REPUBLIKA.CO.ID, JAKARTA -- PT PP (Persero) Tbk merampungkan proyek pembangunan gedung UIN Maulana Malik Ibrahim Malang tahap II yang berlokasi di Kota Batu, Jawa Timur. Corporate Secretary PTPP Joko Raharjo mengatakan, proyek untuk Kementerian Agama ini didukung pendanaan dari Saudi Fund for Development (SFD) dan menerapkan standar tata kelola, pengendalian mutu, serta sistem pelaporan proyek yang ketat sesuai praktik internasional.

"Keberhasilan penyelesaian proyek ini turut ditandai dengan diraihnya Rekor Museum Rekor Dunia Indonesia (MURI) sebagai perguruan tinggi pertama di Indonesia dengan desain bangunan berlafaz “Ar-Rahim”," ujar Joko dalam keterangan tertulis di Jakarta, Kamis (12/2/2026).

Joko menjelaskan proyek ini memiliki nilai kontrak sebesar Rp674,66 miliar yang mencakup pekerjaan gedung dan infrastruktur. Ia menyampaikan desain arsitektural tersebut tidak hanya menjadi simbol keunikan kampus, tetapi juga merepresentasikan nilai kasih sayang, kemanusiaan, dan spiritualitas yang menjadi fondasi pendidikan.

"Pengembangan tahap II merupakan bagian dari pembangunan kawasan kampus terpadu yang mencakup fasilitas akademik, hunian mahasiswa, serta infrastruktur pendukung dalam satu ekosistem terintegrasi," ucap Joko.

Joko memaparkan lingkup pekerjaan meliputi pembangunan Fakultas Teknik, Fakultas Farmasi, dan Fakultas Kedokteran, asrama mahasiswa, pusat kegiatan keislaman, jaringan jalan utama kawasan, sistem pencahayaan, dinding penahan tanah, hingga penerapan panel surya sebagai bagian dari dukungan terhadap efisiensi energi dan pembangunan berkelanjutan. Joko berharap proyek ini dapat memberikan dampak nyata bagi masyarakat.

"Kehadiran fasilitas pendidikan yang modern dan representatif akan meningkatkan kualitas proses belajar mengajar, memperluas akses pendidikan tinggi, serta mendukung lahirnya SDM unggul di wilayah Jatim," ucap Joko.

Dia menambahkan aktivitas pembangunan dan operasional kawasan juga memberikan efek berganda terhadap perekonomian lokal melalui penciptaan lapangan kerja dan penguatan ekosistem usaha di sekitar kampus. Joko menyampaikan keberhasilan ini mencerminkan komitmen perseroan dalam menjaga kualitas sekaligus memberikan nilai tambah sosial.

"Pengembangan UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Tahap II menunjukkan bagaimana PTPP mampu mengelola proyek kawasan dengan kompleksitas tinggi dan standar tata kelola internasional," sambung Joko.

Ia menilai rekor MURI sebagai perguruan tinggi pertama dengan desain bangunan berlafaz ‘Ar-Rahim’ menjadi simbol pembangunan infrastruktur tidak hanya menghadirkan fungsi fisik, tetapi juga membawa makna dan nilai bagi masyarakat.

Joko mengatakan, proyek ini sejalan dengan agenda pembangunan nasional, khususnya dalam mendukung peningkatan kualitas sumber daya manusia, pemerataan akses pendidikan, serta pembangunan berkelanjutan sebagaimana tercermin dalam arah kebijakan pemerintah dan Asta Cita.

"Sebagai perusahaan konstruksi terintegrasi, PTPP terus memperkuat kapabilitas operasional melalui penerapan teknologi konstruksi, sistem Enterprise Resource Planning (ERP), serta Building Information Modeling (BIM)," kata Joko.

JAKARTA - Di tengah disrupsi global, mulai dari digitalisasi pembelajaran, tantangan kompetensi abad ke-21, hingga dinamika dunia kerja yang terus bergeser, Perguruan Tinggi Keagamaan Islam (PTKI) ditantang untuk tidak sekadar bertahan.

Menjawab tantangan tersebut, Direktorat Pendidikan Tinggi Keagamaan Islam Ditjen Pendidikan Islam Kementerian Agama (Direktorat PTKI) memainkan peran strategis sebagai motor penggerak transformasi akademik PTKI di seluruh Indonesia.

‘’Direktorat PTKI pada tahun 2025 ini telah merilis berbagai kebijakan yang tujuannya untuk meningkatkan reputasi PTKI di tingkat nasional dan global. Harapn kami, sebagai layaknya perguruan tinggi, maka spektrum pergaulan PTKI ini harus di level internasional. Ini yang menjadi dasar kebijakan Direktorat di tahun 2025,’’ terang Direktur PTKI Sahiron, dalam keterangan resmi, Rabu (17/12/2025).

Sejalan dengan hal tersebut, tugas dan fungsi Subdit Pengembangan Akademik sebagaimana yang tertuang dalam PMA No. 25/2024 bertujuan untuk meningkatkan reputasi akademik PTKI, baik di tingkat nasional maupun internasional.

Untuk menjawab tantangan global itu maka Direktorat PTKI melaksanakan program khusus seperti akreditasi internasional.

Hingga2025 ini tercatat ada sebanyak 104 program studi PTKI yang sudah memperoleh akreditasi internasional, di samping beberapa yang masih proses pengajuan. Berikut data program studi yang sudah memperoleh status akreditasi internasional.

1. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang: 4 akreditasi internasional AUN-QA

2. UIN Sunan Gunung Djati Bandung: 4 akreditasi AUN-QA dan 4 akreditasi FIBAA

3. UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta: 11 akreditasi 11 dan 18 FIBAA

4. UIN Syarif Hidayatullah Jakarta: 13 akreditasi AS IIN dan 50 akreditasi ASQUIN

Sahiron menyatakan, reputasi internasional ini penting karena memang seharusnya perguruan tinggi, khususnya PTKI, ekosistem atau spektrum interaksinya adalah dengan masyarakat global. Dengan diperolehnya pengakuan internasional ini, maka akan menjadi modal penting PTKI semakin diperhitungkan di level internasional.

‘’Terlebih PTKI ini adalah satu-satunya perguruan tinggi yang paling reputatif dalam merespons berbagai dinamika konflik global yang mengatasnamakan agama. Karena PTKI memiliki dosen-dosen yang kredibel untuk dijadikan rujukan pemikiran-pemikiran Islam global,’’ tegas Direktur.

Kemenag juga melakukan peningkatan jumlah program studi yang terakreditasi Unggul. Sampai pada Desember 2025, terdapat 34 PTKI yang memperoleh Akreditasi Institusi Unggul. Capaian ini tidak lepas dari salah satu program konversi atribut akreditasi program studi dari B menjadi Baik Sekali dan dari A menjadi Unggul melalui proses Instrumen Suplemen Konversi (ISK).

Selain itu ada Program Double Degree PTKI dengan perguruan tinggi luar negeri bereputasi. Direktorat PTKI telah merintis terselenggaranya program double degree yang diselenggarakan oleh 8 PTKIN dengan 3 kampus luar negeri yang bereputasi.

Ketiga kampus tersebut yaitu SOAS University of London, The University of Edinburgh, dan Universitas Utara Malaysia. Adapun kampus PTKIN yang menjadi penyelenggara adalah UIN Sunan Gunung Djati Bandung, UIN Raden Fatah Palembang, UIN Sunan Ampel Surabaya, UIN Ar-Raniry Aceh, UIN Mataram, Universitas Islam Internasional Indonesia, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, dan UIN Alauddin Makassar.

Seiring dengan ditetapkannya Keputusan Direktur Jenderal Nomor 10271 Tahun 2025 tentang Pedoman Kerja Sama PTKI dalam Penyelenggaraan Pendidikan Bergelar sebagai dasar penyelenggaraan program double degree, joint degree, dan fast track, maka harapannya pada 2026 ke depan selain pelaksanaannya akan lebih masif lagi, juga diharapkan kualitasnya dapat terus ditingkatkan.

‘’Pada tahun 2026 nanti kita bekerjasama dengan Puspenma (Pusat Pembiayaan Pendidikan Agama dan Pendidikan Keagamaan) Kementerian Agama akan memperluas perguruan tinggi luar negeri yang menjadi mitra. Dan PTKI yang menjadi penyelenggara juga akan bertambah,’’ pungkasnya.

JAKARTA - Pembentukan Direktorat Jenderal (Ditjen) Pesantren terus mendapat legitimasi publik dan akademis. Sebab pembentukan tersebut akan memperkuat tata kelola dan mutu pendidikan Islam.

Hal itu terungkap dalam Gelaran Halaqah Penguatan Kelembagaan di UIN Maulana Malik Ibrahim Malang. Kegiatan yang dipusatkan di Aula Lantai 5 Gedung Rektorat UIN Maliki Malang menegaskan komitmen untuk meningkatkan mutu pendidikan Islam dan tata kelola pesantren di Indonesia.

Salah satu langkah strategis yang ditempuh adalah penyelenggaraan Halaqah bekerja sama dengan Direktorat Jenderal Pesantren Kementerian Agama (Kemenag) sebagai upaya memperkuat tata kelola pesantren yang mandiri, modern, dan berkelanjutan.

Rektor UIN Maliki Malang Ilfi Nur Diana menyampaikan penguatan tata kelola pesantren menjadi bagian penting dari peningkatan kualitas pendidikan Islam. “UIN Maliki Malang berkomitmen menjadi bagian dari transformasi pesantren agar semakin mandiri, adaptif, dan tetap menjaga nilai-nilai tradisi keilmuan Islam,” ujarnya, Selasa (25/11/2025).

Dia juga mengutip pernyataan Menteri Agama (Menag) Nasruddin Umar pendirian Direktorat Jenderal Pesantren merupakan langkah strategis pemerintah untuk memperkuat tata kelola dan mutu pendidikan pesantren yang selama berabad-abad telah menjadi pilar peradaban Islam di Indonesia.

Pembentukan Ditjen Pesantren merupakan masa depan ekosistem pesantren sebagai pusat keilmuan, moderasi beragama, pemberdayaan masyarakat, dan penjaga peradaban Islam dan mendorong transformasi tata kelola pesantren di Indonesia.

Tenaga Ahli Menteri Agama Bidang Hukum, Hak Asasi Manusia dan Kerukunan Umat Beragama Andi Salman Manggalatung, menegaskan pembentukan Direktorat Jenderal Pesantren merupakan langkah strategis negara dalam memperkuat peran pesantren sebagai pilar peradaban Islam Indonesia.

Andi Salman menyatakan pesantren telah menjadi basis pendidikan dan pemberdayaan masyarakat selama berabad-abad, sehingga diperlukan tata kelola yang lebih terstruktur, modern, dan responsif terhadap dinamika zaman.

“Pembentukan Ditjen Pesantren bukan sekadar perubahan struktur birokrasi, tetapi tonggak penting yang mengakui peran historis dan masa depan pesantren. Negara ingin hadir lebih kuat untuk memastikan pesantren semakin mandiri, berkualitas, dan mampu beradaptasi dengan tantangan global tanpa kehilangan jati diri keilmuan Islam,” ucapnya.

Kegiatan ini dihadiri para pimpinan pesantren, ulama, akademisi, dan para pemangku kebijakan pendidikan Islam dari wilayah Malang dan berbagai daerah di Jawa Timur turut diundang. Keterlibatan mereka menjadi wujud nyata sinergi UIN Malang dengan pesantren sebagai pusat pendidikan Islam berkelanjutan.

Halaqah ini diharapkan menjadi wadah strategis untuk membangun kolaborasi, memperkuat kapasitas kelembagaan pesantren, serta merumuskan arah kebijakan bersama untuk mendorong kemandirian pesantren dalam menghadapi tantangan zaman.

Hadir sebagai narasumber Pimpinan PP Amanatul Ummah, Mojokerto Asep Saifuddin Chalim, Mudir Aly JATMAN Ali Masykur Musa, dan uru Besar UIN Maulana Malik Ibrahim Malang H.M. Zainuddin.

Dekan Fakultas Sains dan Teknologi UIN Maulana Malik Ibrahim Malang Agus Mulyono

64 tahun bukanlah usia yang singkat bagi sebuah perguruan tinggi. Di usia itu, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang telah melalui perjalanan panjang. Dari sebuah lembaga pendidikan Islam yang sederhana hingga menjadi universitas Islam negeri bertaraf nasional dan internasional. Dalam setiap fase sejarahnya, selalu ada ruh yang menuntun langkah: semangat keilmuan, spiritualitas, dan pengabdian.

Kini, memasuki usia ke-64, ruh itu menemukan bentuk baru dalam cita-cita besar: menjadi kampus eco-teologi. Kampus yang tidak hanya berpikir tentang Tuhan dan manusia, tetapi juga tentang bumi dan seluruh kehidupan yang dikandungnya.

Menengok Cermin Sejarah

Dies natalis bukan sekadar perayaan seremonial. Ia adalah momen kontemplatif, saat kampus menatap cermin sejarah untuk bertanya: sudah sejauh mana kita berjalan, dan ke mana kita hendak melangkah?

Sejak berdirinya, UIN Maliki dikenal sebagai kampus yang mengusung integrasi ilmu dan agama. Model ulul albab yang menjadi landasan filosofi pendidikan bukan hanya jargon, tetapi sebuah pandangan hidup. Ia menegaskan bahwa kecerdasan intelektual harus berjalan seiring dengan kejernihan spiritual. Bahwa ilmu pengetahuan tak boleh menjauh dari nilai-nilai ilahiah.

Namun kini, tantangan zaman berubah. Krisis lingkungan, perubahan iklim, dan kerusakan ekologi menjadi isu global yang tak bisa diabaikan. Sains modern telah mencapai banyak kemajuan, tetapi dalam proses itu, manusia sering lupa bahwa ia adalah bagian dari alam, bukan penguasanya. Maka, pendidikan tinggi Islam perlu menafsir ulang misinya: tidak cukup menjadi center of excellence, tetapi juga center of balance antara manusia, Tuhan, dan alam semesta.

Eco-Teologi: Jalan Spiritual untuk Bumi

Konsep eco-teologi menawarkan sebuah jalan baru. Ia bukan hanya tentang penghijauan atau pengelolaan sampah, tetapi tentang kesadaran teologis bahwa alam adalah ayat Tuhan. Dalam Al-Qur’an, bumi disebut ratusan kali.. bukan sekadar benda mati, melainkan makhluk yang hidup, bertasbih, dan tunduk pada kehendak-Nya. Ketika manusia merusak bumi, sejatinya ia sedang melukai ayat-ayat Tuhan yang lain.

Eco-teologi menuntut perubahan cara pandang: dari berpusat pada manusia menjadi berpusat pada keseimbangan semesta. Manusia bukan penguasa tunggal, melainkan khalifah yang diberi amanah untuk menjaga keberlanjutan kehidupan. Maka, tanggung jawab ekologis sejatinya adalah wujud ibadah.

UIN Maulana Malik Ibrahim Malang, dengan akar spiritualitas yang kuat dan tradisi ilmiah yang mapan, memiliki modal besar untuk menjadi pelopor gerakan ini. Spirit ulul albab bisa ditafsirkan ulang sebagai semangat ekologis: orang yang mampu berpikir mendalam, merenung, dan berbuat nyata untuk kelestarian bumi. Integrasi antara ilmu, iman, dan lingkungan inilah yang membedakan eco-teologi dari sekadar eco-campus.

Menjadi kampus eco-teologi bukan sekadar menanam pohon atau menghemat energi, melainkan membangun kesadaran kolektif. Kesadaran bahwa setiap kebijakan akademik, riset, dan perilaku sehari-hari harus mencerminkan kepedulian ekologis.

Langkah awal sudah dimulai dari hal sederhana, antara lain: Kurikulum yang menanamkan nilai keberlanjutan dalam semua disiplin ilmu, dari teologi hingga teknologi. Riset yang mengintegrasikan ilmu lingkungan dengan kajian keislaman, misalnya green fiqh, ekonomi sirkular islami, atau eco-halal industry. Kebijakan kampus yang berpihak pada energi bersih, pengelolaan limbah, dan transportasi ramah lingkungan. Dan membangun budaya sivitas akademika yang mencintai alam: tidak boros air, tidak membuang sampah sembarangan, dan menjaga kebersihan sebagai bagian dari iman.

Dan yang paling penting adalah membentuk kesadaran spiritual ekologis. Setiap mahasiswa, dosen, dan tenaga kependidikan harus memahami bahwa mencintai bumi adalah bagian dari mencintai Tuhan. Bahwa menjaga lingkungan adalah bentuk ta’abbud, ibadah dalam bentuk amal nyata.

Spirit Maulana Malik Ibrahim: Islam yang Menyejukkan

Tokoh yang namanya diabadikan sebagai nama universitas, Maulana Malik Ibrahim, dikenal bukan hanya sebagai penyebar Islam, tetapi juga sebagai pembawa kesejukan. Ia berdakwah dengan menanam, membangun, dan menyejahterakan masyarakat. Semangat ini selaras dengan visi eco-teologi. Dakwah bukan hanya mengajak manusia menyembah Tuhan, tetapi juga mengajak mereka menjaga rahmat Tuhan di bumi.

Dalam konteks ini, UIN Maliki bisa menafsirkan kembali misi dakwah akademiknya: mencetak intelektual yang tidak hanya cerdas secara kognitif, tetapi juga bijak ekologis. Seorang lulusan UIN harus menjadi khairu ummah, umat terbaik yang membawa rahmat bagi seluruh alam, bukan ancaman bagi lingkungan.

Refleksi dan Harapan

Enam puluh empat tahun lalu, para pendiri kampus ini telah menanamkan semangat, semangat keikhlasan, kerja keras, dan integrasi ilmu dan iman, yang akan tetap relevan. Sekarang ini tinggal bagaimana generasi penerus menafsirkan ulang semangat itu sesuai zaman.

Refleksi dies maulidiah adalah panggilan untuk berbenah. UIN Maliki harus terus memperkuat identitasnya sebagai kampus yang rahmatan lil ‘alamin. Akan terus mengoptimalkan tindakan nyata: riset yang solutif, pendidikan yang membentuk karakter ekologis, dan pengabdian masyarakat yang menyentuh persoalan bumi, berdampak dan maslahah.

Kampus eco-teologi adalah keniscayaan. Karena masa depan umat dan peradaban bergantung pada bagaimana kita memperlakukan alam hari ini. Jika Perguruan Tinggi Islam tidak mengambil peran dalam menyelamatkan bumi, maka siapa lagi?

Akhirnya, mari kita renungkan sejenak: bumi ini adalah madrasah terbesar. Di sinilah kita belajar tentang keseimbangan, kesabaran, dan kebijaksanaan. Pohon mengajarkan keteguhan, air mengajarkan kelembutan, dan tanah mengajarkan kerendahan hati.

Maka, menjadi kampus eco-teologi sejatinya bukan perubahan arah, melainkan penyempurnaan jalan, jalan yang telah lama digariskan oleh wahyu: bahwa manusia harus menjadi khalifah yang adil bagi seluruh makhluk.

Selamat Dies Maulidiah ke-64, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang.

Semoga kampus ini terus tumbuh dalam cahaya ilmu, spiritualitas, dan kepedulian ekologis.

Dari rahim ilmu yang berteologi, semoga lahir generasi yang menyejukkan bumi, bukan mengeringkannya.

Karena sejatinya, menjaga bumi adalah menjaga kehidupan itu sendiri, dan di situlah teologi menemukan makna terindahnya.

Wallahu a’lam