Mengenal Duhaima penting diketahui kaum Muslim. Apa itu Duhaima? Benarkah datangnya Duhaima ini tanda menjelang kemunculan Dajjal?

Duhaima adalah fitnahterdahsyat yang akan terjadi menjelang akhir zaman nanti, termasuk semakin dekatnya kemunculan Dajjal.

Duhaima secara bahasa bermakna kelam atau gelap gulita. Kemunculan fitnah ini, sudah dikabarkan Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam, tentang tanda menjelang dekatnya akhir zamandan datangnya kiamat besar. Riwayat-riwayat itu bercerita tentang fitnah, petaka, huru-hara, peperangan dan pembunuhan.

Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassallam bersabda:



“Sesungguhnya, menjelang terjadinya Kiamat ada fitnah-fitnah seperti sepotong malam yang gelap gulita, pada pagi hari seseorang dalam keadaan beriman, tetapi pada sore hari ia menjadi kafir, sebaliknya pada sore hari seseorang dalam keadaan beriman, namun dipagi hari ia dalam keadaan kafir. Orang yang duduk pada masa itu lebih baik daripada yang berdiri, orang yang berdiri lebih baik daripada yang berjalan, dan orang yang berjalan lebih baik daripada orang yang berjalan cepat. Maka, patahkan busur kalian, putus-putuslah tali kalian, dan pukullah pedang kalian dengan batu, jika salah seorang dari kalian kedatangan fitnah-fitnah ini, hendaklah ia bersikap seperti anak terbaik di antara dua anak Adam (yakni bersikap seperti Habil, jangan seperti Qabil–pent).” [HR. Abu Dawud, Ibnu Majah, Al-Fitan, Ahmad, dan Hakim]

Dalam sebuah hadis disebutkan: “Ketahuilah, sesungguhnya fitnah itu dari sini, fitnah itu dari sini, dari arah terbitnya tanduk setan.” [HR. Bukhari (3279) Bad’ul-Khalqi, Muslim Al-Fitan wa Asyrathu’s-Sa’ah]

Fitnah yang Menguncang Keimanan

Secara bahasa fitnah bisa bermakna ujian, cobaan, bala’, bencana dan siksaan. Pada riwayat di atas Rasulullah Shallallahu ‘alaihi Wassallam memberikan peringatan kepada umatnya agar mewaspadai adanya fitnah yang bisa menggoncang keimanan mereka.

Dikutip dari buku "Misteri Zikir Akhir Zaman' yang disunting Abu Fatiah Al-Adnani, dijelaskan, penggambaran fitnah laksana potongan malam yang amat pekat itu menunjukkan betapa berat dan berbahayanya fitnah itu. Ini merupakan peringatan penting bagi setiap Muslim, bahwa banyaknya fitnah yang menyebabkan seseorang murtad merupakan tanda dekatnya akhir zaman.

Tentang fitnah yang bisa membuat kaum Muslimin terperosok pada kekufuran setelah keimanannya diperkuat dalam riwayat yang menjelaskan tentang kemunculan fitnah duhaima’. Riwayat tentang fitnah duhaima’ bercerita tentang masa-masa yang akan dihadapi oleh kaum Muslimin menjelang keluarnya Dajjal untuk menebar fitnah dan huru-hara.

Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi Wassallam bersabda:

“Setelah itu akan terjadi fitnah Duhaima’, yang tidak membiarkan seorang pun dari umat ini kecuali akan ditamparnya dengan tamparan yang keras. Ketika orang-orang mengatakan, “Fitnah telah selesai”, ternyata fitnah itu masih saja terjadi. Di waktu pagi seseorang dalam keadaan beriman, namun di waktu sore ia telah menjadi orang kafir. Akhirnya manusia terbagi menjadi dua golongan: golongan beriman yang tidak ada kemunafikan sedikit pun di antara mereka, dan golongan munafik yang tidak ada keimanan sedikit pun di antara mereka. Jika hal itu telah terjadi, maka tunggulah munculnya Dajjal pada hari itu atau keesokan harinya.” [HR. Abu Dawud no. 3704, Ahmad no. 5892, dan Al-Hakim no. 8574. Dishahihkan oleh Al-Hakim, Adz-Dzahabi]

Hadis di atas mengisyaratkan hakikat fitnah Duhaima’ akan meluas mengenai seluruh umat ini. Meskipun manusia menyatakan fitnah tersebut telah berhenti, ia akan terus berlangsung dan bahkan mencapai puncaknya.

Beliau menerangkan tentang efek yang ditimbulkan oleh fitnah ini, yaitu munculnya sekelompok manusia yang di waktu pagi masih memiliki iman, namun di sore hari telah menjadi kafir. Ini merupakan sebuah gambaran tentang kedahsyatan fitnah tersebut. Fitnah ini akan mencabut keimanan seseorang hanya dalam bilangan hari, dan ini juga merupakan sebuah gambaran betapa cepatnya kondisi seseorang itu berubah.

Tentang hakikat dari fitnah ini, ada dua gambaran yang paling mendekati bentuknya, yaitu fitnah demokrasi sekuler liberal dan fitnah perang global melawan terorisme. Kedua fenomena ini adalah wujud yang paling mendekati semua ciri yang termuat pada fitnah Duhaima’. Kedua fitnah ini pula yang paling berpotensi menjadikan seorang masih beriman di pagi hari namun tanpa sadar menjadi kafir di sore hari.

Pagi Mengaji Malam jadi Murtad

Masih dikutip dari buku yang sama, ditreangkan bahwa jika fitnah kegelapan Duhaima’ itu ada pada ideologi demokrasi sekuler, maka fenomena yang paling nyata pada fitnah ini adalah penolakan terhadap hukum Allah. Seorang yang masuk dalam perangkap fitnah ini bisa tervonis kafir lantaran menolak syari’at Allah dan menjadikan suara mayoritas yang menentang hukum Allah sebagai dasar hukum yang konstitutif.

Sedangkan pada kasus perang global atas terorisme maka mereka yang masuk dalam barisan musuh musuh Allah untuk memerangi kaum Muslimin bisa terancam vonis kafir. Sebab hakikat perang atas terorisme yang disuarakan oleh Amerika dan sekutunya adalah perang terhadap syari’at Islam dan penegakknya. Maka, siapapun yang bergabung dalam barisan musuh untuk memerangi kaum Muslimin, sungguh ia telah melakukan hal-hal yang membatalkan keislamannya.

Demikanlah dahsyatnya fitnah Duhaima’, fitnah akhir zaman yang membuat orang berbolak balik hatinya. Ekstrimnya, mereka yang terperangkap dalam fitnah ini pagi hari masih membaca Al-Qur’an di masjid, namun di sore hari sudah melakukan kebaktian di gereja. Di pagi hari masih menutup aurat dengan jilbabnya, namun di sore hari sudah berganti pakaian ala artis barat yang menyingkat auratnya. Betapa cepatnya perubahan keimanan itu; pagi beriman sore kafir. Naudzubillah mindzalik!

Bisnis.com, JAKARTA - Mengisi bulan Ramadan bagi Sinar Mas identik dengan upaya berbagi, yang bentuknya berupa mewakafkan mushaf Alquran kepada masyarakat sekitar. Wakaf menjadi pilihan karena Sinar Mas melalui Yayasan Muslim Sinar Mas melihat masih dibutuhkan upaya bersama untuk memperluas akses masyarakat terhadap kitab suci Alquran.

Seperti dipaparkan Ketua Umum Yayasan Muslim Sinar Mas, Saleh Husin, saat bertemu dengan para pengurus Majelis Ulama Indonesia (MUI) di Jakarta, Selasa, 3 Maret 2026, bahwa program ini adalah komitmen jangka panjang yayasan dalam mendukung peningkatan literasi keimanan umat.

“Wakaf kami harapkan dapat memperluas akses masyarakat terhadap Alquran, termasuk mendukung aktivitas umat bertadarus di bulan Ramadan. Namun kami juga mengajak agar dalam memaknai isi yang terkandung di dalamnya, kita merujuk pula tafsir para ulama yang kompeten,” kata Saleh Husin selepas berwakaf di sana. Selain memenuhi ketersediaan Alquran, program yang didukung oleh APP Group ini memang diniatkan membantu umat Islam semakin mencintai, memahami, dan mengamalkan isinya.

Dalam pelaksanaannya, kegiatan ini melibatkan kolaborasi luas antara yayasan dengan para mitra yang berasal dari sejumlah organisasi keagamaan, lembaga pendidikan, kementerian, kesatuan TNI dan juga Polri, media massa, serta para tokoh yang memiliki kepedulian serupa.

Sepanjang pelaksanaanya wakaf tidak pernah lepas dari dukungan APP Group mengingat kertas yang digunakan sebagai bahan dasar pencetakan seluruh mushaf adalah buah karya PT Indah Kiat Pulp & Paper Tbk. Tangerang Mill, yakni kertas premium Sinar Tech atau lebih dikenal sebagai Quran Paper (QPP). Dalam perjalanannya, sejumlah pilar usaha maupun perusahaan lain yang terafiliasi dengan Sinar Mas juga turut ambil bagian melakukan wakaf. Sehingga sedari 2008 hingga kini, tidak kurang dari 1,4 juta mushaf telah tersalurkan ke berbagai wilayah di penjuru Nusantara, termasuk hingga ke pulau-pulau terluar dan terdepan.

“Sebagai wakil sektor industri, kami bersyukur dapat melakukan inisiatif sosial keagamaan dengan menggunakan produk buatan kami sendiri,” kata Ketua Harian YMSM, Irsyal Yasman atas penggunaan QPP guna mencetak seluruh mushaf yang diwakafkan. Dirinya berkeyakinan bila keberadaan mushaf tercetak belum tergantikan oleh bentuk lainnya, khususnya di lembaga pendidikan dan sarana peribadatan.

Karena jumlah Alquran di Indonesia masih belum terpenuhi semua, beberapa sarana peribadatan maupun lembaga pendidikan masih menggunakan kitab yang kondisinya sudah rusak. Dan lebih dari 72 persen umat muslim di Nusantara belum mampu membaca Alquran. Melalui wakaf, YMSM mencoba berkontribusi menjembatani tingginya kebutuhan umat tadi.

“Dengan adanya wakaf, para santri dan pelajar memiliki akses terhadap mushaf yang lebih layak, sehingga proses membaca, mempelajari kemudian mengamalkan makna di dalamnya dapat berlangsung dengan lebih baik,” Ketua YMSM, Yan Partawidjaja.

Keberadaan YMSM sendiri diniatkan agar di lingkup Sinar Mas dapat menjadi wadah praktik keislaman yang terbuka, toleran, setara, dan penuh kasih, sementara ke luar melakukan silaturahim serta kerja sama dengan sosok maupun lembaga yang memiliki visi serupa.

JAKARTA - Keuskupan Agung Jakarta bersama Komunitas Heaven Mikael menggelar Jakarta Eucharistic Revival 2026 (JER 2026). Kegiatan tersebut bertujuan untuk meneguhkan iman umat Katolik dan semangat persaudaraan dalam kehidupan berbangsa.

Ketua Panitia Jakarta Eucharistic Revival 2026 dan Keuskupan Agung Jakarta & Komunitas Heaven Mikael Henny Santoso mengatakan, Jakarta Eucharistic Revival 2026 adalah gerakan rohani Keuskupan Agung Jakarta yang bertujuan memperdalam penghayatan iman umat Katolik akan Ekaristi sebagai sumber dan puncak kehidupan gereja.

Dalam arah dasar Keuskupan Agung Jakarta, kata Henny, gereja dipahami sebagai persekutuan umat beriman dan gerakan Kerajaan Allah di tengah masyarakat. Melalui pendalaman spiritualitas Ekaristi, umat diajak untuk menghidupi iman secara nyata - tidak hanya dalam perayaan liturgi, tetapi juga dalam tanggung jawab sosial, kepedulian terhadap sesama, dan kontribusi bagi kebaikan bersama.

“Jakarta Eucharistic Revival 2026 diharapkan menjadi momentum pembaruan iman yang memperkuat karakter, solidaritas, dan komitmen kebangsaan dalam semangat persaudaraan,” katanya, Rabu (4/3/2026).

Dengan terlaksananya Jakarta Eucharistic Revival 2026, diharapkan umat memperoleh hal-hal di antaranya meneguhkan iman umat Katolik akan makna dan peran Ekaristi dalam kehidupan sehari-hari, Menguatkan semangat pelayanan dan keterlibatan umat dalam kehidupan sosial dan kebangsaan.

Lihat video: Paus Baru Terpilih, Umat Katolik Bersorak Gembira!



Selain itu, mendorong pertumbuhan iman yang sejalan dengan nilai-nilai kebangsaan dan kehidupan bersama yang harmonis, Menghadirkan ruang refleksi bersama tentang kontribusi umat beriman bagi masyarakat Indonesia yang majemuk.

Pelaksanaan Jakarta Eucharistic Revival 2026, dihadiri oleh 4.000 umat dan yang mengikuti Main Event sebanyak 2.564 umat. Beberapa tokoh penting turut hadir meramaikan event besar yang pertama kalinya diadakan sebagai kebangkitan rohani Katolik, di antaranya anggota Dewan Komisioner Lembaga Penjamin Simpanan (LPS) Bidang Program Penjaminan Polis Ferdinan D. Purba; Dokpres Rl Letjen TNI. Albertus Budi Sulistya;

Anggota Ombudsman Republik Indonesia Robert Na Endi Jaweng; Komandan Satuan Latihan (Dansatlat) Brimob Korbrimob Polri Kombes Pol. Deonijiu De Fatima; Dirjen Farmasi dan Alat Kesehatan Lucia Rizka Andalucia; Gubernur Maluku Utara Sherly Tjoanda.

Termasuk umat Katolik dari wilayah Keuskupan Agung Jakarta dan sekitarnya, bersama para biarawan-biarawati, para imam, tokoh awam, para umat dari berbagai komunitas, hingga para influencer muda.

Berbagai kegiatan yang membawa hingga ke puncak acara semuanya erat terhubung dengan kebangkitan Ekaristi, di antaranya 6 kelas sesi workshop sebagai Pre Main Event, Laudato Si Challenge, dan memasuki Main Event dihadirkan 4 Seminar Umum salah satunya dibawakan oleh Ignatius Jonan.

Kemudian dilanjutkan dengan Perayaan Ekaristi yang dipersembahkan oleh Kardinal Ignatius Suharyo, dengan konselebran Mgr. Antonius Subianto Bunjamin, OSC - Uskup Keuskupan Bandung dan Ketua Presidium Konferensi Waligereja Indonesia (KWI); Mgr. Christophorus Tri Harsono - Uskup Keuskupan Purwokerto dan Administrator Apostolik Keuskupan Bogor; Mgr. Robertus Rubiyatmoko - Uskup Keuskupan Agung Semarang.

Perwakilan Duta Besar Vatikan Mgr. Michael Andrew Pawlowicz bersama para imam di Keuskupan Agung Jakarta. Perayaan Ekaristi diakhiri dengan Adorasi Sakramen Mahakudus.

Hal yang menarik perhatian kalangan masyarakat adalah hadirnya Immersive Tunnel dan Immersive Room yang menghadirkan kisah keselamatan. Antrean mengular tak putus sejak dibukanya acara ini pukul 08.00-21.00 WIB malam. Kecanggihan teknologi Al dimanfaatkan untuk menghasilkan sebuah karya immersive spektakular yang menjadikan sebagai hal positif untuk menguatkan iman.

Jakarta Eucharistic Revival 2026 sebagai Kongres Ekaristi pertama di Indonesia diharapkan menjadi momentum pembaruan iman yang memperkuat integritas pribadi, solidaritas sosial, dan semangat persaudaraan dalam kehidupan berbangsa.