Bisnis.com, JAKARTA — Wakil Ketua Komisi VI DPR RI Nurdin Halid mengusulkan Perum Damri memperluas ekspansi bisnis hingga ke Arab Saudi dengan menyediakan layanan transportasi bagi 1,5 juta jemaah haji dan umrah asal Indonesia setiap tahun. Damri juga dinilai berpeluang membangun rest area di jalur Makkah–Madinah yang menyajikan kuliner khas Indonesia.

Usulan tersebut disampaikan Nurdin dalam rapat dengar pendapat (RDP) bersama Perum Damri, PT ASDP Indonesia Ferry, dan PT Pelayaran Nasional Indonesia (Pelni) di Kompleks Parlemen, Jakarta, Rabu (24/6/2026).

“Ibu Dirut Damri, saya juga menitipkan sebuah harapan, di Tanah Suci Haram, di Makkah dan Madinah itu ada peluang untuk Damri hadir di negara tersebut. Jemaah kita, setiap tahun, haji maupun umrah tidak kurang dari 1,5 juta orang,” kata Nurdin.

Menurutnya, jumlah jemaah Indonesia yang besar menjadi potensi pasar yang dapat dimanfaatkan Damri melalui kerja sama dengan penyedia jasa transportasi di Arab Saudi.

“Sebuah potensi peluang yang bisa Damri manfaatkan. Menurut saya, ruang-ruang tersebut tergantung pada lobi. Jadi Ibu Dirut harus bersaing,” ujarnya.

Meski Arab Saudi sudah menyediakan layanan kereta api cepat yang dapat digunakan oleh jemaah, dia berpandangan tidak semua jemaah haji dan umrah memanfaatkan moda transportasi tersebut. Kondisi ini, menurutnya, membuka peluang bagi Damri untuk bekerja sama dengan penyedia layanan transportasi di Tanah Suci.

“Sekarang memang ada kereta api cepat, tetapi tidak semua jemaah kita, paling hanya 30–40% menggunakan kereta api cepat. Nah ini peluang bagi Damri untuk bisa bekerjasama dengan pelayanan jasa di Tanah Suci tersebut,” ujarnya.

Tak hanya layanan transportasi, Nurdin juga mendorong Damri mengembangkan fasilitas penunjang berupa rest area di jalur Makkah–Madinah.

“Apalagi kalau Damri juga, menurut saya tidak dilarang itu ya, bisa membuat rest area antara Makkah dan Madinah itu luar biasa. Dengan menu makanan sesuai dengan lidah orang Indonesia, maka itu pasti laris,” imbuhnya.

Dalam kesempatan yang sama, Nurdin menegaskan bahwa Damri, Pelni, dan ASDP memiliki posisi strategis sebagai tulang punggung konektivitas nasional sehingga kinerja ketiga BUMN tersebut tidak semata-mata diukur dari aspek keuntungan.

Dia menjelaskan Pelni berperan menyediakan angkutan laut penumpang dan logistik, termasuk pada rute-rute yang belum dapat dilayani mekanisme pasar. Sementara itu, ASDP menjadi tulang punggung konektivitas penyeberangan antarpulau, sedangkan Damri berfungsi menghubungkan kawasan perkotaan, pedesaan, perbatasan, bandara, pelabuhan, hingga pusat-pusat pelayanan publik.

"Kami ingin memastikan bahwa fungsi pelayanan publik tetap berjalan optimal, didukung oleh tata kelola yang baik, armada yang andal, dan kondisi keuangan untuk perusahaan yang sehat,” pungkasnya.

Bisnis.com, MAKKAH — Sebanyak 114.236 jemaah dan petugas, atau sekitar 55% dari total peserta haji Indonesia telah kembali ke Tanah Air. Kelancaran fase pemulangan haji tahun ini ditopang oleh kesiapan layanan hingga kedisiplinan jemaah terhadap berbagai ketentuan perjalanan.

Juru Bicara Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) Maria Assegaff mengatakan bahwa hingga Kamis (18/6/2026) atau hari ke-17 fase pemulangan, sebanyak 267 kelompok terbang (kloter) telah diberangkatkan melalui Bandara Internasional King Abdul Aziz, Jeddah, serta 33 kloter melalui Bandara Amir Muhammad bin Abdul Aziz, Madinah.

"Total yang telah tiba di Indonesia mencapai 114.236 jemaah dan petugas," ujar Maria dalam konferensi pers, Kamis (18/6/2026).

Selain itu, proses pergerakan jemaah gelombang kedua dari Makkah menuju Madinah juga terus berlangsung. Hingga saat ini sebanyak 192 kloter atau 74.441 jemaah dan petugas telah diberangkatkan sebagai bagian dari tahapan pemulangan.

Maria mengapresiasi seluruh Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH), Pemerintah Arab Saudi, serta berbagai pihak yang terlibat dalam penyelenggaraan ibadah haji 2026. Menurutnya, apresiasi juga layak diberikan kepada jemaah haji Indonesia yang dinilai menunjukkan tingkat kepatuhan tinggi terhadap berbagai aturan selama proses kepulangan.

"Kami mengapresiasi jemaah yang dengan penuh kesadaran mematuhi berbagai ketentuan perjalanan dan penerbangan, termasuk tidak memasukkan air zamzam ke dalam koper bagasi maupun tas kabin. Kepatuhan ini sangat membantu petugas dalam menjaga keamanan, keselamatan, dan kelancaran penerbangan, sekaligus mempercepat proses pemeriksaan di bandara," katanya.

Dia menilai sikap disiplin tersebut mencerminkan semangat tanggung jawab dan kebersamaan yang telah terbangun selama pelaksanaan ibadah haji di Tanah Suci.

"Kepatuhan terhadap aturan merupakan bagian dari ikhtiar bersama untuk memberikan kenyamanan bagi seluruh jemaah. Sikap tertib dan kooperatif yang ditunjukkan jemaah Indonesia patut diapresiasi karena turut mendukung suksesnya operasional pemulangan haji tahun ini," ujarnya.

Kemenhaj Ingatkan soal Paspor dan Air Zamzam

Kemenhaj kembali mengingatkan seluruh jemaah agar menjaga paspor dan dokumen perjalanan hingga tiba di Indonesia. Selain itu, barang bawaan diminta tetap mengikuti ketentuan maskapai dan otoritas penerbangan. Maria kembali menegaskan larangan membawa air zamzam ke dalam koper bagasi maupun tas kabin karena air zamzam akan dibagikan secara resmi saat jemaah tiba di debarkasi masing-masing.

"Air zamzam akan dibagikan secara resmi kepada jemaah setibanya di debarkasi di Indonesia. Karena itu, jemaah tidak perlu membawa air zamzam di dalam koper. Kami berharap seluruh jemaah tetap mematuhi ketentuan ini demi kelancaran proses pemulangan," katanya.

Selain itu, jemaah diimbau menjaga kondisi kesehatan selama perjalanan pulang dengan memperbanyak minum air putih, beristirahat cukup, serta mengikuti arahan petugas hingga tiba di daerah asal.

Maria menambahkan nilai-nilai yang diperoleh selama menjalankan ibadah haji perlu terus dijaga setelah kembali ke Tanah Air.

"Haji tidak berakhir saat jemaah meninggalkan Tanah Suci. Nilai-nilai kesabaran, keikhlasan, kedisiplinan, persaudaraan, dan kepedulian sosial yang telah dipelajari selama berhaji hendaknya terus dijaga dan diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari. Semoga seluruh jemaah kembali ke Tanah Air dalam keadaan sehat, selamat, dan meraih haji yang mabrur," ujarnya.

Bisnis.com, MAKKAH — Pemulangan jemaah haji Indonesia gelombang II dari Madinah telah dimulai, setelah seluruh pemulangan dari Jeddah selesai. Kini, jemaah haji yang masih berada di Makkah menunggu jadwal pergeseran ke Madinah sebelum kembali ke Tanah Air.

Hingga Selasa (16/6/2026), hampir separuh jemaah haji Indonesia telah kembali ke Tanah Air. Sebanyak 253 kelompok terbang (kloter) dengan total 98.487 jemaah dan 1.010 petugas telah tiba di Indonesia atau mencapai 99.497 orang.

Juru Bicara Kemenhaj Maria Assegaff mengatakan bahwa mulainya penerbangan Gelombang II dari Bandara Amir Muhammad bin Abdul Aziz Madinah menjadi momentum penting dalam operasional haji 1447 Hijriah.

"Hari ini menjadi penanda dimulainya fase kepulangan jemaah Gelombang II dari Madinah menuju Indonesia. Kami memastikan seluruh jemaah dapat kembali ke tanah air dengan aman, nyaman, dan sehat," ujar Maria di Makkah, Selasa (16/6/2026).

Data Kemenhaj menunjukkan bahwa hingga hari ke-57 operasional haji, sebanyak 261 kloter telah diberangkatkan dari Arab Saudi melalui Bandara Internasional King Abdul Aziz Jeddah dengan jumlah 101.391 jemaah dan 1.042 petugas.

Dengan demikian, total jemaah dan petugas yang telah diterbangkan menuju Indonesia mencapai 102.433 orang.

Sementara itu, proses pergerakan jemaah Gelombang II dari Makkah menuju Madinah juga terus berlangsung. Hingga saat ini sebanyak 157 kloter yang terdiri atas 60.242 jemaah dan 628 petugas telah diberangkatkan ke Kota Nabi.

Total jemaah dan petugas yang telah tiba di Madinah mencapai 60.870 orang.

Adapun, untuk jemaah haji khusus, sebanyak 15.802 orang telah kembali ke Indonesia yang terdiri atas 15.066 jemaah dan 736 petugas.

Maria mengatakan seluruh layanan di Daerah Kerja Madinah kini difokuskan untuk mendukung kelancaran fase pemulangan Gelombang II. Kemenhaj bersama petugas haji terus mengoptimalkan layanan akomodasi, konsumsi, transportasi, kesehatan hingga layanan bandara agar proses kepulangan berjalan lancar hingga kloter terakhir.

Jemaah juga diminta memberikan perhatian khusus terhadap dokumen perjalanan, terutama paspor.

"Paspor merupakan dokumen utama yang harus dijaga hingga jemaah tiba kembali di Indonesia. Kami mengimbau seluruh jemaah untuk memastikan dokumen perjalanan tersimpan dengan baik dan tidak tertinggal," katanya.

Kemenhaj juga mengingatkan jemaah agar menjaga kondisi fisik menjelang kepulangan dengan memperbanyak istirahat, mengonsumsi makanan bergizi, memenuhi kebutuhan cairan tubuh, serta menghindari aktivitas yang berpotensi menyebabkan kelelahan.

Jangan Bawa Air Zamzam dalam Bagasi

Di tengah proses pemulangan, Kemenhaj kembali mengingatkan seluruh jemaah agar tidak memasukkan air zamzam ke dalam koper bagasi maupun koper kabin. Maria menegaskan distribusi air zamzam akan dilakukan di Indonesia sesuai mekanisme yang telah ditetapkan pemerintah.

"Kepatuhan terhadap ketentuan ini akan membantu memperlancar proses pemeriksaan keamanan penerbangan, menghindari pembongkaran bagasi, serta mempercepat proses keberangkatan di bandara," ujarnya.

Selain menjaga kesehatan dan kepatuhan terhadap aturan penerbangan, Kemenhaj juga meminta jemaah mempertahankan semangat kebersamaan yang telah terbangun selama menjalankan ibadah haji.

Menurut Maria, kepedulian kepada jemaah lanjut usia, jemaah berkebutuhan khusus, serta mereka yang membutuhkan pendampingan selama perjalanan pulang merupakan bagian dari nilai kemabruran haji yang perlu terus dijaga.

“Atas nama Kemenhaj, kami juga mengucapkan Selamat Tahun Baru Islam 1 Muharram 1448 Hijriah kepada seluruh umat Islam, khususnya jemaah haji Indonesia. Semoga momentum tahun baru ini menjadi pengingat bahwa ibadah haji bukan sekadar perjalanan ritual, tetapi juga perjalanan transformasi diri menuju pribadi yang lebih baik dan lebih bermanfaat bagi sesama,” katanya.

Maria menambahkan nilai-nilai kemabruran haji harus terus diwujudkan melalui akhlak yang baik, kepedulian sosial, semangat persaudaraan, dan kontribusi nyata bagi masyarakat.

“Inilah makna Sukses Peradaban dan Keadaban yang menjadi bagian dari Tri Sukses Kementerian Haji. Ketika nilai-nilai haji tidak berhenti di Tanah Suci, tetapi terus hidup dalam tindakan nyata yang membawa manfaat bagi keluarga, masyarakat, dan bangsa,” ujarnya.

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji Indonesia gelombang kedua yang mulai tiba di Madinah menghadapi fase rawan kelelahan setelah menjalani rangkaian puncak ibadah haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna). Penyakit ISPA menjadi salah satu keluhan paling banyak ditemukan di fase ini.

Kepala Klinik Kesehatan Haji Indonesia (KKHI) Madinah, Enny Nuryanti, menjelaskan bahwa karakteristik jemaah gelombang kedua berbeda dari gelombang pertama.

Selain menghadapi kelelahan fisik pascapuncak haji, sebagian jemaah haji gelombang kedua masih menjalani aktivitas tambahan seperti umrah sunnah maupun ziarah, sehingga rentan mengalami kelelahan.

"Jemaah gelombang kedua ini berada pada puncak kelelahan. Setelah Armuzna, sebagian masih melakukan aktivitas ibadah tambahan sehingga kondisi fisiknya semakin menurun," ujar Enny kepada tim Media Center Haji, Minggu (8/6/2026).

KKHI Madinah mencatat bahwa infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) menjadi keluhan kesehatan yang paling banyak ditemukan pada fase ini di kalangan jemaah haji Indonesia yang berada di Kota Nabi.

Menurut Enny, sebagian jemaah dan petugas masih membawa dampak kelelahan serta gangguan kesehatan yang muncul sejak fase Armuzna.

"Sementara ini penyakit terbanyak masih ISPA. Banyak jemaah maupun petugas yang masih membawa gangguan kesehatan pascaarmuzna," katanya.

Selain kasus ISPA, KKHI Madinah juga menerima sejumlah pasien dengan penyakit berat yang membutuhkan penanganan lebih lanjut. Pada Minggu (8/6/2026), KKHI menerima dua pasien rujukan dengan diagnosis gangguan jantung dan pneumonia.

"Ada dua pasien rujukan yang masuk, masing-masing dengan keluhan serangan jantung dan pneumonia," kata Enny.

Menurut Enny, tantangan yang dihadapi tidak hanya berkaitan dengan kondisi fisik. Banyak jemaah mulai mengalami tekanan psikologis karena sudah merindukan keluarga di Tanah Air, sementara mereka masih harus menjalani masa tinggal di Madinah sebelum kepulangan.

"Kondisi psikologis juga menjadi perhatian. Banyak jemaah sudah mulai kangen keluarga, tetapi masih harus menyelesaikan rangkaian perjalanan di Madinah," ujarnya.

Jemaah Diimbau Batasi Aktivitas

Menghadapi kondisi tersebut, KKHI Madinah mengimbau jemaah haji Indonesia untuk lebih bijak mengatur aktivitas selama berada di Madinah. Enny menegaskan bahwa seluruh rangkaian ibadah wajib haji telah selesai dilaksanakan sehingga jemaah tidak perlu memaksakan diri melakukan aktivitas fisik berlebihan.

Dia meminta jemaah haji lanjut usia (lansia) maupun yang memiliki penyakit penyerta (komorbid) untuk menyesuaikan kegiatan dengan kemampuan fisik masing-masing.

"Kalau memang memiliki komorbid atau termasuk lansia, jangan memaksakan diri untuk menjalani aktivitas yang berat, termasuk ziarah yang jauh atau ibadah tambahan yang membutuhkan tenaga besar," katanya.

Selain membatasi aktivitas, jemaah juga diminta menjaga asupan cairan mengingat suhu udara di Madinah masih cukup tinggi.

KKHI menyarankan jemaah minum air secara bertahap sekitar 200 mililiter setiap kali minum agar kebutuhan cairan tubuh tetap terjaga. Jemaah juga diminta mengonsumsi makanan yang telah disediakan petugas serta memastikan waktu istirahat tercukupi antara enam hingga delapan jam setiap hari.

Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi saat ini menjalankan strategi 3M untuk menghadapi fase akhir penyelenggaraan ibadah haji. Strategi pertama adalah memulihkan kondisi jemaah yang mengalami gangguan kesehatan setelah Armuzna.

Kedua, memastikan seluruh jemaah berada dalam kondisi layak terbang atau fit to fly menjelang pemulangan ke Indonesia. Ketiga, menjaga proses pemulihan kesehatan jemaah agar dapat kembali ke Tanah Air dalam kondisi aman dan sehat.

"Kami fokus memulihkan jemaah yang mengalami gangguan kesehatan pascaarmuzna, memastikan mereka fit to fly saat kepulangan, dan menjaga proses pemulihan hingga kembali ke Indonesia," katanya.

Dia juga mengingatkan jemaah agar memperhatikan penggunaan alas kaki saat beribadah di Masjid Nabawi. Berbeda dengan Masjidil Haram, jemaah dianjurkan membawa sandal ke dalam area penyimpanan yang tersedia sehingga dapat langsung digunakan kembali saat keluar masjid.

Menurut Enny, langkah-langkah sederhana tersebut penting untuk menjaga stamina jemaah pada fase akhir perjalanan haji, terutama ketika kondisi fisik sudah mengalami penurunan setelah menjalani puncak ibadah di Armuzna.

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji Indonesia tidak perlu khawatir apabila koper bagasi maupun koper kabin tidak mampu menampung seluruh oleh-oleh dari Tanah Suci. Jemaah haji bisa menggunakan layanan kargo haji dari Makkah sebagai alternatif pengiriman barang ke Indonesia.

Layanan kargo haji tersebut menjadi salah satu solusi bagi jemaah yang membawa oleh-oleh haji dalam jumlah besar sekaligus menghindari risiko kelebihan bagasi saat proses pemulangan dari Arab Saudi.

Petugas Pos Indonesia di Makkah, Karyadi, mengatakan layanan pengiriman tersedia di sejumlah titik layanan yang telah disiapkan selama musim haji. Jemaah juga dapat menghubungi petugas melalui kontak yang tersedia untuk proses penjemputan barang.

"Biasanya kami datang ke hotel masing-masing jemaah. Setelah terkumpul, kami lakukan proses pengambilan sesuai waktu dan tempat yang disepakati. Selanjutnya dilakukan collecting dan pengiriman barang," ujar Karyadi kepada tim Media Center Haji (MCH) di kawasan Al Waha, Kakiyah, Makkah, Senin (9/6/2026).

Menurut dia, proses pengiriman kargo haji cukup sederhana. Jemaah terlebih dahulu menghubungi petugas Pos Indonesia, kemudian barang yang akan dikirim dikumpulkan untuk proses pengemasan.

Setelah barang selesai dikemas, petugas melakukan pendataan dan memasukkan data pengiriman untuk memperoleh nomor resi. Jemaah akan mendapatkan nomor resi sebagai bukti pengiriman sekaligus alat pelacakan barang hingga tiba di Indonesia.

"Barang yang sudah di-packing kemudian kami bawa ke hotel yang menjadi posko atau titik pengumpulan sebelum diberangkatkan," ujarnya.

Karyadi menjelaskan bahwa setiap jemaah memperoleh fasilitas pembebasan pajak dan bea masuk untuk maksimal dua kali pengiriman kargo. Oleh karena itu, jemaah diimbau memaksimalkan kapasitas setiap pengiriman agar tidak melebihi batas fasilitas yang diberikan.

"Satu paspor itu dibebaskan pajak untuk dua kali pengiriman saja," katanya.

Menurut dia, apabila jumlah pengiriman melebihi ketentuan tersebut, barang tetap dapat dikirim ke Indonesia. Namun, fasilitas pembebasan pajak dan bea cukai tidak lagi berlaku.

Bagi jemaah yang berangkat sendiri, kuota bebas pajak berlaku untuk dua kali pengiriman. Sementara itu, pasangan suami istri memiliki kuota hingga empat kali pengiriman karena menggunakan dua paspor.

"Karena itu, kami sarankan jemaah memaksimalkan barang yang dikirim dalam setiap pengiriman," ujarnya.

Tarif Mulai 23 Riyal per Kilogram

Pos Indonesia menyediakan pilihan kemasan mulai dari ukuran kecil hingga ekstra besar yang dapat disesuaikan dengan kebutuhan jemaah.

Untuk biaya pengiriman, tarif standar kargo haji ditetapkan sebesar 23 riyal Arab Saudi per kilogram.

Adapun tarif khusus berlaku untuk sejumlah wilayah di Indonesia yang membutuhkan biaya distribusi lebih tinggi.

Karyadi menjelaskan tarif pengiriman menuju Nusa Tenggara Timur (NTT), Sulawesi Utara, dan Gorontalo sebesar 25 riyal per kilogram.

Sementara itu, tarif pengiriman menuju Papua dan wilayah sekitarnya mencapai 30 riyal per kilogram.

Layanan kargo haji tersebut diperkirakan akan semakin diminati seiring dimulainya fase pemulangan jemaah haji Indonesia dari Arab Saudi ke Tanah Air. Selain mengurangi beban bagasi, layanan tersebut juga memberikan kemudahan bagi jemaah yang ingin membawa lebih banyak oleh-oleh haji untuk keluarga dan kerabat di kampung halaman.

Bisnis.com, MAKKAH — Musyrif Diny Haji 2026 KH Abdullah Kafabihi Machrus mengajak jemaah haji Indonesia memanfaatkan masa tinggal di Madinah untuk berziarah ke makam Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi dan memperbanyak shalawat.

Menurut Pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo Kediri tersebut, ziarah ke makam Rasulullah merupakan bagian dari etika seorang Muslim yang sedang menunaikan ibadah haji.

"Itu etika bagi umat Islam yang melaksanakan ibadah haji," ujar Kafabihi saat diwawancarai tim Media Center Haji di Makkah, Senin (8/6/2026).

Dia menjelaskan bahwa jemaah dapat menyampaikan salam kepada Rasulullah SAW ketika berziarah ke maqbarah Nabi. Selain itu, jemaah juga dianjurkan memperbanyak membaca shalawat selama berada di Madinah, termasuk saat menjalankan Arbain atau salat berjamaah 40 waktu di Masjid Nabawi.

"Shalawat apa saja yang bisa," ujarnya.

Kafabihi juga mengingatkan jemaah agar tetap memperhatikan kondisi kesehatan selama menjalankan berbagai aktivitas ibadah di Madinah. Menurut dia, semangat beribadah perlu diimbangi dengan kemampuan fisik agar jemaah dapat menyelesaikan seluruh rangkaian perjalanan haji dengan baik.

Dia juga berpesan agar kebiasaan baik yang dijalankan selama berhaji tetap dipertahankan setelah kembali ke Indonesia.

"Lalu sepulang ke Tanah Air, jemaah haji menjaga dan melaksanakan amal positif yang dipraktikkan selama melaksanakan ibadah haji agar bernilai mabrur di sisi Allah," katanya.

Untuk diketahui, jemaah haji Indonesia gelombang kedua mulai diberangkatkan dari Makkah menuju Madinah sejak Minggu (7/6/2026). Sebanyak 14 kelompok terbang atau kloter menjadi rombongan pertama yang bergerak menuju Kota Nabi.

Jangan Paksakan Diri Beribadah ke Masjid Nabawi jika Lelah

Wakil Menteri Haji dan Umrah Dahnil Anzar Simanjuntak menjelaskan bahwa fase Madinah seharusnya menjadi momentum bagi jemaah untuk beribadah dengan lebih tenang sekaligus memulihkan kondisi fisik setelah menjalani aktivitas padat selama berada di Makkah.

"Memang kan Madinah itu tempat bergembira, santai, lebih rileks. Jadi, kita berharap jemaah lebih rileks di sini, jangan menguras tenaga, karena tenaganya sudah terkuras di area puncak Armuzna [puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina] dan di Makkah," katanya.

Dia menjelaskan bahwa kondisi stamina jemaah umumnya mulai menurun menjelang masa kepulangan ke Tanah Air. Oleh sebab itu, pemerintah meminta jemaah mengatur aktivitas ibadah sesuai kondisi fisik masing-masing.

"Yang paling penting pesan dari kami itu adalah kesehatan dan keselamatan," ujarnya.

Menurut dia, suasana Madinah yang lebih tenang dibandingkan Makkah dapat dimanfaatkan jemaah untuk beribadah dengan nyaman di Masjid Nabawi maupun di lingkungan hotel.

Pemerintah juga memastikan jemaah memperoleh fasilitas akomodasi yang relatif dekat dengan Masjid Nabawi. Dia menjelaskan sebagian hotel bahkan berada dalam radius sekitar 50 meter dari kompleks masjid, sementara hotel lainnya berada di kawasan Markaziyah yang juga dikenal dekat dengan pusat aktivitas ibadah jemaah.

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji gelombang kedua akan memulai perpindahan dari Makkah ke Madinah pada hari ini, Minggu (7/6/2026). Hal tersebut menandai fase akhir penyelenggaraan ibadah haji 1447 H/2026 M.

Pada hari pertama, sebanyak 14 kelompok terbang (kloter) dengan total sekitar 5.499 jemaah dijadwalkan meninggalkan Kota Suci Makkah menuju Kota Nabi.

Kepala Daerah Kerja Makkah Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi, Ihsan Faisal, mengatakan bahwa seluruh proses keberangkatan telah disusun secara bertahap dan terjadwal untuk menjaga kelancaran mobilisasi jemaah.

Pemberangkatan dilakukan mulai pukul 07.00 Waktu Arab Saudi (WAS) hingga keberangkatan terakhir pada pukul 18.00 WAS.

"Tidak ada perjalanan malam. Kecuali kalau waktu sampai ke Madinah mungkin malam. Kalau yang start dari sininya sore," ujar Ihsan kepada Media Center Haji (MCH), Sabtu (6/6/2026).

Pada hari pertama, kloter yang diberangkatkan menuju Madinah terdiri atas JKG 18, KJT 21, SUB 57, JKS 13, SUB 58, LOP 12, SUB 59, UPG 22, SUB 60, BTJ 2, PDG 12, SOC 44, SOC 45, dan SUB 62.

Mobilisasi Dilakukan Bertahap

Ihsan menjelaskan bahwa seluruh proses perpindahan jemaah mengikuti prosedur operasional yang telah disiapkan sebelumnya. Petugas sektor akan berkoordinasi dengan markaz dan syarikah untuk memastikan seluruh dokumen perjalanan jemaah tersedia sebelum keberangkatan.

Menurutnya, pola pergerakan jemaah dari Makkah ke Madinah tidak jauh berbeda dengan skema kedatangan jemaah dari Madinah ke Makkah pada awal musim haji.

"Modelnya sama, seperti halnya kedatangan jemaah dari Madinah ke Makkah pada saat kedatangan," katanya.

Sehari sebelum keberangkatan, dokumen jemaah yang dijadwalkan berangkat terlebih dahulu disiapkan dan diverifikasi bersama pihak syarikah.

Bus pengangkut jemaah juga telah dijadwalkan tiba di hotel sekitar empat jam sebelum waktu keberangkatan.

"Polanya bus itu sudah datang ke hotel. Itu empat jam sebelum pemberangkatan," ujar Ihsan.

Koper Besar Dikirim dengan Kendaraan Terpisah

Selain dokumen perjalanan, PPIH juga menyiapkan mekanisme pengangkutan bagasi jemaah.

Koper besar akan diberangkatkan secara bersamaan menuju Madinah menggunakan kendaraan yang berbeda dengan bus pengangkut jemaah.

Setelah seluruh dokumen dan bagasi dinyatakan siap, jemaah diberangkatkan dari hotel sesuai jadwal yang telah ditetapkan.

Skema tersebut disiapkan untuk memastikan proses perpindahan ribuan jemaah dapat berlangsung tertib dan mengurangi potensi keterlambatan selama perjalanan antarkota.

Setelah menyelesaikan seluruh rangkaian ibadah haji di Makkah, jemaah gelombang kedua akan menjalani masa tinggal di Madinah sebelum dipulangkan ke Indonesia.

Selama berada di Kota Nabi, jemaah dijadwalkan melaksanakan ibadah di Masjid Nabawi serta berziarah ke sejumlah lokasi bersejarah.

Fase pergerakan ke Madinah berlangsung di saat yang sama dengan proses pemulangan jemaah gelombang pertama yang telah lebih dahulu meninggalkan Arab Saudi menuju berbagai debarkasi di Indonesia.

Bisnis.com, MAKKAH — Arbain atau pelaksanaan salat berjamaah 40 waktu berturut-turut di Masjid Nabawi, Madinah tidak termasuk rukun atau wajib haji, sehingga tidak akan memengaruhi keabsahan ibadah haji.

Ketua Musyrif Diny Haji 2026 KH M. Cholil Nafis menegaskan bahwa jemaah haji yang belum atau tidak melaksanakan Arbain di Madinah tidak perlu merasa ibadah hajinya kurang sempurna. Jemaah tetap bisa menjadi haji yang mabrur walau tidak melaksanakan Arbain.

Menurut Cholil, pemahaman tersebut penting disampaikan agar tidak muncul keresahan di kalangan jemaah, terutama mereka yang tidak dapat mengikuti Arbain karena keterbatasan waktu, kondisi kesehatan, maupun kendala teknis lainnya.

“Jangan sampai merasa ragu keabsahan hajinya karena [arbain] itu tak ada hubungan dengan ibadah haji untuk sah dan tidak sahnya,” ujar Cholil saat diwawancarai tim Media Center Haji (MCH) di Makkah, Jumat (5/6/2026).

Menurut Cholil, berdasarkan penelusurannya, hadis yang selama ini menjadi dasar anjuran pelaksanaan Arbain di Madinah berstatus dhaif atau lemah.

Meskipun demikian, dia menjelaskan bahwa dalam Mazhab Imam Syafi’i, hadis dhaif tetap dapat diamalkan dalam konteks fadhailul amal atau amalan-amalan yang bertujuan memperoleh keutamaan dan tambahan pahala.

Oleh karena itu, pelaksanaan Arbain tetap memiliki nilai kebaikan bagi jemaah yang mampu melaksanakannya. Hanya saja, amalan tersebut tidak berkaitan dengan syarat sah maupun kesempurnaan ibadah haji.

Haji Bertumpu pada Manasik di Makkah

Cholil menjelaskan seluruh rangkaian pokok ibadah haji bertumpu pada pelaksanaan manasik di Makkah dan sekitarnya, seperti tawaf di Baitullah, sa’i antara Bukit Shafa dan Marwah, serta wukuf di Arafah. Rangkaian ibadah tersebut menjadi unsur utama yang menentukan sah atau tidaknya pelaksanaan haji seorang Muslim.

Dia menilai bahwa kunjungan ke Madinah tetap memiliki nilai spiritual yang tinggi bagi jemaah haji. Berziarah ke makam Nabi Muhammad SAW merupakan bagian dari kecintaan umat Islam kepada Rasulullah.

Menurutnya, secara etika dan spiritual, akan terasa kurang lengkap apabila seorang Muslim berkesempatan ke Tanah Suci tetapi tidak menyempatkan diri berkunjung ke Madinah.

Dia kemudian mengutip hadis yang menjelaskan bahwa orang yang berziarah kepada Nabi Muhammad SAW setelah wafatnya memperoleh keutamaan sebagaimana berziarah saat Rasulullah masih hidup.

Jemaah Jangan Larut dalam Penyesalan

Cholil juga mengingatkan jemaah agar tidak terbebani rasa penyesalan apabila tidak dapat menyelesaikan Arbain.

Pesan tersebut terutama ditujukan kepada jemaah perempuan yang menghadapi kendala biologis, seperti menstruasi, maupun jemaah lain yang terkendala faktor kesehatan atau persoalan teknis selama berada di Madinah.

Menurutnya, hambatan tersebut tidak boleh mengurangi rasa syukur atas kesempatan menunaikan ibadah haji. Dia meminta jemaah tetap fokus pada penyempurnaan ibadah wajib dan rukun haji yang telah dijalankan selama berada di Tanah Suci.

Berdasarkan jadwal operasional penyelenggaraan haji 2026, jemaah haji Indonesia gelombang kedua mulai diberangkatkan secara bertahap dari Makkah menuju Madinah pada Minggu (7/6/2026).

Di Kota Nabi tersebut, jemaah akan menjalani masa tinggal sedikitnya delapan hari sebelum diterbangkan kembali ke Indonesia.

Sementara itu, jemaah haji Indonesia gelombang pertama mulai dipulangkan ke Tanah Air melalui Bandara Internasional King Abdulaziz, Jeddah.

Bila berkunjung ke Tanah Suci, jangan dilewatkan untuk mampir di Masjid QubaMadinah . Masjid ini memiliki keistimewaan, bahkan saking istimewanya Masjid Quba ini mendapat pujian dari Allah yang diceritakan dalam Al-Qur'an.

Allah Ta'ala berfirman :

"... Sesungguhnya Masjid yang didirikan atas dasar takwa (Masjid Quba) sejak hari pertama adalah lebih patut kamu salat di dalamnya. Di dalam masjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan Allah menyukai orang-orang yang bersih..."(QS At-Taubah [9]: 108).

Usut punya usut, ternyata pujian yang Allah berikan ini karena masjid tersebut adalah masjid yang pertama kali didirikan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Rasulullah membangun masjid itu di tengah perjalanan hijrahyang tidak mudah.

Masjid Quba sendiri terletak di sebuah desa dengan nama yang sama di 6 kilo meter kotaMadinah. Saat inimasjid dan desa tersebut telah menjadi bagian dari kota Madinah.

Penamaan masjid ini dengan nama Masjid Quba karena masjid ini dibangun di samping desa Quba. Penamaan desa ini juga dikarenakan memiliki sumur yang terkenal dengan nama sumur Quba. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam membangun masjid ini sebagai wujud takwa beliau kepada Allah Ta'ala.

Saat kita umrah atau melaksanakan ibadah haji , dianjurkan untuk mengunjungi masjid ini. Karena berkunjung ke Masjid Quba ini bersifat sunah dan untuk memberi pelajaran berharga kepada umat Islam tentang hakikat takwa dan bagaimana perwujudannya.

Dalam riwayat Imam Muslim, Abdullah bin Umar berkata :

“Dahulu Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam mendatangi Masjid Quba setiap Sabtu dengan berjalan kaki atau berkendaraan, kemudian melaksanakan salat dua rakaat.”

Bahkan dikisahkan, sebelum terjadinya perang Uhud, beliau menerima kabar tentang pergerakan 3.000 pasukan kaum Quraisy dari Makkah menuju Madinah saat beliau sedang berada di Masjid Quba. Saat itu, beliau menerima surat rahasia dari sepupunya, Abbas bin Abdul Muthallib, yang menjadi informan beliau di kota Makkah.

Kisah itu menggambarkan, betapa seringnya Rasulullah mengunjungi Dan beribadah di Masjid Quba. Menurut catatan sejarah masjid ini di dirikan Rasulullah pada saat unta yang ditunggangi beliau berhenti dalam perjalanan hijrah dari Mekkah ke Madinah. Dan merupakan masjid pertama yang didirikan Nabi Muhammad di Kota Madinah sebelum Masjid Nabawi.

Posisi persisnya adalah Masjid Quba ini berda di luar kota Madinah. Tepatnya sekitar 2 mil atau 5 km di sebelah tenggara kota Madinah. Dibangun di bulan Rabiulawal tahun pertama Hijriah atau 622 M.

Sebagaimana dikisahkan dalam kitab-kitab Sirah, sebelum Rasulullah dan Sayidina Abu Bakar ash-Shiddiq sampai ke Madinah (Yatsrib) dalam perjalanan hijrahnya dari Makkah, beliau sempat singgah di daerah bernama Quba. Daerah ini dikenal penuh dengan pohon kurma.

Di tempat ini beliau dan sahabatnya tinggal selama beberapa hari. Sebagian ahli sirah menyebut, lebih kurang selama empat hari. Kemudian beliau membangun sebuah masjid di lahan kebun kurma seluas 1.200 meter persegi.

Rasulullah SAW sendiri turut terlibat langsung dalam pembangunan masjid ini. Beliau membawa bahan-bahan bangunan sendiri hingga badan beliau dipenuhi debu dan pasir. Lalu ketika selesai, beliau pun memimpin sholat.

Tentu saja, Masjid Quba yang dibangun oleh Rasulullah saat itu berbeda dengan masjid Quba yang ada saat ini. Masjid yang berdiri sekarang ukurannya jauh lebih besar, yakni seluas 5.860 meter dengan daya tampung hingga 20 ribu orang. Masjid ini memang beberapa kali mengalami renovasi. Di masa Khalifah Umar bin Abdul Aziz, menara masjid pertama kali dibangun. Adapun renovasi terakhir dilakukan secara besar-besaran oleh pemerintah kerajaan Arab Saudi pada 1986.

Imam Nawawi dalam kitabnya 'Al Majmu' menganjurkan untuk senantiasa mengunjungi dan salat di Masjid Quba.

Imam Nawawi mengatakan bahwa sangat disunahkan untuk mendatangi Masjid Quba terutama hari Sabtu dengan niat mendekatkan diri kepada Allah dan salat di dalamnya. Mengunjungi dan salat di Masjid Quba terdapat keutamaan yang sangat agung, di antaranya salat di dalamnya bernilai seperti pahala umrah. Dalam hadis riwayat Imam Ibnu Majah dari Sahl bin Hunaif disebutkan, bahwa Nabi Muhammad bersabda :

“Barangsiapa bersuci di rumahnya lalu datang ke Masjid Quba’, kemudian dia mendirikan salat di sana, maka dia mendapatkan pahala umrah.”

Dalam hadis lain yang diriwayatkan Imam Tirmidzi dari Usaid bin Alhudhair, Nabi Shallallahu alaihi wa sallam. bersabda :

“Salat di Masjid Quba seperti melakukan umrah.”

Bahkan, seperti ayat yang disebutkan di atas, yaitu di dalam Al-Qur-an Surat at-Taubah ayat 108 Allah memuji : "orang yang Salat di dalamnya. ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Allah menyukai orang-orang yang bersih."

Karena itulah, ketika kita berada di Madinah, kita sangat dianjurkan untuk bersuci dengan wudhu dari hotel kemudian mendatangi Masjid Quba dan salat di dalamnya, baik salat wajib atau sunah.Hal ini selain untuk mengikuti sunah Nabi Muhammad, mendatangi Masjid Quba dan salat di dalamnya memiliki keutamaan yang besar, yaitu bernilai seperti pahala umrah.

Bisnis.com, MAKKAH — Sebanyak 168.009 jemaah haji Indonesia yang tergabung dalam 435 kelompok terbang (kloter) telah tiba di Tanah Suci melalui Bandara Madinah dan Jeddah. Semakin banyak jemaah yang tiba di Makkah menjelang puncak haji.

Jumlah tersebut setara sekitar 83% dari total jemaah haji Indonesia tahun ini. Puncak kedatangan diperkirakan terus berlangsung hingga 22 Mei 2026 sebelum seluruh fokus pelayanan dialihkan ke fase puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna).

Kepala Daerah Kerja Bandara Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi, Abdul Basir, mengatakan bahwa operasional kedatangan jemaah haji sejauh ini berjalan terkendali, meskipun jumlah jemaah lanjut usia (lansia) cukup tinggi.

“Untuk update kedatangan jemaah haji sampai siang ini total sudah mencapai 435 kloter atau sekitar 83% dari total jemaah kita,” ujar Abdul Basir di Jeddah, Sabtu (16/5/2026).

Dari total jemaah yang telah tiba di Arab Saudi, sebanyak 36.627 orang merupakan jemaah lanjut usia (lansia). Jumlah itu mencapai sekitar 21% dari keseluruhan jemaah haji Indonesia tahun ini.

Tingginya jumlah jemaah lansia menjadi perhatian serius PPIH Arab Saudi, terutama dalam pelayanan kedatangan di Bandara King Abdulaziz Jeddah hingga proses keberangkatan menuju hotel pemondokan di Makkah.

Basir menjelaskan bahwa setelah fase kedatangan selesai, petugas daerah kerja Bandara akan langsung diperbantukan untuk memperkuat layanan puncak haji 2026 di Armuzna.

“Sebelum kedatangan jemaah terakhir selesai pun, kami sudah mulai konsolidasi penugasan Armuzna. Teman-teman Daker Bandara nantinya akan bertugas sebagai Satgas Arafah,” katanya.

Menurut dia, para petugas bandara dijadwalkan mulai bergerak menuju Makkah pada 23 Mei 2026 sebelum ditempatkan di kawasan Arafah guna menyambut kedatangan jemaah mulai 25 Mei 2026.

PPIH Arab Saudi juga mencatat adanya lonjakan jumlah pengguna kursi roda dalam satu kloter. Kondisi itu terjadi pada Kloter 10 Embarkasi Aceh (BTJ 10) yang membawa 37 jemaah pengguna kursi roda. Jumlah tersebut menjadi yang tertinggi selama operasional kedatangan jemaah haji Indonesia tahun ini.

“Memang membutuhkan waktu lebih panjang dalam pelayanan, tetapi seluruh petugas tetap siaga untuk melayani jemaah, terutama jemaah lansia,” ujar Basir.

Meski operasional kedatangan berlangsung padat, sejumlah persoalan di lapangan disebut masih dapat ditangani dengan cepat oleh petugas. Mulai dari jemaah sakit setelah keluar dari gate kedatangan hingga paspor yang tertinggal di pesawat.

“Ada beberapa jemaah yang sakit dan langsung kami tangani serta dirujuk ke rumah sakit. Ada juga paspor yang tertinggal di pesawat atau terbawa jemaah lain, tetapi semuanya bisa ditangani petugas di lapangan,” katanya.

Menjelang puncak ibadah haji 2026, PPIH Arab Saudi juga mengingatkan jemaah agar menjaga kondisi fisik. Suhu udara di Makkah dan Madinah disebut terus meningkat dalam beberapa hari terakhir.

“Cuaca sekarang semakin panas, bahkan hari ini terasa lebih panas dibanding kemarin. Karena itu jemaah harus menjaga kesehatan, cukup istirahat, banyak minum, dan tidak terlalu sering keluar hotel,” ujar Basir.

Dia meminta jemaah mengurangi aktivitas yang terlalu menguras tenaga, termasuk terlalu sering menjalankan ibadah sunnah di luar hotel sebelum fase Armuzna dimulai.

“Ibadah sebaiknya dilakukan di hotel dulu, kecuali memang untuk kewajiban ibadah yang harus dilakukan di Masjidilharam,” pungkasnya.

Kloter pertama Timwas Haji DPR RI mulai berangkat ke Tanah Suci pada Sabtu (16/5) dari Bandara Soekarno-Hatta, Cengkareng, Banten, Sabtu (16/05).

Salah satu anggota Timwas Haji DPR RI Selly Andriany Gantina menjelang berangkat mengatakan Timwas Haji DPR akan melakukan pengawasan langsung terhadap pelayanan jemaah haji Indonesia di Madinah dan Makkah.

Pengawasan akan difokuskan pada kawasan Markaziyah Madinah, layanan kesehatan, katering, hingga kelayakan hotel yang ditempati jemaah.

Selly mengatakan pihaknya telah memetakan sejumlah titik krusial yang akan menjadi perhatian selama proses pengawasan haji berlangsung.

"Kami akan memerhatikan beberapa titik krusial seperti rumah sakit yang berkaitan dengan layanan kesehatan jemaah, termasuk pelaksanaan asuransi kesehatan yang bekerja sama dengan Pemerintah Saudi," ujar Selly.

Selain kesehatan, Tim Pengawas Haji DPR juga menyoroti kualitas  layanan katering yang dikonsumsi jemaah haji. Selly menyebut menu katering yang kurang sesuai dengan selera Nusantara mulai dikeluhkan dan berpotensi menimbulkan kejenuhan bagi jemaah selama berada di Tanah Suci.

Timwas Haji DPR juga menyoroti fasilitas hotel bagi jemaah. Ia mengatakan Timwas Haji DPR sudah menerima laporan adanya hotel yang dinilai tidak layak untuk kembali digunakan pada musim haji mendatang.

Temuan tersebut akan menjadi bahan evaluasi dalam rapat bersama Kementerian Agama.

Selly juga mengungkap adanya persoalan overkapasitas hotel di Makkah. Berdasarkan laporan yang diterima DPR, sejumlah hotel di sektor 4 dan sektor 9 diduga menempatkan enam tempat tidur dalam kamar yang seharusnya hanya berkapasitas empat orang.

"Ini menjadi evaluasi kami, apakah karena kamar tidak cukup atau memang dipaksakan oleh pihak terkait," kata Politisi Fraksi PDI-Perjuangan itu.

Menurut Selly, dengan total sekitar 203 ribu jemaah haji reguler, seharusnya kapasitas hotel yang telah disiapkan pemerintah mampu menampung seluruh jemaah di 10 sektor wilayah Makkah tanpa harus memaksakan kapasitas kamar.

Di sisi lain, DPR mengapresiasi langkah pemerintah dalam mencegah keberangkatan haji ilegal. Selly menilai koordinasi lintas kementerian, imigrasi, dan aparat bandara cukup efektif menekan praktik pemberangkatan menggunakan visa nonhaji.

Namun demikian, ia menilai sosialisasi terkait aturan baru dari Pemerintah Arab Saudi masih lemah. Salah satu aturan yang perlu segera diinformasikan kepada jemaah adalah larangan mendokumentasikan area privat milik warga Saudi yang dapat berujung sanksi hukum.

"Informasi seperti ini harus disampaikan jauh-jauh hari agar tidak terlambat diterima jemaah," ujarnya.

Selly juga menyoroti laporan adanya jemaah yang terpisah dari rombongannya di hotel, sehingga distribusi makanan menjadi terganggu. Ia menilai pemisahan rombongan dalam satu kloter tidak seharusnya terjadi karena dapat menyulitkan pendistribusian konsumsi.

"Tidak boleh ada katering yang terpisah-pisah dari satu kloter karena itu akan menyulitkan distribusi makanan," tegasnya.

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji Indonesia tertua pada gelombang pertama haji 2026, Mardijiyono, mulai diberangkatkan dari Madinah menuju Makkah untuk menjalani umrah wajib dan persiapan puncak ibadah haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna).

Mardijiyono yang berusia 103 tahun, tergabung dalam Kloter YIA 09, diberangkatkan dari Hotel Makarem Haram View Suites Madinah pada Senin (10/5/2026) menggunakan bus bersama rombongan jemaah lainnya.

Mbah Mardi tampak duduk di kursi paling depan sebelah kiri dekat jendela bus dengan mengenakan penyangga kepala untuk membantu kenyamanan selama perjalanan menuju Makkah.

Selama proses keberangkatan, Mbah Mardi didampingi Ibnu Khaldun dari Kelompok Bimbingan Ibadah Haji dan Umrah (KBIHU). Ibnu juga membantu menggendong Mbah Mardi saat naik ke dalam bus mengingat kondisi fisiknya yang sudah tidak memungkinkan menaiki kendaraan tanpa bantuan.

Di usia 103 tahun, kondisi kesehatan dan stamina Mbah Mardi menjadi perhatian khusus petugas haji selama proses perjalanan.

Jelang keberangkatan, Mbah Mardi sudah lebih dulu berada di dalam bus bersama sejumlah jemaah lanjut usia lainnya sambil menunggu rekan satu kloter menunaikan salat Ashar di Masjid Nabawi.

Ketua Sektor 1 Madinah Ramlan Sudarto mengatakan pemberangkatan Kloter YIA 09 dilakukan lebih awal dari jadwal semula karena seluruh jemaah telah siap berangkat.

"Jadi, kalau mereka sudah siap ya diberangkatkan lebih awal dari jadwalnya dan itu lebih baik sehingga tidak menunggu terlalu lama di bus," ujarnya kepada tim Media Center Haji 2026 di Madinah, dikutip pada Selasa (12/5/2026).

Dalam perjalanan menuju Makkah, rombongan transit di Masjid Dzulhulaifah atau Bir Ali, Madinah untuk mengambil miqat dan niat ihram sebelum melanjutkan perjalanan. Namun, Mbah Mardi memilih tetap berada di dalam bus dan tidak turun ke area masjid mengikuti anjuran petugas, karena suhu udara di luar mencapai 41 derajat Celsius.

"Petugas menyampaikan suhu udara mencapai 41 derajat Celsius. Bagi jemaah lansia dan risti [berisiko tinggi], disarankan untuk menjalankan rukun dan wajib haji di Makkah," ujar Ibnu Khaldun.

Selain mempertimbangkan faktor cuaca panas, petugas juga berupaya menjaga stamina Mbah Mardi menjelang fase puncak haji di Armuzna.

Meski tidak turun dari bus, Mbah Mardi tetap mengikuti proses niat ihram yang dipimpin petugas pembimbing ibadah dari dalam kendaraan bersama jemaah lainnya. Ketika ditanya soal kondisi kesehatannya, Mbah Mardi menjawab singkat.

"Sehat," tuturnya.

Do'a yang ingin dipanjatkan saat berada di Makkah juga sederhana.

"Yang penting bisa terus sehat dan selamat sampai rumah," katanya.

Sebelum diberangkatkan ke Makkah, kondisi kesehatan Mbah Mardi sempat menurun hingga harus menjalani perawatan intensif di rumah sakit Arab Saudi. Namun, setelah mendapatkan penanganan medis, kondisinya berangsur membaik dan dinyatakan layak kembali bergabung bersama para jemaah haji untuk berangkat ke Makkah.

Selama masa pemulihan, petugas menyebut Mbah Mardi tetap kooperatif dan memiliki nafsu makan yang baik.

"Makanannya enak, saya suka," ujarnya.

Di tengah usianya yang telah melampaui satu abad, Mbah Mardi mengaku selalu menjalani hidup dengan ikhlas dan berusaha tetap bahagia dalam kondisi apa pun. Dia juga menyebut tidak pernah merokok sepanjang hidupnya.