Sejumlah pedagang mengeluhkan angka penjualan hewan kurban di periode Iduladha tahun ini, lantaran menurun hingga 60 persen dibandingkan tahun sebelumnya.

Rerata pedagang mencatatkan penurunan penjualan di H-1 Iduladha 2026 dibandingkan periode yang sama tahun lalu.

Berdasarkan temuan CNNIndonesia.com di lapangan, Selasa (26/5) penurunan terdalam mencapai 60 persen, seperti yang dirasakan oleh Dede, pedagang hewan kurban di Penggilingan, Jakarta Timur.

Dede mengungkapkan penjualan tahun ini turun drastis hingga 60 persen dari sebelumnya bisa terjual 40 ekor, kini hanya 16 ekor.

"Agak cemas saya ini mas, dari 2 minggu lalu sampe sehari sebelum Lebaran ini baru laku 16 ekor. Padahal kemarin (tahun lalu) alhamdulillah-nya laku 40 ekor," ucap Dede.

Dede menyadari kondisi ekonomi masyarakat sedang lesu sehingga ia hanya mengirimkan kambing dari daerah asalnya Kuningan, Jawa Barat ke Jakarta dengan berat yang cenderung ringan. Ia menjual kambing dengan rentang harga Rp3 juta hingga Rp3,8 juta.

[Gambas:Youtube]

"Iya mungkin ekonomi orang-orang lagi turun kali ya, saya juga makanya ini siapinnya yang ukuran kecil-kecil saja, ya paling mahal harga Rp3,8 juta," kata Dede.

Ia pun berharap penjualannya bisa meningkat di hari terakhir berjualan. Dengan demikian, Dede tak perlu risau memikirkan biaya logistik apabila harus mengembalikan kambing yang tidak laku ke kampungnya.

"Ya biar enggak terlalu banyak biaya (logistik) buat kirim balik kambingnya ke kampung saya mas," tambahnya.

Ada juga Kirtam, pedagang hewan kurban di Cipinang Melayu, Jakarta Timur menyebutkan hingga sehari sebelum Lebaran hanya laku sekitar 50 ekor.

Padahal tahun sebelumnya ia bisa terjual hingga 70 ekor, dengan begitu terdapat penurunan penjualan sekitar 28 persen tahun ini. 

"Penjualan turun sih sekarang (tahun ini), kemaren sampe H-1 bisa laku 70 (ekor), sekarang ya baru 50 (ekor) nih mas," ungkapnya saat ditemui langsung CNNIndonesia.com, Selasa (26/5).

Ia menjual hewan kambing jenis Jawarandu yang berasal dari daerah Jawa Tengah dengan kisaran harga mulai dari Rp3 juta hingga Rp7 juta. Meski begitu, Kirtam mengaku masyarakat lebih banyak membeli yang kisaran harga Rp3 juta sampai Rp4 juta.

"Kita sesuain sama kondisi sekarang juga sih mas. Jadi, emang nyiapinnya banyakan yang berat 30-an (kg) untuk harga Rp3 (juta), Rp4 (juta). Alhamdulillah, yang gede-gede udah pada abis sih mas," terangnya.

Menjelang Iduladha, penjual hewan kurban sudah terlihat di mana-mana. Bagaimana sebenarnya ketentuan dan syarat hewan kurban ini sesuai syariat Islam?

Berikut penjelasan Ustaz Muhammad Ajib dalam bukunya "Fiqih Qurban Perspektif Madzhab Syafi'i". Adapun hewan yang dibolehkan untuk kurban hanya dari jenis al-An'am saja, yaitu unta, sapi dan kambing. Selain dari 3 jenis hewan di atas maka kurban tidak boleh dan tidak sah.

Imam an-Nawawi (wafat 676 H) menyebutkan bahwa masalah hukum syarat hewan kurbanyang sah adalah harus berupa hewan al-An'am yaitu unta, sapi dan kambing. (Kitab Al Majmu' Syarh al-Muhadzdzab, hal. 393 jilid. 8).

Kemudian hewan yang dibolehkan untuk kurban harus cukup umur. Jika belum mencapai batasan umur yang ditentukan syariat maka kurbannya tidak sah. Karena itu, hati-hatilah dalam membeli hewan kurban. Begitu juga bagi pedagang hewan kurban harus berhati-hati menjual hewan kurbannya.

Dalam Mazhab Syafi'i untuk unta harus yang sudah berumur 5 tahun. Sapi harus berumur 2 tahun dan kambing berumur 2 tahun. Adapun domba harus sudah umur 1 tahun.

Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa tidak sahberkurbandengan domba kecuali sudah berumur 1 tahun. Begitu juga tidak sah unta yang belum berumur 5 tahun. Sapi yang belum 2 tahun dan kambing yang belum berumur 2 tahun lebih. Inilah yang ditetapkan oleh Imam Syafi'i dan para ulamaSyafi'iyah. (Kitab Al Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, Hal. 393 jilid. 8).

Apakah Sah Hewan Kurban yang Cacat?

Setelah mengetahui batas umur hewan yang sah untuk kurban maka langkah selanjutnya adalah memastikan hewan itu tidak cacat. Dalam Mazhab Syafi'i hewan yang cacat tidak sah untuk dijadikan hewan kurban. Seperti hewan yang buta, sakit, pincang, terpotong telinganya dan kurus sekali badannya.

Adapun jika cacatnya hanya patah tanduk atau hilang tanduknya maka menurut Mazhab Syafi'i tetap sah untuk kurban. Wallahu A'lam