JAKARTA - Memasuki hari operasional penyelenggaraan ibadah haji ke-69, Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) mencatat sekitar 90% jemaah haji beserta petugas telah kembali ke Tanah Air. Meski sebagian besar jemaah telah tiba, seluruh petugas haji tetap memberikan layanan penuh hingga kepulangan kloter terakhir.

Juru Bicara Kemenhaj Maria Assegaff, mengatakan hingga hari ke-25 masa pemulangan, operasional kepulangan berjalan sesuai jadwal berkat sinergi seluruh pihak yang terlibat dalam penyelenggaraan ibadah haji.

"Hingga hari operasional haji ke-69, sekitar 90% jemaah dan petugas haji Indonesia telah tiba kembali di Tanah Air. Namun, bagi kami pelayanan belum selesai. Seluruh petugas tetap siaga mengawal proses kepulangan hingga jemaah terakhir tiba dengan aman dan dapat kembali berkumpul bersama keluarganya," ujar Maria Assegaff, dikutip Senin (29/6/2026).

Berdasarkan data operasional, sebanyak 267 kloter telah diberangkatkan melalui Bandara Jeddah dengan total 103.687 jemaah dan 1.066 petugas, sehingga total kepulangan Gelombang I mencapai 104.753 orang. Sementara itu, melalui Bandara Madinah telah diberangkatkan 212 kloter yang membawa 81.315 jemaah dan 848 petugas, sehingga total kepulangan Gelombang II mencapai 82.163 orang.

Hingga saat ini, sebanyak 472 kloter telah tiba di Indonesia dengan 182.435 jemaah dan 1.887 petugas, atau total 184.322 orang yang telah kembali ke Tanah Air.

Maria menegaskan Kemenhaj terus memastikan setiap tahapan kepulangan berjalan optimal, mulai dari keberangkatan dari Arab Saudi, kedatangan di debarkasi, hingga koordinasi dengan pemerintah daerah agar jemaah dapat melanjutkan perjalanan ke daerah asal dengan aman dan nyaman. Perhatian khusus juga terus diberikan kepada jemaah lanjut usia, penyandang disabilitas, dan jemaah berisiko tinggi yang memerlukan pendampingan.

Lihat video: Update Terkini Pergerakan Jemaah Haji Indonesia Jelang Kepulangan



Kemenhaj juga mengimbau jemaah yang masih berada di Arab Saudi agar menjaga kondisi kesehatan menjelang kepulangan ke Tanah Air. Jemaah diharapkan beristirahat yang cukup, mengonsumsi makanan bergizi, memperbanyak minum air putih, serta menggunakan masker saat berada di tempat ramai apabila diperlukan.

Selain itu, jemaah diminta mematuhi ketentuan barang bawaan penerbangan dengan tidak memasukkan air zamzam ke dalam koper bagasi maupun koper kabin. Air zamzam bagi jemaah haji Indonesia telah disiapkan dan akan didistribusikan kepada setiap jemaah setibanya di embarkasi di Indonesia.

"Apabila petugas keamanan bandara menemukan air zamzam di dalam bagasi atau kabin, air tersebut akan dikeluarkan sesuai ketentuan keselamatan penerbangan," katanya.

Kemenhaj, kata Maria, mengajak seluruh jemaah untuk menjaga kesehatan hingga tiba di Tanah Air dan mematuhi seluruh ketentuan penerbangan agar proses kepulangan berjalan lancar. Air zamzam akan diterima melalui mekanisme resmi di embarkasi, sehingga tidak perlu dibawa di dalam koper.

"Kami juga menyampaikan apresiasi kepada seluruh petugas haji yang terus memberikan pelayanan tanpa mengenal lelah hingga fase akhir operasional. Komitmen kami adalah memastikan setiap jemaah pulang dengan selamat, sehat, dan mendapatkan pelayanan terbaik sampai kepulangan kloter terakhir. Semoga seluruh jemaah memperoleh haji yang mabrur," ucapnya.

Jadi, transaksi itu terindikasi adanya penyalahgunaan

Kota Padang (ANTARA) - PT Pertamina Patra Niaga Regional Sumatera Bagian Utara (Sumbagut) menyurati atau memberikan sanksi tertulis terhadap 20 hingga 25 stasiun pengisian bahan bakar umum (SPBU) yang diduga menyelewengkan penyaluran bahan bakar minyak (BBM) bersubsidi

"Sepanjang 2026 Pertamina Sumbagut sudah mengirimkan surat pembinaan kepada 23 hingga 25 SPBU yang tersebar di Sumbar," kata Sales Area Manager (SAM) Retail Sumbar Pertamina Patra Niaga Regional Sumbagut Fakhri Rizal Hasibuan di Kota Padang, Rabu.

Pada umumnya, puluhan SPBU yang mendapatkan sanksi atau teguran tersebut dikarenakan menyalurkan BBM tidak sesuai peruntukannya. Sebagai contoh, operator tetap melayani kendaraan yang sama untuk mengisi BBM yang dilakukan berulang-ulang.

"Jadi, transaksi itu terindikasi adanya penyalahgunaan," ujar dia.

Fakhri menegaskan surat pembinaan tersebut merupakan sikap tegas perusahaan minyak milik negara itu terhadap pengelola atau pemilik SPBU yang diduga menyalahi aturan pendistribusian BBM bersubsidi.

Selain menegur atau menyurati pengelola, Pertamina Patra Niaga Regional Sumbagut juga meminta pemilik SPBU untuk melakukan pembinaan langsung terhadap pekerja terutama operator guna mencegah kecurangan penyaluran.

Pada kesempatan itu, ia mengatakan Pertamina terus berupaya mengoptimalkan digitalisasi berupa kode respons cepat, atau kode batang agar penyaluran BBM subsidi tepat sasaran. Penerapan digitalisasi yang sudah dilakukan sejak beberapa tahun terakhir ini diharapkan menjadi solusi konkret jangka panjang.

Tidak hanya itu, untuk mengoptimalkan pengawasan, setiap kamera pengintai atau closed circuit television yang dipasang di SPBU kini terintegrasi secara online ke Pertamina.

"Jadi secara periodik kami juga menganalisa transaksi-transaksi yang terindikasi anomali untuk dicek langsung ke CCTV. Jadi sistemnya pembuktian terbalik," ujar dia.

Pewarta: Muhammad Zulfikar
Editor: Ahmad Wijaya
Copyright © ANTARA 2026

JAKARTA - Wakil Menteri Haji dan Umrah (Wamenhaj) Dahnil Anzar Simanjuntak menegaskan ekosistem yang transparan jadi kunci untuk memberantas kartel haji. Sebab kartel tersebut bisa memperburuk penyelenggaraan haji di Indonesia.

“Saya beberapa kali menyebut adanya praktik kartel haji. Sebagian orang mungkin merasa istilah itu terlalu keras,” kata Dahnil dikutip, Minggu (14/6/2026).

Dahnil menggunakan istilah kartel haji karena di sekitar ekosistem haji tumbuh praktik-praktik yang menjadikan jemaah bukan lagi sebagai subjek pelayanan, melainkan objek ekonomi. Bahkan, dalam beberapa kasus, praktik ini sudah menjadi komoditas.

Istilah kartel haji menggambarkan sebuah kenyataan bahwa dalam waktu lama terdapat kelompok-kelompok yang menikmati keuntungan dari tata kelola tidak transparan, dari informasi yang tidak terbuka, dan dari ketergantungan jemaah yang terus dipelihara.

Yang membuat persoalan semakin rumit, kata Dahnil, adalah karena sebagian pelakunya justru berasal dari lingkungan yang memahami agama. Untuk memberantas itu, pemerintah butuh mereformasi penyelenggaraan haji agar lebih baik ke depan.

“Saya selalu mengatakan bahwa reformasi haji tidak cukup hanya berbicara tentang akomodasi hotel, transportasi, katering, atau tenda. Reformasi yang paling penting adalah membersihkan tata kelola haji dari praktik rente yang menjadikan jemaah sebagai objek keuntungan, jemaah sebagai komoditas,” kata Dahnil.

Lihat video: Aturan Baru Haji Khusus 2026: Penegakan Istito'ah Hingga Wajib BPJS!



Menurutnya, pemerintah butuh ekosistem yang transparan untuk membenahi ibadah haji semakin baik tahun ke tahun. Butuh sistem yang membuat setiap transaksi dapat ditelusuri. “Kita membutuhkan tata kelola yang membuat tidak ada lagi ruang gelap untuk memperdagangkan ketidaktahuan jemaah,” katanya.

Butuh pula pembimbing ibadah yang benar-benar membimbing, bukan memanfaatkan. Termasuk, perlu menumbuhkan lembaga yang hidup dari pelayanan, bukan dari kebergantungan pada jemaah.

Menurutnya, mayoritas pembimbing ibadah, ulama, ustaz, hingga kelompok bimbingan ibadah haji dan umrah (KBIHU) di Indonesia bekerja dengan penuh keikhlasan. Dahnil mengaku menyaksikan para pembimbing haji ini bekerja penuh komitmen untuk memberikan pelayanan terbaik bagi jemaah.

Mereka telah berjasa mendampingi jutaan jemaah selama bertahun-tahun. Karena itu, upaya membersihkan praktik rente sesungguhnya juga untuk menjaga kehormatan mereka.

“Jangan sampai segelintir oknum merusak kepercayaan masyarakat terhadap begitu banyak pembimbing yang bekerja dengan amanah,” kata dia.

Dahnil berkomitmen Kementerian Haji dan Umrah akan terus membenahi tata kelola ibadah haji. Bukan karena ingin berhadapan dengan siapa pun, tetapi karena ingin memastikan seluruh ekosistem haji kembali kepada tujuan awalnya, yakni melayani umat.

Menurutnya, jemaah haji bukan pelanggan. Jemaah haji juga bukan pasar, bukan komoditas. “Penyelenggaraan haji tidak ditentukan oleh seberapa besar keuntungan yang bisa dihasilkan dari jutaan jemaah, melainkan oleh seberapa baik kita menjaga kehormatan mereka sebagai tamu-tamu Allah,” katanya.

Bukan sekadar ibadah, ternyata hajimemiliki keutamaan yang luar biasa bagi diri sendiri hingga keluarganya. Apa dan bagaimana keutamaannya tersebut?

Imam Al-Hafizh Zakiyyuddin Abdul Azhim bin Abdul Qawiy Al-Mundziri dalam kitabnya berjudul "At-Targhib wat Tarhib minal Haditsis Syarif" menghimpun hadis Nabi Muhammad SAW seputar keutamaan ibadah haji.

Sebagaimana dilansir laman resmi Nahdlatul Ulama , dalam kitabnya yang terkenal itu setidaknya disebut 11 keutamaan haji. Di antaranya ampunan bagi jamaah haji dan orang-orang yang dimintakan ampun oleh jamaah haji tersebut, pengabulan doa, surga, dan hak memberi syafaat kepada keluarga.

Berikut adalah sebagian riwayat yang dikumpulkan oleh Imam Al-Mundziri tersebut.

1. Penghapusan dosa bagi jamaah haji yang tidak berbuat maksiat.

Artinya, “Dari sahabat Abu Hurairah ra, dari Nabi Muhammad saw, ia bersabda, ‘Siapa saja yang berhaji, lalu tidak berkata keji dan tidak berbuat dosa, niscaya ia pulang (suci) seperti hari dilahirkan oleh ibunya,’” (HR Bukhari, Muslim, An-Nasai, At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah).

2. Surga bagi jamaah haji yang mabrur.

Artinya, “Dari sahabat Abu Hurairah ra, dari Nabi Muhammad saw, ia bersabda, ‘Umrah ke umrah merupakan kafarah (dosa) di antara keduanya. Sedangkan haji mabrur tiada balasan baginya kecuali surga,’” (HR Malik, Bukhari, Muslim, At-Tirmidzi, An-Nasai, Ibnu Majah, Al-Asbihani).

3. Pemberian syafaat pada 400 anggota keluarganya

Artinya, “Dari sahabat Abu Musa Al-Asy’ari ra dengan marfu dari Rasulullah saw, ‘Orang yang berhaji dapat memberikan syafaat kepada 400 orang keluarga atau keluarganya dan ia akan keluar dari dosanya seperti hari ia dilahirkan oleh ibunya,’” (HR Al-Bazzar).

4. Catatan pahala dan penghapusan dosa serta pengangkatan derajat pada setiap jejak kendaraan jamaah haji.

Artinya, “Dari sahabat Ibnu Umar ra, ia mendengar Nabi Muhammad saw bersabda, ‘Tidaklah unta yang dikendarai jamaah haji menaikkan kaki belakang dan menurunkan kaki depannya melainkan Allah mencatatnya sebagai kebaikan, sebagai penghapusan dosa, atau sebagai pengangkatan satu derajat baginya,’” (HR Al-Baihaqi).

5. Mereka adalah tamu Allah yang doanya mustajab.

Artinya, “Dari sahabat Jabir ra, Nabi Muhammad saw bersabda, ‘Jamaah haji dan umrah adalah tamu Allah. Allah memanggil mereka, lalu mereka memenuhi panggilan-Nya dan mereka meminta kepada-Nya, lalu Allah memberikan permintaan mereka,’” (HR Al-Bazzar).

6. Terbukanya pengampunan dosa.

Artinya, “Dari sahabat Abu Hurairah ra, Nabi Muhammad saw bersabda, ‘Jamaah haji dan umrah adalah tamu Allah. Jika mereka berdoa, Allah memenuhi permintaan mereka dan jika mereka meminta ampun kepada-Nya, niscaya Allah mengampuni mereka,’” (HR Ibnu Majah dan Ibnu Hibban).

7. Garansi ampunan bagi orang yang dimintakan ampun oleh jamaah haji.

Artinya, “Dari sahabat Abu Hurairah ra, Nabi Muhammad saw pernah berdoa, ‘Ya Allah, ampunilah jamaah haji dan orang yang dimintakan ampun oleh jamaah tersebut,’” (HR Al-Hakim).

8. Jaminan kesehatan lahir dan batin di dunia.

Artinya, “Dari sahabat Abu Dzar ra, Nabi Muhammad saw bercerita, ‘Nabi Dawud as pernah berdoa, ‘Tuhanku, apa yang didapat hamba-Mu bila mereka mengunjungi-Mu pada rumah-Mu?’ Allah menjawab, ‘Setiap pengunjung memiliki hak atas yang dikunjungi. Wahai Dawud, sungguh mereka berhak mendapatkan kesembuhan di dunia dan ampunan dari-Ku ketika kelak Kujumpai mereka (di akhirat),’’” (HR At-Thabarani).

9. Jaminan bebas hisab

Artinya, “Dari sayyidah Aisyah ra, Nabi Muhammad SAW bersabda, ‘Siapa saja yang keluar berhaji atau umrah melalui jalan ini, lalu meninggal di dalamnya, niscaya ia tidak ditampakkan dan tidak dihisab, lalu dikatakan kepadanya, ‘Masuklah kamu ke surga.’ Aisyah ra berkata, Rasulullah saw bersabda, ‘Sungguh Allah bangga terhadap orang-orang yang thawaf,’” (HR At-Thabarani, Abu Ya’la, Ad-Daruquthni, dan Al-Baihaqi).

10. Jaminan Allah berupa pahala

Artinya, “Nabi Muhammad saw bersabda, ‘Sungguh Kakbah ini merupakan salah satu tiang Islam. Siapa saja yang berhaji mengunjungi Kakbah atau berumrah, maka ia menjadi tanggungan Allah. Jika ia meninggal, maka Allah memasukkannya ke surga. Jika Allah mengembalikannya kepada keluarganya, niscaya Allah memulangkannya dengan pahala dan ghanimah,’” (HR At-Thabarani).

11. Jamaah haji yang meninggal dibangkitkan dengan talbiyah

Artinya, “Dari sahabat Ibnu Abbas ra, ia bercerita, ketika sedang (wukuf) bersama Rasulullah di Arafah, seseorang tiba-tiba terjatuh dari kendaraannya, lalu membuat lehernya patah, kemudian meninggal dunia. Rasulullah saw mengatakan, ‘Mandikanlah ia dengan air dan daun bidara, kafankanlah pada dua lapis. Jangan berikan obat pengawet dan jangan tutup kepalanya karena Allah akan membangkitkannya pada hari kiamat dalam keadaan bertalbiyah,” (HR Bukhari, Muslim, dan Ibnu Khuzaimah).

JAKARTA - Pemerintah bersama DPR memastikan penyelenggaraan puncak ibadah haji 1447 H/2026 M di Arafah, Muzdalifah, dan Mina (Armuzna) siap dilaksanakan. Seluruh unsur penyelenggara fokus memastikan tidak ada kendala besar saat puncak haji berlangsung.

Kepastian itu disampaikan usai rapat kerja dan rapat dengar pendapat Komisi VIII DPR RI bersama Menteri Haji dan Umrah RI serta unsur pendukung penyelenggaraan haji di AlQim’ma Hall, Makkah, Minggu, 24 Mei 2026.

Ketua Timwas Haji DPR RI 2026 Cucun Ahmad Syamsurijal mengatakan seluruh unsur penyelenggara kini fokus memastikan tidak ada kendala besar saat puncak haji berlangsung. “Kita memastikan semua persiapan haji ini sudah selesai,” ujar Cucun, dikutip Kamis (28/5/2026).

Meski demikian, Wakil Ketua DPR RI ini mengingatkan penyelenggaraan haji tetap memiliki tantangan yang sulit diprediksi karena melibatkan jutaan jemaah dari berbagai negara. “Hal-hal yang unpredictable itu pasti saja, karena beribu orang, bukan masyarakat kita saja,” katanya.

Karena itu, Cucun berharap seluruh pihak terus menjaga koordinasi dan meminta doa masyarakat Indonesia agar pelaksanaan puncak haji berjalan lancar.

“Mudah-mudahan semuanya berjalan lancar, tidak ada suatu hal yang tidak kita inginkan, dan kita berharap semua jemaah haji bisa selamat dan semuanya diterima amal ibadahnya,” ujar Politisi Fraksi PKB ini.

Sementara itu, Menteri Haji dan Umrah RI Mochamad Irfan Yusuf menyampaikan seluruh tahapan penyelenggaraan haji sejak keberangkatan di embarkasi hingga pelayanan di Madinah dan Makkah berlangsung sesuai target pemerintah.

Lihat video: Puncak Haji Tiba! Jutaan Jemaah Mulai Padati Mina untuk Lempar Jumrah



“Alhamdulillah sampai hari ini pemberangkatan, persiapan di embarkasi, kegiatan di Madinah, kegiatan di Makkah sampai hari ini, semuanya berjalan sesuai dengan harapan kita,” katanya.

Irfan Yusuf menambahkan berbagai masukan dari DPR akan menjadi bahan evaluasi pemerintah untuk meningkatkan kualitas layanan jemaah pada musim haji berikutnya. “Tadi saya mendapatkan banyak masukan dari teman-teman DPR. Alhamdulillah ini sebagai bagian perbaikan pelayanan terbaik kita kepada jamaah haji kita,” katanya.

Jemaah haji Indonesia secara bertahap mulai diberangkatkan dari hotel di Makkah menuju Padang Arafah pada 8 Zulhijah atau 25 Mei. Pergerakan dibagi menjadi tiga trip (pukul 07.00, 11.30, dan 16.30 Waktu Arab Saudi) untuk bersiap melaksanakan puncak ibadah wukuf pada 9 Zulhijah atau 26 Mei.

Prosesi pergerakan dan persiapan ibadah Arafah memiliki beberapa panduan utama. Pertama, dari sisi Alur Pergerakan. Pendorongan jemaah diatur ketat oleh Kementerian Haji untuk mencegah penumpukan. Jemaah diimbau selalu mematuhi jadwal yang diberikan oleh petugas kloter atau sektor.

Kedua, Persiapan Fisik. Jemaah disarankan menjaga kondisi fisik, memperbanyak istirahat, dan makan teratur karena puncak ibadah membutuhkan ketahanan tubuh. Ketiga, Wukuf. Puncak ibadah haji berlangsung dengan berdiam diri, berdoa, dan merenung di Padang Arafah.

JAKARTA - Pemerintah mulai mempercepat reformasi besar dalam penyelenggaraan ibadah haji nasional melalui pembentukan Kementerian Haji dan Umrah (Kemenhaj) yang kini menjadi otoritas khusus penanganan layanan haji dan umrah di Indonesia.

Langkah tersebut disebut menjadi bagian dari upaya pemerintahan Presiden Prabowo Subianto untuk memperbaiki tata kelola haji yang selama ini dinilai masih menghadapi berbagai persoalan pelayanan dan pengawasan.

Wakil Menteri Haji dan Umrah Dahnil Anzar Simanjuntak mengatakan pemerintah saat ini tengah melakukan transformasi menyeluruh mulai dari sistem pelayanan jamaah, pengawasan penyelenggaraan, hingga digitalisasi layanan haji.

“Presiden memberi arahan agar tata kelola haji dibenahi secara menyeluruh, mulai dari pelayanan jamaah, transparansi pengelolaan, hingga pengawasan praktik-praktik yang merugikan jamaah,” ujar Dahnil, Selasa (19/5/2026).

Menurut Dahnil, reformasi dilakukan karena tingginya minat masyarakat Indonesia untuk menunaikan ibadah haji dan umrah. Saat ini, jumlah daftar tunggu jamaah haji Indonesia mencapai sekitar 5,7 juta orang dengan masa tunggu keberangkatan yang bervariasi antara 13 hingga 49 tahun.

Untuk meningkatkan kualitas layanan, pemerintah telah menyiapkan sejumlah langkah pembenahan. Di antaranya penambahan embarkasi baru di Yogyakarta dan Banten, perluasan layanan fast track di Embarkasi Makassar, serta penerapan distribusi kartu nusuk sejak di Tanah Air agar mempermudah mobilitas jamaah di Arab Saudi.

Lihat video: Jelang Puncak Haji: Jemaah Padati Makkah, Tim Khusus Mina Resmi Dibentuk!



Selain itu, pemerintah juga mulai menerapkan digitalisasi layanan melalui sistem pemantauan katering dan pelacakan petugas haji secara real time. Persiapan operasional haji seperti akomodasi, konsumsi, transportasi, dan pengurusan visa juga diklaim dilakukan lebih awal dibanding tahun-tahun sebelumnya.

Dalam aspek pengawasan, pemerintah membentuk Satgas Haji Ilegal yang melibatkan kepolisian dan instansi terkait guna menekan praktik keberangkatan nonprosedural yang kerap terjadi akibat panjangnya antrean haji.

“Transformasi ini bukan hanya soal pelayanan ibadah, tetapi juga memastikan tata kelola haji menjadi lebih akuntabel, efisien, dan berpihak kepada jamaah,” kata Dahnil.

Pemerintah juga melakukan peningkatan kualitas sumber daya manusia petugas haji melalui pelatihan intensif selama satu bulan dengan pembekalan fisik, disiplin, pelayanan jemaah, Bahasa Arab, hingga pemahaman dasar fikih haji.

Dahnil menyebut seluruh langkah tersebut menjadi bagian dari visi “Tri Sukses Haji” yang meliputi sukses ritual, sukses ekosistem ekonomi haji, serta sukses peradaban dan keadaban jemaah.

“Melalui reformasi tersebut, pemerintah berharap kualitas pelayanan haji Indonesia dapat meningkat sekaligus menghadirkan tata kelola yang lebih transparan, efisien, dan berorientasi pada kebutuhan jamaah,” katanya.

Bagi jemaah hajiyang akan berangkat ke Tanah Suci, wajib mengetahui bacaan niat Hajidan urutan tata cara melaksanakannya. Sebagaimana kata Nabi Shallallahu Alaihi Wassalam, Haji mabrur tidak ada balasan yang pantas baginya selain surga.

Ketika melaksanakan ibadah haji, umat muslim dianjurkan berniat dengan cara yang benar. Imam An-Nawawi mengatakan, niat haji harus dimantapkan dalam hati, dilafalkan dan diiringi dengan kalimat Talbiyah.



Artinya: "Orang yang ingin ihram harus berniat dalam hati, melafalkan niat, dan bertalbiyah. Hendaklah ia mengatakan dalam hatinya sembari dilafalkan, 'Nawaitul hajja wa ahramtu bihi lillahi ta'ala, labbaik Allahumma labbaik (aku niat haji dan berihram karena Allah, aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah)', hingga akhir lafal Talbiyah. Ini termasuk niat yang paling sempurna."

Tata Cara Melaksanakan Haji

Dalam Matan Abi Syuja disebutkan lima rukun Haji yaitu: (1) Ihram beserta niat, (2) Wukuf di Arafah, (3) Thawaf di Ka'bah, (4) Sai di Shafa dan Marwa, dan (5) Cukur (tahallul)."

Adapun urutan tata cara melaksanakan ibadah Haji sebagai berikut:

1. Memakai Pakaian Ihram.

2. Berniat Ihram Haji dan kalimat Talbiyah.

3. Melaksanakan Tarwiyah (berdiam sejenak di Mina sebelum menuju Arafah).

4. Wukuf di Padang Arafah.

5. Mabit di Muzdalifah.

6. Melontar Jumrah Aqabah dengan 7 batu kerikil

7. Tahallul Awal dan Mabit di Mina.

8. Thawaf Ifadhah.

9. Sa'i dari Bukit Safa ke Marwa.

10. Tahallul Kedua.

11. Thawaf Wada' (thawaf perpisahan). Dilaksanakan 7 kali putaran tanpa Sa'i.

Bacaan Niat Haji yang Sempurna

Nawaitul hajja wa ahramtu bihi lillahi ta'ala. Labbaik Allahumma labbaik, labbaik laa syarika laka labbaik, Innal hamda wan-ni'mata laka wal mulk, laa syarika lak.

Artinya: "Aku niat Haji dan berihram karena Allah Ta'ala. Aku datang memenuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu, aku penuhi panggilan-Mu, sesungguhnya segala puji, nikmat dan kerajaan bagi-Mu, tidak ada sekutu bagi-Mu."

Keutamaan Ibadah Haji

Dijelaskan dalam Hadis:



"Nabi shallallahu 'alaihi wassallam ditanya, 'Amalan apa yang paling afdhol?' Beliau menjawab: "Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya." Ada yang bertanya lagi, 'Kemudian apa lagi?' Beliau menjawab, "Jihad di jalan Allah." Ada yang bertanya kembali, 'Kemudian apa lagi?' "Haji mabrur", jawab Nabi shallallahu 'alaihi wasallam." (HR Al-Bukhari)

Dalam riwayat lain Rasulullah SAW bersabda:



Artinya: "Dan Haji mabrur tidak ada balasan yang pantas baginya selain surga." (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Haji Ifrad merupakan salah satu dari 3 jenis haji yang populer dilakukan oleh kaum Muslim. Haji Ifrad sendiri adalah jenis ibadah haji di mana seseorang melakukan haji terlebih dahulu, kemudian melakukan umrah secara terpisah.

Dalam haji Ifrad, umrah tidak dilakukan bersamaan dengan haji. Seorang Muslim yang melakukan haji Ifrad akan berada dalam keadaan ihramhingga tahalul pada tanggal 10 Zulhijjah.

Alasan beberapa orang memilih untuk melakukan haji Ifrad adalah karena keistimewaannya, seperti kesederhanaan, kecepatan, fleksibilitas, dan menghindari kewajiban tambahan. Namun, keputusan untuk melaksanakan haji Ifrad harus didasari oleh pemahaman yang baik akan ajaran agama serta kesiapan fisik dan mental yang memadai.

Dalil Haji Ifrad

Pelaksanaan ibadah dalam Islam haruslah bersumber dari Al-Qur’an dan hadis . Haji ifrad memiliki dasar pelaksanaan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh perawi hadis sahih, seperti yang terdapat dalam kitab HR Bukhari dan Muslim. Hadis ini menjelaskan tentang peristiwa ketika Rasulullah SAW melakukan haji ifrad dan juga memberikan pedoman tentang pelaksanaannya.

Perbedaan Haji Ifrad, Tamatuk, dan Qiran

Setelah memahami konsep haji ifrad, penting untuk mengetahui perbedaannya dengan jenis haji lainnya, seperti haji tamatuk dan haji qiran. Perbedaan mendasar antara ketiganya terletak pada cara pelaksanaannya. Haji ifrad dilakukan secara terpisah dengan umrah, sementara haji tamatuk dimulai dengan umrah terlebih dahulu. Di sisi lain, haji qiran merupakan kombinasi antara niat haji dan umrah dalam satu ihram, dan pelaksanaannya dilakukan pada bulan haji.

Niat Haji Ifrad

Niat merupakan bagian penting dari pelaksanaan ibadah haji ifrad. Nabi Muhammad SAW mengenalkan niat haji ifrad saat beliau sendiri sedang melaksanakan haji. Oleh karena itu, memahami niat haji ifrad dengan baik adalah hal yang penting untuk diperhatikan.



Artinya: “Aku niat haji dengan berihram karena Allah ta'ala.”

Tata Cara Haji Ifrad

Pelaksanaan haji ifrad melibatkan serangkaian tata cara yang harus diikuti dengan penuh kesungguhan. Mulai dari melakukan tawaf qudum dan salat di belakang makam Nabi Ibrahim hingga menjaga diri dalam kondisi berihram dan tidak melakukan hal-hal yang diharamkan. Setelah menyelesaikan rangkaian ibadah, jemaah dapat melepas pakaian ihram dan menggunakan pakaian lain. Bagi yang ingin melakukan umrah lagi, cukup mengambil baju ihram dan melanjutkan prosesnya.

Persiapan dan Biaya

Menjalani ibadah haji ifrad membutuhkan persiapan matang, terutama dalam hal keuangan. Biaya yang diperlukan untuk melaksanakan haji tidaklah murah, meliputi penerbangan, akomodasi, visa, perlengkapan ibadah, dan biaya selama berada di tanah suci. Oleh karena itu, memiliki tabungan yang mencukupi sangatlah penting untuk menjalani ibadah haji dengan tenang.

Dengan memahami dengan baik apa itu haji ifrad, perbedaannya dengan jenis haji lainnya, tata cara pelaksanaannya, serta persiapan yang diperlukan, diharapkan pembaca dapat lebih siap dan mempersiapkan diri dengan baik jika berniat untuk melaksanakan ibadah haji ifrad.

JAKARTA - Ruang gerak penyelenggara haji nonprosedural di Arab Saudi semakin diberangus menyusul penangkapan tujuh Warga Negara Indonesia (WNI) oleh aparat keamanan setempat. Ketujuh WNI tersebut kini harus mendekam di sel tahanan kepolisian Makkah setelah terbukti menjalankan praktik promosi haji tanpa izin resmi.

Penangkapan beruntun ini membongkar modus operandi nekat para pelaku yang memalsukan identitas jemaah demi meraup keuntungan finansial pribadi. Petugas berhasil menyita barang bukti krusial berupa 30 lembar kartu Nusuk palsu, 10 gelang identitas haji imitasi, serta tumpukan uang tunai.

Uang tunai senilai 100.000 Riyal atau berkisar 460 juta rupiah tersebut disita dari tiga tersangka berinisial S, AS, dan AB. Sementara empat tersangka lainnya secara terpisah ditangkap atas tuduhan aktif mengiklankan fasilitas haji fiktif kepada masyarakat Indonesia.

"Tadi pagi Tim Pelindungan KJRI sudah bertemu dengan mereka untuk memastikan kondisi dan proses hukum yang dijalani," ungkap Konsul Jenderal RI di Jeddah, Yusron Ambari, Jumat (1/4/2026).

Yusron memaparkan berkas perkara ketujuh WNI ini sedang dalam proses transisi pelimpahan dari pihak kepolisian menuju kejaksaan Arab Saudi. Para tersangka masih ditahan secara ketat karena pihak kejaksaan sempat mengembalikan berkas guna melengkapi alat bukti penyidikan yang komprehensif.

Lihat video: Ibadah Makin Nyaman! Panitia Haji Siapkan Armada Khusus Lansia di Kota Makkah

Praktik kotor semacam ini rupanya sudah masuk dalam radar pengawasan tingkat tinggi sistem keamanan siber Kerajaan Arab Saudi. Segala bentuk komunikasi yang menawarkan jalur pintas ibadah haji di berbagai platform media sosial terus dipantau secara diam-diam selama dua puluh empat jam penuh.

"KJRI akan terus memantau dan mengawal proses hukumnya yang saat ini masih meminta tambahan bukti," janji Yusron memaparkan langkah diplomatik pemerintah.

Pelanggaran visa haji merupakan kejahatan serius yang akan diganjar hukuman kurungan, denda puluhan ribu Riyal, hingga blacklist masuk Saudi selama satu dekade. Ketegasan hukum ini dieksekusi secara membabi buta semata-mata demi menjaga ketertiban operasional ratusan ribu tamu Allah yang mematuhi jalur resmi.

JAKARTA - Sebanyak tiga Warga Negara Indonesia (WNI) ditangkap pihak keamanan Arab Saudi di Makkah pada Selasa, 28 April 2026. Ketiganya diduga terlibat penipuan hingga penggelapan layanan haji.

“KJRI Jeddah telah menerima informasi mengenai penangkapan 3 orang yang diduga WNI oleh aparat keamanan Arab Saudi di Kota Mekkah pada Selasa kemarin,” kata Direktur Perlindungan WNI Kementerian Luar Negeri (Kemlu) Heni Hamidah dalam konferensi pers di Kantor Kemlu, Kamis (30/4/2026).

Heni menjelaskan, ketiganya ditangkap karena diduga terlibat penipuan hingga penggelapan layanan haji. Termasuk melalui penyebaran iklan layanan haji di media sosial.

“Ketiganya diduga terlibat dalam praktik penipuan dan penggelapan terkait pelayanan haji ilegal, termasuk melalui penyebaran iklan layanan haji palsu di media sosial,” ujar dia.

Heni menerangkan, petugas keamanan Arab Saudi menemukan barang bukti berupa uang, perangkat komputer serta kartu haji yang diduga palsu. “2 dari 3 orang tersebut, dilaporkan menggunakan atribut petugas haji Indonesia saat penangkapan,” ungkapnya.

Lihat video: Lapor Kendala di Tanah Suci Lewat Aplikasi Kawal Haji



Heni menambahkan, saat ini KJRI tengah melakukan verifikasi identitas dari para pelaku dan berkoordinasi dengan otoritas setempat guna mengawal proses hukum selanjutnya sesuai ketentuan yang berlaku.

“KJRI Jeddah kembali mengimbau kepada para WNI di Arab Saudi untuk mematuhi secara penuh ketentuan Pemerintah Arab Saudi terkait pelaksanaan ibadah haji, termasuk prinsip la haj bila tasreh atau tidak ada haji tanpa izin resmi,” imbuhnya.

“Kami juga mengimbau para WNI agar tidak mudah percaya kepada tawaran haji tidak resmi, khususnya yang disebarkan oleh media sosial, serta memastikan seluruh proses ibadah haji dilakukan melalui jalur resmi sesuai ketentuan yang berlaku,” jelasnya.

Dalam perjalanannya, ibadah haji ini memiliki sejarah yang panjang dan kaya. Seperti apa sejarah dan asal-uslnya? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Sejarah haji berakar dari kisah Nabi Ibrahim AS, Siti Hajar, dan Nabi Ismail AS lebih dari 4.000 tahun lalu, yang mencakup pembangunan Kakbah dan pencarian air Zamzam. Ritual ini disempurnakan oleh Nabi Muhammad SAW pada tahun 10 Hijriah. Ibadah haji diwajibkan bagi umat Islam sebagai napak tilas ketaatan dan keimanan.

Dalam Al-Quran Surat Al Baqarah ayat 125-127, Allah memerintahkan Nabi Ibrahim untuk membangun Kakbahdi Makkah sebagai tempat ibadah pertama kalinya bagi umat manusia. Nabi Ibrahim dan Ismail AS melakukan ritual haji pertama, yang kemudian menjadi tradisi bagi umat Islam. Ritual ini meliputi tawaf di sekitar Kakbah, sai antara Safa dan Marwah, dan wukuf di Arafah.

Dirangkum dan disarikan dari berbagai sumber, berikut ringkasan singkat sejarah haji:

Haji dalam Lintasan Sejarah

1. Haji di Zaman Jahiliyah

Pada masa jahiliyah, haji menjadi tradisi bagi suku-suku Arab di Makkah. Mereka melakukan ritual haji dengan cara mereka sendiri, termasuk menyembelih hewan dan melakukan thawaf di sekitar Kakbah. Namun, ritual-ritual ini seringkali dicampuri dengan praktik-praktik pagan dan tidak sesuai dengan ajaran Nabi Ibrahim AS.

2. Haji di Zaman Nabi Muhammad SAW

Nabi Muhammad SAW melakukan haji wada' (haji perpisahan) pada tahun 632 M, sebelum wafat. Haji ini menjadi contoh bagi umat Islam dan menetapkan ritual-ritual haji yang masih dipraktikkan hingga saat ini. Nabi Muhammad SAW juga menghapuskan praktik-praktik pagan dan mengembalikan ritual haji ke bentuk aslinya.

3. Perkembangan Haji Setelah Nabi Muhammad SAW

Setelah Nabi Muhammad SAW wafat, haji terus menjadi tradisi bagi umat Islam. Pada masa khalifah Umar bin Khattab, haji menjadi lebih terorganisir dan ritual-ritualnya lebih distandarisasi. Khalifah Umar juga memperluas Masjidil Haram dan meningkatkan fasilitas bagi jemaah haji.

4. Haji di Zaman Modern

Pada abad ke-20, haji menjadi lebih mudah dijangkau dengan adanya transportasi modern. Pemerintah Arab Saudi juga melakukan perbaikan infrastruktur dan fasilitas bagi jemaah haji. Pada tahun 1950-an, pemerintah Arab Saudi membentuk Kementerian Haji untuk mengurus urusan haji.

Ritual-Ritual Haji meliputi:

1. Thawaf : Thawaf di sekitar Kakbah sebanyak 7 kali.

2. Sai : Sai antara Safa dan Marwah sebanyak 7 kali.

3. Wukuf : Wukuf di Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah.

4. Melempar Jumrah : Melempar batu ke jumrah pada tanggal 10-13 Zulhijjah.

5. Tahallul : Mencukur rambut atau memotong rambut pada tanggal 10 Zulhijjah.

Keutamaan Haji

Haji memiliki keutamaan yang besar bagi umat Islam, antara lain:

- Pengampunan Dosa : Haji dapat menghapuskan dosa-dosa yang telah dilakukan.

- Pahala Besar : Haji memiliki pahala yang besar dan tidak dapat dihitung.

- Kesempatan Berdoa : Haji memberikan kesempatan untuk berdoa dan memohon ampunan kepada Allah.

Makna Haji dalam Islam

Haji adalah salah satu dari lima rukun Islam yang wajib dilaksanakan oleh umat Islam yang mampu. Haji memiliki makna yang sangat dalam dan luas, baik secara spiritual, sosial, maupun historis.

Makna Spiritual Haji

Haji memiliki makna spiritual yang sangat besar, antara lain:

1. Pengampunan Dosa : Haji dapat menghapuskan dosa-dosa yang telah dilakukan.

2. Pembersihan Jiwa : Haji dapat membersihkan jiwa dari dosa dan kesalahan.

3. Kedekatan dengan Allah : Haji dapat meningkatkan kedekatan dengan Allah SWT.

4. Kesempatan Berdoa : Haji memberikan kesempatan untuk berdoa dan memohon ampunan kepada Allah.

5. Mengingat Kematian : Haji dapat mengingatkan kita akan kematian dan akhirat.

Makna Sosial Haji

Haji juga memiliki makna sosial yang sangat penting, antara lain:

1. Persatuan Umat Islam : Haji dapat meningkatkan persatuan umat Islam dari seluruh dunia.

2. Keadilan Sosial : Haji dapat meningkatkan kesadaran akan keadilan sosial dan kesetaraan.

3. Solidaritas : Haji dapat meningkatkan solidaritas dan kepedulian antar umat Islam.

4. Menghilangkan Kesombongan : Haji dapat menghilangkan kesombongan dan meningkatkan kesadaran akan kebesaran Allah.

Makna Historis Haji

Haji juga memiliki makna historis yang sangat penting, antara lain:

1. Mengingat Perjuangan Nabi Ibrahim : Haji dapat mengingatkan kita akan perjuangan Nabi Ibrahim AS dalam membangun Ka'bah.

2. Mengingat Perjuangan Nabi Muhammad : Haji dapat mengingatkan kita akan perjuangan Nabi Muhammad SAW dalam menyebarkan Islam.

3. Mengingat Sejarah Islam : Haji dapat mengingatkan kita akan sejarah Islam dan perjuangan umat Islam.

4. Mengingat Pengorbanan Nabi Ismail : Haji dapat mengingatkan kita akan pengorbanan Nabi Ismail AS dalam memenuhi perintah Allah.

Ritual-Ritual Haji dan Maknanya

Ritual-ritual haji memiliki makna yang sangat dalam, antara lain:

1. Thawaf : Thawaf di sekitar Ka'bah sebanyak 7 kali, melambangkan kesetiaan dan ketaatan kepada Allah.

2. Sai : Sai antara Safa dan Marwah sebanyak 7 kali, melambangkan perjuangan dan kesabaran.

3. Wukuf : Wukuf di Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah, melambangkan kesadaran akan kebesaran Allah.

4. Melempar Jumrah : Melempar batu ke jumrah pada tanggal 10-13 Zulhijjah, melambangkan penolakan terhadap kejahatan.

5. Tahallul : Mencukur rambut atau memotong rambut pada tanggal 10 Zulhijjah, melambangkan pembersihan dan kesederhanaan.

6. Mabit di Muzdalifah : Mabit di Muzdalifah pada tanggal 9 Zulhijjah, melambangkan kesadaran akan kebesaran Allah dan kesederhanaan.

7. Menyembelih Hewan Qurban : Menyembelih hewan qurban pada tanggal 10 Zulhijjah, melambangkan pengorbanan dan kesyukuran.

Hukum anak kecil melaksanakan ibadah haji ini menarik untuk disimak. Sah atau tidak ibadahnya bila dilakukan oleh anak-anak yang belum akil baligh? Simak ulasan dan penjelasannya berikut ini.

Haji merupakan salah satu rukun Islamyang cara pelaksanaannya berbeda dengan empat rukun Islam lainnya. Ibadah yang satu ini hanya bisa dilaksanakan di Tanah Suci Makkah. Ibadah haji secara istilah yaitu berkunjung ke Tanah Suci untuk melaksanakan ibadah. Syarat sah seorang berhaji ada lima, yaitu Islam, baligh, berakal, merdeka dan mampu.

Di Indonesia pada umumnya jemaah hajiyang berangkat ke Tanah Suci berumur 20 tahun ke atas, bahkan banyak juga yang sudah lansia. Meski begitu, ada juga beberapa anak-anak di Timur Tengah yang sudah melaksanakan ibadah haji.

Lantas apakah anak kecil boleh melaksanakan ibadah haji?

Seorang anak kecil bisa saja melaksanakan ibadah haji lantaran tidak ada yang melarangnya. Dalam Kitab Tuhfat Al-Ahwadzi terdapat keterangan mengenai masalah ini.



Imam An-Nawawi berkata: "Dalam hadits ini terdapat hujjah bagi Imam Syafi'i, Malik, Ahmad dan jumhur (mayoritas) ulama bahwa haji anak kecil sah dan mendapat pahala, meskipun tidak mencukupinya dari haji (rukun) Islam, namun jatuhnya adalah sunnah." (Al-Mubarakfuri, Tuhfat al-Ahwadzi bi Syarh Jami' at-Tirmidzi, Al-Quds, Kairo, Juz 3, Halaman 110)

Berdasarkan hadis tersebut, maka ulama dari kalangan Syafiiyyah, Malikiyyah dan Hanbilah mengatakan bahwa anak kecil itu hajinya sah, tetapi hukumnya dianggap sebagai sunnah. Atau dengan kata lain belum menggugurkan kewajiban haji yang menjadi rukun Islam yang kelima.

Sementara menurut Abu Hanifah, bahwa haji anak yang belum baligh hukumnya tidak sah.



Abu Hanifah berkata: "Hajinya tidak sah."

Ibnu Abbas pernah berkata bahwa Rasulullah SAW pernah bersabda: "Anak kecil mana saja yang melaksanakan haji, setelah baligh wajib melaksanakan haji sekali lagi. Siapa saja hamba yang melaksanakan haji kemudian merdeka, maka dia juga wajib melaksanakan haji sekali lagi."

Jika anak kecil sudah mumayyiz, maka dia dapat berniat ihram untuk dirinya sendiri dan melaksanakan manasik haji. Namun jika belum mumayyiz, maka walinyalah yang harus meniatkan ihram, mentalbiyahkan, tawaf dan sai bersamanya, wukuf di Arafah dan melontarkan jumrah untuknya.