard berburu secara berpasangan dengan Port. Studi tersebut mengatakan saat pembantaian, Port terlihat namun dari jarak yang agak jauh, dan Starboard itu melancarkan sendiri aksinya berburu hiu putih.

Para peneliti mengatakan masih banyak yang belum diketahui mengenai implikasi ekosistem apa yang lebih besar dari perburuan hiu putih oleh paus pembunuh.

Perilaku yang ditunjukkan oleh Starboard bertentangan dengan perilaku berburu orca yang biasanya selalu berkelompok. Serangan terhadap hiu putih besar yang sebelumnya diamati melibatkan antara dua hingga enam paus orca dan memakan waktu hingga dua jam.

"Ini adalah wawasan inovatif mengenai perilaku predator spesies ini," kata Towner.

"Kehadiran paus pembunuh pemburu hiu ini mungkin terkait dengan dinamika ekosistem yang lebih luas. Perkembangan pesat dalam fenomena ini menyulitkan ilmu pengetahuan untuk mengimbanginya," imbuhnya.

(dem/dem)
[Gambas:Video CNBC]

JAKARTA - Survei dari KedaiKOPI mengungkap perubahan perilaku konsumen kelas menengah yang diungkap dalam urvei bertajuk "Survei Perilaku Konsumsi & Daya Beli Masyarakat Kelas Menengah" pada 28 Oktober 2025. Survei tersebut mencatat pengeluaran rumah tangga kelas menengah meningkat dalam tiga bulan terakhir.

Akibatnya, anggaran bergeser ke kebutuhan pokok dan pendidikan, sementara belanja fesyen, makan di luar, serta rekreasi dipangkas atau ditunda. Survei dilakukan dengan metode online-CASI pada 14-19 Oktober 2025 terhadap 932 responden.

“Satu kalimat yang menggambarkan perubahan paling mencolok dengan konsumsi kelas menengah adalah fokus ke kebutuhan pokok,” ujar peneliti senior Lembaga Survei KedaiKOPI, Ashma Nur Afifah.

Si Kaya Makin Kaya, Kelas Menengah Makin Susah, Ini Buktinya

Menurut Ashma, tiga dari lima responden merasakan pengeluaran meningkat. Hal ini memperbesar porsi kebutuhan pokok dan menyempitkan ruang belanja diskresioner di mayoritas rumah tangga kelas menengah.

"Harga pangan yang meningkat, terus transportasi ini berpengaruh ke perubahan perilaku sementara secara kapasitas bayarnya makin tidak stabil," kata Ashma.

Kebiasaan membandingkan harga pun semakin masif. Sebanyak 94,5% responden membandingkan harga offline–online, terutama untuk fesyen dan kosmetik. Ini mendorong pergeseran transaksi ke e-commerce dan pasar tradisional.

“Tekanan dompet ini menjadi faktor utama, karena sejauh ini masyarakat ingin lebih murah jadi pasti membandingkan,” tutur Ashma.

Meski mal tetap ramai, tiga dari lima responden mengaku sering “rohana/rojali”-jalan-jalan tanpa belanja.Mereka menilai harga mahal dan diskon kurang menarik, sehingga niat belanja di ritel fisik melemah.“Pada akhirnya, mal berubah fungsi dari tempat purchasing ke tempat untuk mencoba barang,” ucapnya.

Dari sisi keuangan, satu dari dua responden menggunakan paylater; sepertiga memiliki utang bank non-KPR; dan seperempat pernah mengakses pinjaman online. Ini menunjukkan akses kredit konsumtif cukup tinggi di kelompok ini.

“Kenapa Paylater ini banyak yang menggunakan? Karena gampang, mudah secara persyaratan dibanding kartu kredit, nah resikonya kalau semuanya gagal bayar atau mayoritas gagal bayar," kata Ashma.

Soal keberpihakan pemerintah, 58% responden menilai pemerintah masih berpihak pada kelas menengah (10 persen sangat berpihak, 48 persen cukup berpihak). Sementara 37% menilai tidak berpihak, dan 5% tidak tahu.

"Kebijakan pendidikan dan kesehatan diperlukan juga sama kelas menengah, namun perlu diingat kebutuhan dasar seperti itu kurang relevan bagi masyarakat menengah," kata Ashma.

KedaiKOPI merekomendasikan: stabilisasi harga pokok melalui operasi pasar; perluasan bantuan berinsentif seperti cek kesehatan gratis dan sekolah rakyat; optimalisasi komunikasi publik digital; serta mitigasi dampak pergeseran belanja online terhadap ritel fisik.

“Sediakan pelatihan kerja formal yang memadai. Pastikan layanan dasar tercover: pendidikan berkualitas dan kesehatan bermutu. Jika sektor formal sulit, ciptakan pekerjaan informal yang stabil melalui penyediaan modal, akses pembiayaan, atau pelatihan kewirausahaan," kata Ashma.

Founder Lembaga Survei KedaiKOPI Hendri Satrio menyatakan bahwa lembaga ini telah berdiri 11 tahun hingga akhirnya mendirikan juga Rujak Politik, rumah yang menaungi channel-channel YouTube di bawah manajemen KedaiKOPI seperti Hendri Satrio Official, Jangkrik Bos ala Hensa, dan Rujakpolitik Channel.

Fenomena Makan Tabungan Masih Berlanjut, Kelas Menengah Makin Terjepit Biaya Hidup

“Sebelas tahun perjalanan KedaiKOPI adalah bukti komitmen kami terhadap data yang jernih dan independen,” ujar Hensa, sapaan akrabnya.

Hensa menegaskan, KedaiKOPI akan terus menghadirkan survei berkualitas untuk memahami dinamika masyarakat secara mendalam. “Dengan data ini, kami berharap kebijakan lebih tepat sasaran, menjaga daya beli kelas menengah sebagai penggerak ekonomi,” pungkas Hensa.

Jakarta, CNBC Indonesia - Paracetamol selama ini menjadi obat pereda nyeri yang banyak digunakan. Namun, riset terbaru menunjukkan bahwa obat ini ternyata dapat memengaruhi cara seseorang menilai risiko dan mengambil keputusan.

Penelitian yang dilakukan oleh The Ohio State University mengungkap bahwa acetaminophen atau dikenal juga sebagai paracetamol, dengan merek populer Tylenol dan Panadol, diduga dapat meningkatkan perilaku berisiko.

"Acetaminophen tampaknya membuat orang merasa lebih sedikit emosi negatif ketika mempertimbangkan aktivitas berisiko, mereka tidak merasa terlalu takut," jelas Baldwin Way, ahli saraf dari The Ohio State University, saat hasil penelitiannya dipublikasikan, dikutip dari Science Alert, Selasa (28/10/2025).

Temuan yang dipublikasikan dalam jurnal Social Cognitive and Affective Neuroscience ini menyebutkan, efek obat pereda nyeri itu tidak hanya mengurangi rasa sakit fisik, tetapi juga bisa menimbulkan respons emosional, termasuk rasa takut, empati, dan kecemasan terhadap risiko.

Dalam serangkaian eksperimen yang melibatkan lebih dari 500 mahasiswa, tim peneliti memberikan dosis 1.000 mg acetaminophen kepada sebagian peserta, sedangkan sebagian lainnya mendapat plasebo. Peserta kemudian mengikuti simulasi permainan memompa balon virtual di layar komputer.

Setiap pompa menghasilkan uang imajiner. Namun jika balon meledak, seluruh uang hilang. Hasilnya menunjukkan bahwa peserta yang mengonsumsi paracetamol cenderung lebih sering memompa dan meledakkan balon, dibandingkan dengan kelompok plasebo yang lebih berhati-hati.

Menurut Way, hal ini menunjukkan bahwa konsumsi paracetamol dapat menurunkan kecemasan dan rasa takut terhadap risiko, sehingga seseorang menjadi lebih berani bertindak tanpa mempertimbangkan konsekuensi secara mendalam.

Selain simulasi balon, para peserta juga diminta menilai tingkat risiko dari berbagai situasi, seperti bungee jumping, mengemudi tanpa sabuk pengaman, hingga bertaruh uang pada pertandingan olahraga. Dalam beberapa skenario, peserta yang mengonsumsi paracetamol menilai aktivitas tersebut sebagai lebih "aman" dibanding kelompok kontrol.

Para peneliti menegaskan bahwa efek ini masih bersifat hipotetis dan memerlukan penelitian lebih lanjut. Namun, dengan sekitar 25% populasi AS mengonsumsi paracetamol setiap minggu, dampak potensialnya terhadap persepsi risiko masyarakat perlu diperhatikan.

Penelitian serupa oleh Universitas Wina pada 2023 juga menemukan bahwa konsumsi obat pereda nyeri secara rutin dapat mengurangi empati dan perilaku prososial, menunjukkan hubungan kompleks antara penggunaan analgesik dan fungsi psikologis manusia.

Meskipun ada potensi dampak terhadap persepsi risiko, acetaminophen tetap menjadi salah satu obat terpenting dan paling banyak digunakan di dunia, bahkan termasuk dalam daftar obat esensial menurut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO).

"Kita benar-benar membutuhkan lebih banyak penelitian tentang efek acetaminophen dan obat bebas lainnya terhadap keputusan dan risiko yang kita ambil," kata Way.

(dem/dem)
[Gambas:Video CNBC]

Daftar Isi

• 1. Bentuk Kasih Sayang dan Kepercayaan
• 2. Bantu Membersihkan Bagian Tubuh yang Sulit Dijangkau
• 3. Membangun Aroma Kelompok
• 4. Cara Meredakan Ketegangan
• 5. Menunjukkan Dominasi Sosial
• 6. Ketika Menjilat Jadi Tanda Stres

Jakarta, CNBC Indonesia - Kucing dikenal sebagai hewan yang mandiri, namun di balik sikap anggunnya, mereka memiliki kebiasaan sosial yang menarik: saling menjilat. Bagi pemilik kucing, pemandangan dua ekor kucing yang saling membersihkan kepala atau leher sering dianggap tanda kasih sayang. Tapi tahukah kamu, perilaku ini menyimpan banyak makna lain?

Para ahli perilaku kucing menjelaskan bahwa kebiasaan ini bukan hanya bentuk kasih sayang, melainkan juga bagian dari komunikasi sosial, naluri perawatan, hingga cara menghindari konflik.

1. Bentuk Kasih Sayang dan Kepercayaan

Menurut ahli perilaku kucing bersertifikat, LeeAnna Buis, tindakan menjilat sesama kucing merupakan cara mereka menunjukkan rasa aman dan keakraban. Biasanya, hal ini dilakukan pada bagian tubuh yang sulit dijangkau seperti kepala atau leher.

"Menjilat adalah bentuk kasih sayang dan kepercayaan," ujar Buis dalam wawancara yang dikutip dari sumber ilmiah. "Kucing yang saling menjilat biasanya memiliki ikatan sosial yang kuat."

Perilaku ini juga lebih sering terjadi pada kucing yang tumbuh bersama sejak kecil atau telah lama hidup dalam satu lingkungan yang sama.

2. Bantu Membersihkan Bagian Tubuh yang Sulit Dijangkau

Selain mempererat ikatan sosial, menjilat juga punya fungsi praktis. Menurut para pakar, tindakan ini merupakan bagian dari kerjasama dalam menjaga kebersihan.

Buis menjelaskan bahwa menjilat sesama kucing membantu mereka menjangkau area tubuh yang sulit dibersihkan sendiri. Dengan kata lain, mereka saling membantu dalam menjaga kebersihan bulu dan kesehatan kulit.

3. Membangun Aroma Kelompok

Ahli perilaku kucing Jennifer Van de Kieft menambahkan, menjilat juga berperan penting dalam membentuk aroma khas kelompok. Aroma ini membantu kucing mengenali siapa yang termasuk dalam kelompoknya dan siapa yang dianggap "asing."

"Kucing mengandalkan penciuman sebelum penglihatan untuk mengenali teman dan musuh," jelas Van de Kieft. "Jadi, menjilat membantu mereka menciptakan aroma kelompok yang membuat mereka merasa lebih aman."

Perilaku ini adalah bagian dari naluri bertahan hidup yang diwarisi dari nenek moyang kucing liar.

4. Cara Meredakan Ketegangan

Menariknya, perilaku menjilat tidak selalu dilakukan karena kasih sayang. Dalam beberapa kondisi, menurut penelitian di Journal of Ethology, menjilat bisa menjadi cara kucing menenangkan diri atau meredakan ketegangan sosial.

Ketika suasana mulai tegang, seekor kucing bisa menjilat kucing lain untuk mencegah pertengkaran. Namun, jika kucing yang dijilat merasa tidak nyaman, ia bisa langsung merespons dengan mendesis atau mencakar.

5. Menunjukkan Dominasi Sosial

Menurut Dr. Bruce Kornreich dari Cornell Feline Health Center, menjilat juga bisa menunjukkan status sosial dalam kelompok.

"Dalam beberapa kasus, kucing yang dominan mungkin menjilat kucing lain yang lebih pasif untuk menegaskan posisinya," ungkap Kornreich.

Namun, Kornreich menegaskan bahwa tidak seperti anjing, kucing tidak memiliki struktur hierarki yang ketat. Mereka bisa berganti peran tergantung pada situasi dan hubungan antarindividu.

6. Ketika Menjilat Jadi Tanda Stres

Meski terlihat manis, menjilat secara berlebihan bisa menjadi tanda stres atau kecemasan. Kucing yang terlalu sering menjilat pasangannya dapat memicu ketegangan hingga perkelahian kecil.

Van de Kieft menjelaskan, tindakan ini mirip seperti perilaku kompulsif pada manusia-cara menenangkan diri saat sedang cemas. Jika hal ini sering terjadi, pemilik disarankan untuk memberikan ruang, mengurangi stresor, dan memastikan kedua kucing punya waktu bermain yang cukup.

(dag)
[Gambas:Video CNBC]