Bisnis.com, MAKKAH — Musyrif Diny Haji 2026 KH Abdullah Kafabihi Machrus mengajak jemaah haji Indonesia memanfaatkan masa tinggal di Madinah untuk berziarah ke makam Nabi Muhammad SAW di Masjid Nabawi dan memperbanyak shalawat.

Menurut Pengasuh Pondok Pesantren Lirboyo Kediri tersebut, ziarah ke makam Rasulullah merupakan bagian dari etika seorang Muslim yang sedang menunaikan ibadah haji.

"Itu etika bagi umat Islam yang melaksanakan ibadah haji," ujar Kafabihi saat diwawancarai tim Media Center Haji di Makkah, Senin (8/6/2026).

Dia menjelaskan bahwa jemaah dapat menyampaikan salam kepada Rasulullah SAW ketika berziarah ke maqbarah Nabi. Selain itu, jemaah juga dianjurkan memperbanyak membaca shalawat selama berada di Madinah, termasuk saat menjalankan Arbain atau salat berjamaah 40 waktu di Masjid Nabawi.

"Shalawat apa saja yang bisa," ujarnya.

Kafabihi juga mengingatkan jemaah agar tetap memperhatikan kondisi kesehatan selama menjalankan berbagai aktivitas ibadah di Madinah. Menurut dia, semangat beribadah perlu diimbangi dengan kemampuan fisik agar jemaah dapat menyelesaikan seluruh rangkaian perjalanan haji dengan baik.

Dia juga berpesan agar kebiasaan baik yang dijalankan selama berhaji tetap dipertahankan setelah kembali ke Indonesia.

"Lalu sepulang ke Tanah Air, jemaah haji menjaga dan melaksanakan amal positif yang dipraktikkan selama melaksanakan ibadah haji agar bernilai mabrur di sisi Allah," katanya.

Untuk diketahui, jemaah haji Indonesia gelombang kedua mulai diberangkatkan dari Makkah menuju Madinah sejak Minggu (7/6/2026). Sebanyak 14 kelompok terbang atau kloter menjadi rombongan pertama yang bergerak menuju Kota Nabi.

Jangan Paksakan Diri Beribadah ke Masjid Nabawi jika Lelah

Wakil Menteri Haji dan Umrah Dahnil Anzar Simanjuntak menjelaskan bahwa fase Madinah seharusnya menjadi momentum bagi jemaah untuk beribadah dengan lebih tenang sekaligus memulihkan kondisi fisik setelah menjalani aktivitas padat selama berada di Makkah.

"Memang kan Madinah itu tempat bergembira, santai, lebih rileks. Jadi, kita berharap jemaah lebih rileks di sini, jangan menguras tenaga, karena tenaganya sudah terkuras di area puncak Armuzna [puncak haji di Arafah, Muzdalifah, dan Mina] dan di Makkah," katanya.

Dia menjelaskan bahwa kondisi stamina jemaah umumnya mulai menurun menjelang masa kepulangan ke Tanah Air. Oleh sebab itu, pemerintah meminta jemaah mengatur aktivitas ibadah sesuai kondisi fisik masing-masing.

"Yang paling penting pesan dari kami itu adalah kesehatan dan keselamatan," ujarnya.

Menurut dia, suasana Madinah yang lebih tenang dibandingkan Makkah dapat dimanfaatkan jemaah untuk beribadah dengan nyaman di Masjid Nabawi maupun di lingkungan hotel.

Pemerintah juga memastikan jemaah memperoleh fasilitas akomodasi yang relatif dekat dengan Masjid Nabawi. Dia menjelaskan sebagian hotel bahkan berada dalam radius sekitar 50 meter dari kompleks masjid, sementara hotel lainnya berada di kawasan Markaziyah yang juga dikenal dekat dengan pusat aktivitas ibadah jemaah.

Bisnis.com, MAKKAH — Arbain atau pelaksanaan salat berjamaah 40 waktu berturut-turut di Masjid Nabawi, Madinah tidak termasuk rukun atau wajib haji, sehingga tidak akan memengaruhi keabsahan ibadah haji.

Ketua Musyrif Diny Haji 2026 KH M. Cholil Nafis menegaskan bahwa jemaah haji yang belum atau tidak melaksanakan Arbain di Madinah tidak perlu merasa ibadah hajinya kurang sempurna. Jemaah tetap bisa menjadi haji yang mabrur walau tidak melaksanakan Arbain.

Menurut Cholil, pemahaman tersebut penting disampaikan agar tidak muncul keresahan di kalangan jemaah, terutama mereka yang tidak dapat mengikuti Arbain karena keterbatasan waktu, kondisi kesehatan, maupun kendala teknis lainnya.

“Jangan sampai merasa ragu keabsahan hajinya karena [arbain] itu tak ada hubungan dengan ibadah haji untuk sah dan tidak sahnya,” ujar Cholil saat diwawancarai tim Media Center Haji (MCH) di Makkah, Jumat (5/6/2026).

Menurut Cholil, berdasarkan penelusurannya, hadis yang selama ini menjadi dasar anjuran pelaksanaan Arbain di Madinah berstatus dhaif atau lemah.

Meskipun demikian, dia menjelaskan bahwa dalam Mazhab Imam Syafi’i, hadis dhaif tetap dapat diamalkan dalam konteks fadhailul amal atau amalan-amalan yang bertujuan memperoleh keutamaan dan tambahan pahala.

Oleh karena itu, pelaksanaan Arbain tetap memiliki nilai kebaikan bagi jemaah yang mampu melaksanakannya. Hanya saja, amalan tersebut tidak berkaitan dengan syarat sah maupun kesempurnaan ibadah haji.

Haji Bertumpu pada Manasik di Makkah

Cholil menjelaskan seluruh rangkaian pokok ibadah haji bertumpu pada pelaksanaan manasik di Makkah dan sekitarnya, seperti tawaf di Baitullah, sa’i antara Bukit Shafa dan Marwah, serta wukuf di Arafah. Rangkaian ibadah tersebut menjadi unsur utama yang menentukan sah atau tidaknya pelaksanaan haji seorang Muslim.

Dia menilai bahwa kunjungan ke Madinah tetap memiliki nilai spiritual yang tinggi bagi jemaah haji. Berziarah ke makam Nabi Muhammad SAW merupakan bagian dari kecintaan umat Islam kepada Rasulullah.

Menurutnya, secara etika dan spiritual, akan terasa kurang lengkap apabila seorang Muslim berkesempatan ke Tanah Suci tetapi tidak menyempatkan diri berkunjung ke Madinah.

Dia kemudian mengutip hadis yang menjelaskan bahwa orang yang berziarah kepada Nabi Muhammad SAW setelah wafatnya memperoleh keutamaan sebagaimana berziarah saat Rasulullah masih hidup.

Jemaah Jangan Larut dalam Penyesalan

Cholil juga mengingatkan jemaah agar tidak terbebani rasa penyesalan apabila tidak dapat menyelesaikan Arbain.

Pesan tersebut terutama ditujukan kepada jemaah perempuan yang menghadapi kendala biologis, seperti menstruasi, maupun jemaah lain yang terkendala faktor kesehatan atau persoalan teknis selama berada di Madinah.

Menurutnya, hambatan tersebut tidak boleh mengurangi rasa syukur atas kesempatan menunaikan ibadah haji. Dia meminta jemaah tetap fokus pada penyempurnaan ibadah wajib dan rukun haji yang telah dijalankan selama berada di Tanah Suci.

Berdasarkan jadwal operasional penyelenggaraan haji 2026, jemaah haji Indonesia gelombang kedua mulai diberangkatkan secara bertahap dari Makkah menuju Madinah pada Minggu (7/6/2026).

Di Kota Nabi tersebut, jemaah akan menjalani masa tinggal sedikitnya delapan hari sebelum diterbangkan kembali ke Indonesia.

Sementara itu, jemaah haji Indonesia gelombang pertama mulai dipulangkan ke Tanah Air melalui Bandara Internasional King Abdulaziz, Jeddah.

Bisnis.com, MAKKAH — Jemaah haji khusus Indonesia mulai tiba di Tanah Suci, dengan masuknya rombongan perdana di Bandara Prince Mohammad Bin Abdul Aziz, Madinah. Para jemaah haji khusus akan menjalani rangkaian ibadah dengan durasi lebih singkat dibandingkan haji reguler.

Sebanyak 42 jemaah haji bagian dari Penyelenggara Ibadah Haji Khusus (PIHK) Patuna Travel tiba di Madinah pada Sabtu (2/5/2026). Rombongan tersebut terdiri dari 39 jemaah haji dan tiga petugas pendamping.

Kedatangan mereka disambut oleh Petugas Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) Arab Saudi Daerah Kerja Bandara bersama tim pengawasan haji khusus di Madinah.

Pembimbing ibadah haji Patuna Travel, Ahmad Saifuddin, mengatakan bahwa para jemaah haji khusus akan berada di Madinah selama 8 hingga 10 hari untuk menjalani Arbain. Sebagai informasi, Arbain secara harafiah dalam Bahasa Arab berarti 40, dalam konteks ibadah, Arbain berarti pelaksanaan salat fardhu sebanyak 40 kali di Masjid Nabawi, Madinah.

"Alhamdulillah, jemaah dari Patuna Travel ini adalah kelompok terawal. Selama di Madinah kami akan menjalani program Arbain kurang lebih 8 hingga 10 malam," ujar Ahmad .

Dia menjelaskan bahwa secara umum rangkaian ibadah haji khusus tidak berbeda dengan haji reguler, meskipun durasi pelaksanaan lebih singkat. Dalam rencana perjalanan, jemaah akan menjalani skema muruur di Muzdalifah sebelum melanjutkan rangkaian ibadah di Makkah.

"Total perjalanan rangkaian haji kurang lebih 30 hari," katanya.

Koordinator Bandara Madinah Patuna Travel, Ayman Sofyan, menyebutkan bahwa total jemaah haji khusus yang diberangkatkan pihaknya tahun ini mencapai sekitar 1.100 orang yang terbagi dalam 26 kelompok perjalanan.

"Kedatangan hari ini merupakan kedatangan perdana grup Patuna," ujarnya.

Berbeda dengan jemaah haji reguler yang berada di Arab Saudi sekitar 40 hari, jemaah haji khusus memiliki masa tinggal lebih singkat, termasuk masa tinggal di Madinah yang berkisar antara empat hingga 10 hari tergantung paket.

Setelah menyelesaikan rangkaian ibadah di Madinah, jemaah akan diberangkatkan ke Makkah untuk melaksanakan tahapan utama ibadah haji sebelum kembali ke Tanah Air.

Kepala PPIH Arab Saudi Daker Bandara, Abdul Basir, mengatakan kedatangan jemaah haji khusus akan berlangsung bertahap melalui bandara di Madinah maupun Jeddah dalam beberapa waktu ke depan.

"Kedatangan akan berlangsung bergelombang setiap hari," ujarnya.

Pemerintah juga memastikan pengawasan terhadap penyelenggaraan haji khusus tetap berjalan, mencakup layanan akomodasi, konsumsi, hingga bimbingan ibadah.

Kasubdit Pengawasan Haji Khusus Kementerian Haji dan Umrah RI Dani Pramudya menjelaskan bahwa salah satu daya tarik haji khusus adalah masa tunggu yang lebih singkat dibanding haji reguler.

"Dari waktu antrean haji khusus ada yang 5 tahun ada juga 6 tahun. Terus kemudian waktu lamanya ibadah lebih singkat," ujarnya.