Kisah Nabi Idris Alaihissalam sangat menarik, karena menceritakan perjalanan beliau melihat neraka . Saking ngerinya gambaran neraka, Nabi Idris pun pingsan dan trauma.

Tentang kisahnya ini dinukil dari karya Syaikh Muhammad bin Ahmad bin Iyas (1448-1522). Beliau adalah salah satu sejarawan Mesir yang paling penting. Kisah ini diterjemahkan oleh Abdul Halim dengan judul “Kisah Penciptaan dan Tokoh-tokoh Sepanjang Zaman”.

Diriwayatkan bahwa Malaikat Mautmeminta izin kepada Allah untuk berziarah kepada Nabi Idris . Dia diizinkan, lalu datang kepada Idris dalam rupa seorang laki-laki. Idris bertanya kepadanya, “Hai laki-laki, siapa engkau?”

Laki-laki itu menjawab, “Aku adalah Malaikat Maut; aku telah meminta izin kepada Tuhanku untuk berziarah kepadamu, maka berikanlah aku izin untuk itu!”

Idris berkata kepadanya, “Sesungguhnya aku mempunyai satu keperluan kepadamu.”

“Apa keperluanmu itu?” tanya Malaikat Maut.

Idris menjawab, “Cabutlah nyawaku saat ini!”

“Sesungguhnya Tuhanku belum mengizinkanku untuk melakukan itu,” ujar Malaikat Maut.

Pada waktu itu, Allah mewahyukan kepada Malaikat Maut, “Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang ada dalam benak hamba-Ku; cabutlah ruhnya!”

Karena telah mendapatkan izin, maka pada waktu itu juga dia mencabut ruhnya. Akan tetapi, kemudian Allah menghidupkannya lagi ketika itu juga.

Idris berkata, “Hai Malaikat Maut, aku masih punya permintaan yang lain.”

“Apa itu?” tanya Malaikat Maut.

Idris berkata, “Bawalah aku ke neraka jahanam agar aku bisa melihat kengeriannya!”

Allah mengizinkan Malaikat Maut untuk melakukan perjalanan itu. Maka, dibawalah Nabi Idris oleh Malaikat Maut datang ke malaikat penjaga neraka.

Allah memerintahkan kepada malaikat penjaga neraka, “Letakkanlah hamba-Ku di pinggir jahanam agar dia bisa melihat apa yang terdapat di dalamnya.”

Setelah Nabi Idris berada di sana dan melihat isi jahannam, dia pingsan karena melihat kengeriannya. Lalu Malaikat Maut menghampirinya dan membawanya lagi ke tempat asalnya.

Para penghuni yang berada di dalam neraka, keadaannya bertingkat-tingkat. Dari yang teringan hingga yang terberat di dalam kerak neraka. Seperti apa gambarannya? Simak ulasannya.

Imam Muslim meriwayatkan hadis dari Samurah bin Jundub ra, bahwasannya Nabi Muhammad SAW pernah bersabda tentang penghuni neraka:



“Di antara para penghuni neraka, ada yang disiksa dengan tenggelam dalam api sampai mata kakinya, ada yang sampai ke lututnya, ada lagi yang sampai ke pusar dan ada yang tenggelam sampai ke lehernya“. [HR Muslim no: 2845].

Selanjutnya, dikeluarkan oleh Bazzar dan Abu Ya’la dalam musnad keduanya, sebuah hadis dari Abu Hurairah ra, kalau Nabi SAW pernah bersabda:



“Kalau seandainya ada di dalam masjid ini seratus ribu orang atau lebih, lantas ditaruh seseorang penghuni neraka, kemudian dia bernafas dan mengena dirinya, tentu semua orang dan masjid ini akan turut terbakar (karena panasnya)”. (HR Bazzar no: 9623. Abu Ya’la no: 6670. Dinyatakan shahih oleh al-Albani dalam ash-Shahihah no: 2509).

Siksa Neraka

Siksa neraka yang paling ringan adalah bagi orang yang dikenakan sandal yang bisa membikin otaknya menggelegak. Sebagaimana yang disebutkan dalam sebuah hadis, bahwasannya Nabi SAW pernah bersabda:



“Penduduk neraka yang paling ringan siksaanya ialah Abu Thalib, dirinya disiksa dengan memakai sandal yang membikin otaknya mendidih“. (HR Bukhari no: 3883. Muslim no: 209. dari Ibnu Abbas ra)

Tadabur ayat Al Quran kali ini tentang 10 ayat terkahir dari Surat An-Nazi’at, salah satu surat yang menggetarkan hati. Ayat-ayat ini bukan hanya berbicara tentang nasib orang yang melampaui batas dan menuruti hawa nafsu, tetapi juga menggambarkan dengan kuat perbedaan akhir kehidupan antara penghuni surga dan neraka.

Dalam potongan terakhir surat ini, Allah SWT menegaskan bahwa orang yang lebih mencintai dunia akan berakhir di neraka, sedangkan mereka yang takut akan kebesaran Tuhannya dan mampu menahan hawa nafsu akan mendapatkan tempat tinggal terbaik surga.

Ayat-ayat ini juga menyinggung tentang hari Kiamat , di mana orang-orang kafir dengan sombong mempertanyakan kapan hari itu akan tiba. Allah menjawab bahwa waktunya hanyalah rahasia di sisi-Nya, dan manusia tak berhak menentukannya. Saat hari itu datang, semua akan terasa begitu cepat, seolah manusia hanya hidup di dunia “sekejap sore atau pagi hari.”

Makna mendalam dari 10 ayat terakhir ini menjadi pengingat bagi umat Islam untuk menyeimbangkan kehidupan dunia dan akhirat, serta menjaga hati agar tidak dikuasai hawa nafsu yang menjerumuskan.

Berikut 10 Ayat Terakhir Surat An-Naziat, Ayat 37 - 46

Fa ammaa man taghaa.

Artinya: Maka adapun orang yang melampaui batas



Wa aasaral hayaatad dunyaa

Artinya: dan lebih mengutamakan kehidupan dunia



Fa innal jahiima hiyal maawaa

Artinya: maka sungguh, nerakalah tempat tinggalnya.



Wa ammaa man khaafa maqooma Rabbihii wa nahan nafsa 'anil hawaa

Artinya: Dan adapun orang-orang yang takut kepada kebesaran Tuhannya dan menahan diri dari (keinginan) hawa nafsunya,



Fa innal jannata hiyal maawaa

Artinya: maka sungguh, surgalah tempat tinggal(nya).



Yas'aluunaka 'anis saa'ati ayyaana mursaahaa

Artinya: Mereka (orang-orang kafir) bertanya kepadamu (Muhammad) tentang hari Kiamat, "Kapankah terjadinya?"



Fiima anta min zikraahaa

Artinya: Untuk apa engkau perlu menyebutkannya (waktunya)?



Ilaa Rabbika muntahaa haa

Artinya: Kepada Tuhanmulah (dikembalikan) kesudahannya (ketentuan waktunya).



Innamaaa anta munziru maiy yakshaahaa

Artinya: Engkau (Muhammad) hanyalah pemberi peringatan bagi siapa yang takut kepadanya (hari Kiamat).



Ka annahum Yawma yarawnahaa lam yalbasuuu illaa 'ashiyyatan aw duhaahaa

Artinya: Pada hari ketika mereka melihat hari Kiamat itu (karena suasananya hebat), mereka merasa seakan-akan hanya (sebentar saja) tinggal (di dunia) pada waktu sore atau pagi hari.

Ada kesalahan-kesalahan dalam sedekahatau bersedekah yang justru mengantarkan kita ke neraka. Apa saja penyebab kesalahan fatal tersebut?

Salah satu dalilnya adalah hadis shahih riwayat Muslim yang menyebutkan bahwa salah satu dari 3 orang yang pertama masuk nerakaadalah seorang yang bersedekah.

“Berikutnya (yang diadili) adalah orang yang diberikan kelapangan rezeki dan berbagai macam harta benda. Ia didatangkan dan diperlihatkan kepadanya kenikmatan-kenikmatannya, maka ia pun mengenalinya (mengakuinya). Allah bertanya, ‘Apa yang engkau telah lakukan dengan nikmat-nikmat itu?’ Dia menjawab, ‘Aku tidak pernah meninggalkan shadaqah dan infaq pada jalan yang Engkau cintai, melainkan pasti aku melakukannya semata-mata karena Engkau.’ Allah berkata, ‘Engkau dusta! Engkau berbuat yang demikian itu supaya dikatakan seorang dermawan (murah hati) dan memang begitulah yang dikatakan (tentang dirimu).’ Kemudian diperintahkan (malaikat) agar menyeretnya atas mukanya dan melemparkannya ke dalam neraka,” [HR. Muslim].

Lantas kesalahan fatal apa yang membuat sedekah kita malah mengantarkan masuk ke neraka ini? Syekh Maulana Muhammad Zakariyya al-Kandahlawi dalam kitabnya Fadhilah Amal menerangkan, dalam banyak hadis dan ayat-ayat Al-Qur'an diterangkan tentang keburukan riya , yakni beramal untuk diperlihatkan kepada orang lain. Perbuatan itu dikatakan sebagai perbuatan syirik yang dapat menghilangkan pahala . Bahkan, riya itu mengakibatkan dosa.

Riya adalah melakukan perbuatan untuk menunjukkan kebesaran, kemasyhuran, dan kehebatan dirinya agar dihormati dan dimuliakan manusia. Inilah salah satu bentuk kesalahan fatal orang beramal atau bersedekah, yang berubah menjadi dosa.

Selain itu, ada beberapa kesalahan fatal dalam bersedekah yang mungkin tanpa sadar dilakukan oleh kita. Kesalahan tersebut, seperti dinukil dari buku '400 Kebiasaan Keliru Dalam Hidup Muslim' karya Abdillah Firmanzah Hasan, antara lain :

1. Mencari pujian makhluk

Salah satu kesalahan manusia dalam bersedekah adalah untuk mencari pujian makhluk. Seringkali hal ini tak disadari dan terbesit begitu saja dalam hati.Kalau begitu, meskipun kita bersedekah sebesar Gunung Uhud tapi jika niatnya bukan mencari ridha-Ny. Sia-sialah ibadah tersebut.

Bahkan dalam sebuah hadis disebutkan bahwa orang-orang yang bersedekah untuk mendapatkan pujian makhluk, maka tempatnya adalah di neraka, seperti dijelaskan dalam hadis riwayat Muslim di atas.

2. Menunda-nunda sedekah

Nikmat sehat dan lapang merupakan salah satu nikmat yang seringkali melalaikan manusia. Di waktu tersebut, kita kadang lupa atau bahkan menunda untuk berbuat baik, salah satunya adalah sedekah. Barulah ketika dalam kondisi sakit, kekurangan harta dan hidup tidak berguna lagi, manusia menyesal seutuhnya.

Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu, bahwa ia berkata,

“Seseorang bertanya kepada Rasulullah shalallahu alaihi wa sallam, ‘Wahai Rasulullah, sedekah apakah yang paling afdhal?’ Beliau menjawab, ‘Engkau bersedekah ketika masih dalam keadaan sehat lagi kaya, sangat ingin menjadi kaya dan khawatir miskin. Jangan kau tunda hingga ruh sudah sampai di kerongkongan, baru berpesan, ‘Untuk si fulan sekian dan untuk si fulan sekian.’ Padahal harta itu sudah menjadi hak si fulan (ahli waris).” (HR. Bukhari).

3. Tidak sedekah ke orang terdekat terlebih dahulu

Allah Ta'ala berfirman,



“Mereka bertanya tentang yang mereka nafkahkan. Jawablah, ‘Apa saja harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan.’ Dan apa saja kebaikan yang kamu buat, maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahuinya.” (QS. Al-Baqarah:215).

Ayat tersebut diturunkan saat sahabat bernama Amr bin Jamuh bertanya kepada Rasulullah tentang kepada siapa harta hendaknya diinfakkan. Sesuai ayat di atas, sedekah paling utama adalah kepada orangtua, baru kemudian kerabat dan seterusnya.

“Sesungguhnya sedekah kepada orang miskin pahalanya satu sedekah, sedangkan sedekah kepada kerabat pahalanya dua, yaitu pahala sedekah dan pahala menjalin hubungan kekerabatan.” (HR. Nasa’I, Tirmidzi, dan Ibnu Majah).

4. Perhitungan dalam sedekah

Ketika berbelanja kebutuhan sehari-hari kita pasti akan mengkalkulasi uang yang akan dikeluarkan dengan jumlah uang yang kita miliki. Begitupun dengan bersedekah, sebaiknya tidak berlebihan namun juga tidak pelit atau kikir dan harus disesuaikan dengan kemampuan kita.

Sedekah hendaknya tidak dihitung-hitung hingga merisaukan hati. Karena sesungguhnya jika kamu mengetahui balasan Allah maka apa yang kita keluarkan tak ada nilainya sama sekali. Rasulullah bersabda, “Bersedekahlah kamu dan jangan menghitung-hitung karena Allah akan menghitung-hitung pula pemberian-Nya kepadamu dan jangan kikir karena Allah akan kikir pula kepadamu.” (HR. Muslim).

5. Mengungkit sedekah

Kebiasaan buruk yang seringkali dimiliki orang yang bersedekah adalah mengungkit kembali kebaikannya. Ia merasa berjasa atas pemberian yang dilakukan. Jika suatu hari terjadi konflik dengan seseorang yang disedekahkan, biasanya pemberi sedekah ankan mulai mengungkit-ungkit kebaikannya.

Ada baiknya sikap ini bisa dihindari, karena jika berlanjut akan bisa menghapus pahala sedekah itu sendiri. Seperti dijelaskan dalam firman Allah Ta'ala; “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu menghilangkan (pahala) sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti (perasaan si penerima)........” (QS. Al-Baqarah: 264).