Puasa Syawal atau puasa sunnah 6 hari di Bulan Syawal memiliki banyak keutamaan, karenanya puasa ini sangat dianjurkan bagi kaum muslim. Puasa ini dimulai sejak 2 Syawal atau tepat selang sehari setelah Hari Raya Idulfitri.

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam sendiri pernah menjelaskan bahwa orang yang melakukan enam hari puasa Syawal setelah satu bulan puasa Ramadan, maka ia akan memperoleh pahala senilai satu tahun berpuasa.

Dalam satu hadis beliau bersabda:



Artinya, “Barang siapa berpuasa Ramadan kemudian dilanjutkan dengan enam hari dari Syawal, maka seperti pahala berpuasa setahun.” (HR Muslim)

Lima Keutamaan Puasa Sunnah Syawal

1. Penyempurna puasa Ramadan

Salah satu manfaat ibadah sunnah adalah sebagai penyempurna ibadah fardhu. Sebagaimana salat sunnah rawatib (qabliyah dan ba’diyah) yang bisa menjadi penyempurna bagi shalat fardhu.

2. Pahala puasa satu tahun

Dalam Al-Qur’an surat Al-An’am ayat 160 dijelaskan bahwa setiap satu amal ibadah akan dibalas pahala sepuluh kali lipatnya. Mengacu pada penjelasan ini, jika dikalkulasikan maka satu bulan puasa Ramadan dikali 10 sama dengan 10 bulan, kemudian 6 hari puasa Syawal dikali 10 sama dengan 2 bulan. Jadi 10 bulan ditambah 2 bulan sama dengan 12 bulan atau satu tahun.

3. Tanda diterimanya puasa Ramadan

Setelah melakukan satu ibadah kita akan menjalankan ibadah ibadah lain, itu adalah salah satu ciri ciri amal ibadah kita diterima. Begitupun dalam puasa Ramadan. Salah satu ciri-ciri diterimanya puasa Ramadan adalah seseorang melakukan puasa sunnah Syawal setelahnya.

4. Sebagai tanda syukur

Menjalankan puasa sunnah Syawal merupakan bukti syukur kita karena selama bulan Ramadan telah memperoleh anugerah dari Allah SWT baik berupa ibadah-ibadah yang bisa dijalani di dalamnya ataupun ampunan yang dijanjikan bagi orang yang beribadah selama bulan puasa.

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam bersabda,



Artinya, “Siapa saja yang berpuasa Ramadan dengan dasar iman, dan berharap pahala dan ridha Allah, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” [dalam riwayat lain]: “Siapa saja yang menghidupkan malam hari bulan Ramadan dengan dasar iman, dan berharap pahala dan ridha Allah, maka dosanya yang lalu akan diampuni.” (HR Bukhari dan Muslim)

5. Menjaga konsistensi ibadah

Berakhirnya bulan Ramadan bukan berarti kita berhenti beribadah. Sebagai umat Islam yang bertaqwa tentunya kita harus tetap menjaga konsistensi ibadah tersebut. Salah satunya adalah dengan berpuasa sunnah Syawal.

JAKARTA - Pemprov DKI Jakarta menggelar Lebaran Betawi 2026 di Taman Lapangan Banteng, Sawah Besar, Jakarta Pusat, Sabtu (11/4/2026). Kegiatan tersebut dipadati ribuan warga sambil menikmati momen akhir pekan.

Mereka memadati Taman Lapangan Banteng sejak pagi hingga siang. Warga yang datang memakai pakaian khas Betawi.

Terlebih, di Taman Lapangan Banteng terdapat banyak booth berbagai macam jualan UMKM, mulai dari aksesoris, pakaian, hingga makanan yang mencirikan khas Betawi. Paling banyak adalah dagangan kuliner yang bisa dinikmati warga yang berkunjung ke area tersebut.

Booth digelar berjajar saat baru masuk ke area Taman Lapangan Banteng hingga Panggung Utama. Panggung Utama dibuat untuk menampilkan berbagai macam seni atau pertunjukan tentang Betawi, termasuk musik.

Kemudian, pertunjukan air mancur di area kolam air kawasan Taman Lapangan Banteng. Sedangkan di area bagian belakang panggung, terdapat dekorasi rumah-rumah dari setiap Kantor Wali Kota yang ada di Jakarta sehingga masyarakat bisa melihat seperti apa kantor-kantor pemerintahan tersebut.

Hingga kini, masyarakat masih terus berdatangan untuk menikmati kegiatan Lebaran Betawi 2026. Arus lalu lintas di kawasan Jalan Taman Lapangan Banteng juga terpantau padat.

Dalil hadis tentang puasa syawal 6 hari ini penting diketahui umat Islam. Apa landasannya dan bagaimana bunyi hadisnya? Simak penjelasannya berikut ini.

Landasan utama mengenai puasa Syawalberasal dari hadis puasa Syawal yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dalam hadis tersebut, Rasulullah SAW bersabda:

"Barang siapa yang berpuasa Ramadan, kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun." (HR. Muslim no. 1164)

Hadis puasa Syawal ini memiliki derajat shahih dan diterima oleh mayoritas ulama. Tidak ada perbedaan pendapat mengenai keabsahannya karena hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya, yang merupakan salah satu kitab hadis paling terpercaya dalam Islam.

Selain itu, hadis puasa Syawal ini juga diperkuat oleh beberapa riwayat lain yang memberikan konteks mengenai keutamaan amal sunnah setelah ibadah wajib. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menganjurkan umatnya untuk menambah ibadah setelah menyelesaikan kewajiban.

Dari hadis tersebut, ulama memahami bahwa berpuasa enam hari di bulan Syawal merupakan bentuk penyempurnaan dari puasa Ramadan. Oleh karena itu, memahami isi dan makna hadits puasa Syawal sangat penting agar kita bisa melaksanakan ibadah ini dengan penuh keyakinan dan keikhlasan.

Penjelasan Ulama

Para ulama dari berbagai mazhab telah memberikan penjelasan yang komprehensif tentang hadis puasa Syawal. Salah satu penjelasan yang paling dikenal adalah dari Imam Nawawi dalam kitab Syarh Shahih Muslim. Beliau menjelaskan bahwa pahala seperti puasa setahun diperoleh karena satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat oleh Allah SWT.

Dalam konteks hadits puasa Syawal, jika seseorang berpuasa Ramadan selama 30 hari, maka seolah-olah ia telah berpuasa 300 hari. Kemudian ditambah dengan enam hari Syawal, yang dikali 10 menjadi 60 hari, maka genap 360 hari atau satu tahun hijriyah. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah kepada umat Islam.

Imam Ibn Rajab al-Hanbali juga menyebutkan bahwa hadits puasa Syawal menunjukkan semangat untuk mempertahankan amal shaleh setelah Ramadan. Bagi beliau, puasa Syawal bukan hanya soal pahala, tetapi juga tentang keberlanjutan dalam ibadah.

Dalam Lathaif al-Ma'arif, Ibn Rajab menegaskan bahwa hadits puasa Syawal mengajarkan kita bahwa amalan sunnah memiliki kedudukan tinggi jika dilakukan dengan istiqamah. Enam hari puasa ini adalah salah satu cara untuk menjaga semangat spiritual yang didapatkan selama Ramadan.

Selain itu, Syekh Utsaimin dalam Majmu' Fatawa wa Rasail juga memberikan penjelasan rinci mengenai hadits puasa Syawal. Menurut beliau, puasa ini bisa dilakukan secara berurutan maupun terpisah, selama masih dalam bulan Syawal.

Kesimpulannya, dari berbagai pendapat ulama tersebut, dapat disimpulkan bahwa hadis puasa Syawal merupakan dalil yang sangat kuat, dan pelaksanaannya membawa banyak hikmah bagi umat Islam yang ingin terus meningkatkan ibadah setelah Ramadan.

JAKARTA - Penyelenggaraan mudik Lebaran 2026 dinilai sukses besar oleh publik. Rentetan program taktis yang diluncurkan pemerintah terbukti efektif memberikan rasa aman dan nyaman bagi puluhan juta pemudik, yang berujung pada tingginya tingkat kepuasan masyarakat.

Peneliti Utama Indikator Politik Indonesia Hendro Prasetyo mengungkapkan keberhasilan mudik tahun ini tidak lepas dari intervensi kebijakan yang tepat sasaran. Berdasarkan data survei tatap muka yang dilakukan pada 29 Maret – 4 April 2026 melibatkan 1.200 responden dengan tingkat kepercayaan mencapai 95 persen, ditemukan berbagai program pemerintah mendapatkan apresiasi dan tingkat kesadaran (awareness) yang signifikan dari publik.

Hendro menyoroti program yang paling banyak diketahui dan dirasakan dampaknya oleh masyarakat adalah bantuan logistik dan transportasi. Data menunjukkan bahwa 59% masyarakat mengetahui program Bantuan Pangan berupa beras 10 kg dan 2 liter minyak goreng.

Selain itu, program Mudik Gratis juga mencatatkan angka kesadaran yang tinggi sebesar 55%. "Mudik Gratis menjadi program yang paling membantu di mata pemudik. Keterlibatan berbagai instansi secara masif berhasil mengurangi beban biaya transportasi sekaligus menekan risiko di jalan raya," ujar Hendro saat memaparkan hasil survei bertajuk ‘Evaluasi Publik Terhadap Penyelenggaraan Mudik Lebaran 2026’ secara virtual, Selasa (7/4/2026).

Framing kesuksesan mudik kali ini juga didukung keberhasilan pemerintah menjaga stabilitas harga energi. Hampir separuh masyarakat (49%) mengetahui dan merasakan manfaat dari jaminan pemerintah agar harga BBM tidak naik.

Pemerintah juga memberikan berbagai insentif tarif yang memperlancar arus mudik dan balik di antaranya Program Diskon Tarif Angkutan (darat, laut, dan udara) yang diketahui oleh 38% responden.

Selain itu, ada juga Program Diskon Tarif Jalan Tol yang menjangkau 34% kesadaran publik, termasuk peningkatan Anggaran THR yang diketahui 35% masyarakat.

Tidak hanya untuk masyarakat umum, pemerintah juga memberikan kelonggaran melalui kebijakan "Bekerja dari Mana Saja" (WFA) bagi Aparatur Sipil Negara (ASN). Sebanyak 29% masyarakat mengetahui kebijakan ini, yang secara tidak langsung membantu memecah kepadatan arus balik karena waktu kepulangan yang lebih fleksibel.

Secara keseluruhan, Hendro menyatakan kombinasi antara program sosial, insentif ekonomi, serta kesiapan infrastruktur telah menciptakan ekosistem mudik yang positif.

"Data menunjukkan bahwa kehadiran negara dalam mengelola tradisi tahunan ini berjalan dengan sangat baik. Banyaknya program yang sampai ke telinga dan dirasakan manfaatnya oleh masyarakat adalah bukti nyata kesuksesan arus mudik dan balik tahun 2026. Hal ini yang membuat tingkat kepuasan masyarakat berada pada level yang sangat tinggi," kata Hendro.

Kota Padang (ANTARA) - PT Kereta Api Indonesia (KAI) Divisi Regional II Sumatera Barat (Sumbar) mencatat kenaikan jumlah penumpang di provinsi setempat hingga 11 persen selama libur Lebaran 1447 Hijriah.

"Sejak 11 Maret hingga 1 April 2026 tercatat sebanyak 153.206 pelanggan telah memanfaatkan layanan kereta api lokal di wilayah Divre II Sumbar," kata Kepala Humas KAI Divre II Sumbar Reza Shahab di Padang, Kamis.

Jumlah tersebut meningkat 11 persen dibandingkan periode yang sama tahun 2025 dimana jumlah penumpang angkutan Lebaran berada pada angka 137.936 orang.

Peningkatan ini mencerminkan tingginya animo masyarakat menggunakan moda transportasi kereta api. Pergerakan penumpang tertinggi, baik kedatangan maupun keberangkatan masih didominasi Stasiun Padang. Rinciannya kedatangan sebanyak 40.616 penumpang dan keberangkatan 40.299 penumpang.

Secara nasional, Stasiun Padang juga tercatat sebagai stasiun tujuan favorit kedua untuk layanan kereta api lokal dengan jumlah 40.616 penumpang. Sementara, untuk keberangkatan, Stasiun Padang juga menempati posisi kedua dengan total 40.299 penumpang.

"Lonjakan volume penumpang tertinggi terjadi pada 24 dan 25 Maret 2026 dengan jumlah penumpang berangkat berkisar antara 10.000 hingga 10.300 orang per hari," sebut dia.

Sebagian besar pelanggan memanfaatkan layanan kereta api untuk keperluan liburan dan wisata, terutama menuju kawasan pantai di Kota Pariaman dengan KA Pariaman Ekspres. Total penjualan tiket KA Pariaman Ekspres relasi Paulima–Naras selama masa Angkutan Lebaran 2026 mencapai 107.783 tiket.

Selain mendukung sektor pariwisata, KA Pariaman Ekspres juga menjadi sarana transportasi bagi masyarakat yang beraktivitas bekerja maupun berdagang di wilayah yang dilintasi.

Terakhir, dalam rangka meningkatkan kemudahan akses layanan, KAI menyediakan pemesanan tiket melalui aplikasi Access by KAI. Tiket dapat dibeli mulai H-7 sebelum keberangkatan dengan ketentuan maksimal 10 tiket dalam satu kode booking.

Pewarta: Muhammad Zulfikar
Editor: Hanni Sofia
Copyright © ANTARA 2026

JAKARTA - Kebijakan Polri dalam membuat terobosan rekayasa lalu lintas saat arus mudik dan arus balik Lebaran 2026 banyak diapresiasi berbagai kalangan. Banyak pihak yang memuji kinerja jajaran Korps Bhayangkara.

Terobosan tersebut membuat tingkat kepuasan masyarakat terhadap kebijakan Korlantas Polri meningkat. Berdasarkan hasil survei Lemkapi tingkat kepuasan masyarakat terhadap kebijakan pelayanan berada pada angka 92,1%.

"Kami melihat kebijakan Polri dalam pengamanan yang menerapkan berbagai rekayasa lalu lintas di berbagai tempat banyak dipuji masyarakat," ujar Direktur Eksekutif Lemkapi Edi Hasibuan usai memberikan penghargaan kepada Kakorlantas Irjen Pol Agus Suryonugroho di Jakarta, Senin (6/4/2026).

Namun, anggota Kompolnas periode 2012-2016 ini mengakui masih ada keluhan di berbagai daerah yang perlu dibenahi dan terus dilakukan peningkatan agar pengamanan mudik semakin baik lagi.

Berdasarkan hasil pengamatan dan survei lapangan terhadap pemudik di berbagai wilayah yang dilaksanakan pada 24-31 Maret 2026, berbagai terobosan dilakukan Korlantas Polri bersama unsur terkait pada jalur mudik mulai dari one way nasional dan one way lokal serta kebijakan contraflow.

Penasihat Ahli Kapolri ini menyebutkan koordinasi Kapolri, Kakorlantas Polri bersama pihak terkait seperti Jasa Marga, ASDP ditambah kesadaran masyarakat yang tertib dalam berlalu lintas menjadi kunci kesuksesan pengamanan arus mudik dan arus balik Lebaran 2026.

"Kita melihat walau jumlah pemudik tahun ini melonjak tajam, tapi penanganan mudik justru tertangani dengan baik," katanya.

Dosen Pengajar Fakultas Hukum Pascasarjana Universitas Bhayangjara Jakarta ini menambahkan, dari hasil riset yang dilakukannya, jumlah pemudik 2026 diperkirakan terbesar dibandingkan tahun-tahun sebelumnya. Jumlah pemudik berada di kisaran 143 juta orang merata di seluruh indonesia.

"Semua personel kepolisian sibuk melayani masyarakat yang mudik. Kesibukan mudik tertinggi berada di Pulau Jawa, Bali, Sulawesi, dan Kalimantan," ucapnya.

Penulis buku-buku hukum dan politik kepolisian ini menuturkan berbagai capaian dalam Operasi Ketupat 2026 ini semoga tak membuat Polri tidak cepat berpuas diri. Sebaliknya terus tingkatkan kinerja agar kehadiran Polri semakin dirasakan masyarakat sebagai pelayanan, pelindung, dan pengayom masyarakat.

"Kita sampaikan apresiasi terhadap kinerja Kapolri dan seluruh jajaran Polri, instansi terkait dan masyarakat yang sudah tertib berlalu lintas," kata Ketua Prodi Magister Hukum ini.

Ke depan, kami berharap kuota program Motis dapat terus ditingkatkan agar manfaatnya dapat semakin luas dirasakan oleh masyarakat

Jakarta (ANTARA) - Direktorat Jenderal Perkeretaapian (DJKA) Kementerian Perhubungan (Kemenhub) mencatat realisasi program Motor Gratis (Motis) pada angkutan Lebaran 2026 mencapai 12.419 unit sepeda motor, sebagai upaya mendukung kelancaran arus mudik serta meningkatkan keselamatan perjalanan masyarakat.

Direktur Lalu Lintas dan Angkutan Kereta Api DJKA Kemenhub Arif Anwar mengatakan program Motis diselenggarakan dengan tujuan untuk menekan angka pemudik roda dua atau motor di jalan raya dengan mengalihkan ke moda transportasi kereta api yang lebih aman dan nyaman.

“Alhamdulillah program Motis pada angkutan Lebaran 2026 ini disambut antusias oleh masyarakat dan berjalan dengan lancar,” kata Arif di Jakarta, Kamis.

Arif menyebutkan dari total kuota yang disediakan sebanyak 11.900 unit motor, realisasi angkutan mencapai 12.419 unit atau sebesar 104,36 persen dari target.

"Realisasi tersebut belum termasuk dengan angkutan contraflow yang mencapai 1.304 unit motor yang tetap dilayani meski tidak masuk ke dalam target awal," ujarnya.

Arif mengatakan, capaian itu mencerminkan tingginya animo dan kepercayaan masyarakat terhadap program Motis sebagai solusi mudik yang aman, nyaman, dan efisien.

“Ke depan, kami berharap kuota program Motis dapat terus ditingkatkan agar manfaatnya dapat semakin luas dirasakan oleh masyarakat,” tuturnya.

Diketahui, program Motis 2026 melayani tiga lintas utama, yakni Lintas Utara (Jakarta Gudang-Cepu), Lintas Tengah (Jakarta Gudang-Lempuyangan), dan Lintas Selatan (Jakarta Gudang-Madiun).

Dengan jadwal keberangkatan pengangkutan motor yang teratur, masyarakat mendapatkan kepastian waktu dan layanan prima. Contohnya, Kereta Api (KA) Motis Selatan yang berangkat subuh pukul 04.50 dari Jakarta Gudang.

Tidak hanya soal angka, DJKA berkomitmen untuk terus menjaga kualitas pelayanan, mulai dari masa pendaftaran (1-29 Maret 2026) hingga penyerahan unit motor di stasiun tujuan.

Arif mengatakan, pihaknya akan mengevaluasi secara menyeluruh terhadap penyelenggaraan Motis 2026 sebagai bagian dari upaya peningkatan kualitas layanan.

Evaluasi itu akan dilakukan dengan mencakup seluruh tahapan, mulai dari sosialisasi program, proses pendaftaran baik secara online maupun offline, pelayanan di posko, verifikasi data, proses pengemasan, pengangkutan dengan kereta api, hingga penyerahan motor di lokasi tujuan.

“Masukan dari masyarakat menjadi perhatian utama kami untuk memastikan penyelenggaraan Motis ke depan semakin optimal dan responsif terhadap kebutuhan pengguna,” terang Arif.

Ia menegaskan, keberhasilan program Motis 2026 tidak terlepas dari sinergi antara pemerintah, operator, mitra pendukung, dan seluruh pemangku kepentingan.

Tak hanya itu, kepatuhan masyarakat yang berpartisipasi aktif dalam mengikuti program Motis, termasuk dalam mengikuti prosedur, juga menyukseskan rencana operasi.

Adapun kesuksesan program Motis pada 2026 merupakan kelanjutan dari tren positif kepercayaan masyarakat yang telah terbangun selama lebih dari satu dekade.

Data historis menunjukkan pertumbuhan volume angkutan Motis yang signifikan, dimulai dari hanya 827 unit pada 2013, kemudian melonjak pesat hingga mencapai puncaknya di angka 19.141 unit pada 2019 sebelum masa pandemi.

Dia juga me mengatakan meskipun sempat terhenti pada 2021 akibat COVID-19, program Motis segera bangkit dan secara konsisten melayani ribuan pemudik setiap tahunnya, seperti pada realisasi tahun 2024 yang mencapai 13.132 unit.

Menurutnya peningkatan realisasi pada 2026 menembus angka 12.419 unit atau 104,36 persen dari target awal 11.900 unit.

Program Motis pun mempertegas komitmen DJKA Kemenhub yang menghadirkan solusi mudik yang aman dan dinantikan masyarakat.

“Sinergi yang terbangun menjadi kunci keberhasilan penyelenggaraan Motis tahun ini, dan kami berkomitmen untuk terus menghadirkan program yang lebih baik di masa mendatang,” kata Arif.

Pewarta: Muhammad Harianto
Editor: Faisal Yunianto
Copyright © ANTARA 2026

JAKARTA - PT Jasa Marga (Persero) Tbk mencatat sebanyak 3.383.797 kendaraan kembali ke wilayah Jabotabek selama periode H-10 hingga H+10 Hari Raya Idulfitri 1447H atau Lebaran 2026 atau pada 11-31 Maret 2026. Angka tersebut merupakan akumulasi arus lalu lintas dari empat Gerbang Tol (GT) utama dan jalur fungsional Japek II Selatan.

Distribusi lalu lintas didominasi dari arah timur (Trans Jawa dan Bandung) sebanyak 1.640.413 kendaraan atau 48,5%. Sementara dari arah barat (Merak) tercatat 977.758 kendaraan atau 28,9 persen, dan dari arah selatan (Puncak) sebanyak 765.626 kendaraan atau 22,6%.

Dari arah timur, kendaraan yang kembali ke Jabotabek melalui GT Cikampek Utama mencapai 883.790 kendaraan atau meningkat 51,0 persen dari kondisi normal. Adapun dari arah Bandung melalui GT Kalihurip Utama dan jalur fungsional Japek II Selatan tercatat 687.461 kendaraan, meningkat 3,2% dari normal. Selain itu, sebanyak 69.162 kendaraan melintas melalui jalur fungsional Japek II Selatan sebagai jalur pengalihan menuju GT Kalihurip Utama.

Secara total, arus balik dari arah Trans Jawa dan Bandung mencapai 1.640.413 kendaraan atau meningkat 31,1% dibandingkan lalu lintas normal. Nyetir Sendiri di Trans Jawa, Menteri PU Dody Hanggodo Puji Kualitas Jalan Tol



Sementara itu, arus kendaraan dari arah barat melalui GT Cikupa Jalan Tol Tangerang-Merak tercatat sebanyak 977.758 kendaraan atau naik 1,5% dari normal. Adapun dari arah selatan melalui GT Ciawi Jalan Tol Jagorawi mencapai 765.626 kendaraan atau meningkat 3,2%.

Direktur Utama PT Jasa Marga (Persero) Tbk, Rivan A. Purwantono, mengatakan volume lalu lintas yang kembali ke Jabotabek pada H+10 Idulfitri atau Selasa (31/3/2026) mencapai 147.964 kendaraan, meningkat 14,9% dibandingkan kondisi normal sebanyak 128.802 kendaraan.

“Berdasarkan data tersebut, dapat disimpulkan bahwa periode arus balik libur panjang Idulfitri 1447H/2026 telah berakhir, seiring dengan hampir seluruh proyeksi volume kendaraan yang telah kembali ke wilayah Jabotabek. Kondisi lalu lintas secara umum juga terpantau kembali normal di sejumlah ruas tol utama Jasa Marga Group, terutama arah Trans Jawa menuju wilayah Jabotabek,” ujar Rivan.

Tembus 241.584 Kendaraan, Tol Solo-Yogyakarta Catat Lonjakan Lalin Tertinggi di Lebaran 2026



Secara kumulatif, total 3,38 juta kendaraan yang kembali ke Jabotabek telah mencapai 99,70% dari proyeksi 3,39 juta kendaraan selama periode tersebut. Rivan juga menyampaikan apresiasi kepada seluruh pemangku kepentingan dan pengguna jalan atas kelancaran arus mudik dan balik Lebaran tahun ini.

“Kami juga menyampaikan terima kasih kepada seluruh pengguna jalan atas kerja samanya dalam mematuhi aturan serta arahan petugas di lapangan selama periode arus mudik dan balik berlangsung. Semoga dapat kembali beraktivitas dengan aman dan nyaman,” tuturnya.

Jakarta (ANTARA) - Menteri Pekerjaan Umum (PU) Dody Hanggodo mengatakan arus mudik dan balik Lebaran 2026 berjalan lebih lancar dibandingkan 2025.

Ia mengatakan secara umum kondisi lalu lintas selama periode Lebaran tahun 2026 menunjukkan perbaikan, terutama pada ruas tol Trans Jawa.

“Kalau saya boleh jujur, memang sepintas kalau saya melihatnya lebih baik daripada tahun lalu (2025),” kata Dody dalam diskusi dengan media di Jakarta, Kamis.

Ia menjelaskan kelancaran tersebut tidak terlepas dari dukungan sistem pemantauan lalu lintas berbasis teknologi yang digunakan oleh badan usaha jalan tol.

Menurut dia, penggunaan kamera pengawas (CCTV), radar, serta sistem pemantauan kendaraan secara real time membantu pengambilan keputusan yang lebih cepat di lapangan.

“Sehingga arus pergerakan mobil itu bisa terdeteksi dengan mudah dan menjadi bahan bagi semua pihak untuk mengambil kebijakan,” ujar dia.

Data PT Jasa Marga (Persero) Tbk menunjukkan waktu tempuh puncak perjalanan dari Cawang hingga Banyumanik tercatat sekitar 5 jam 46 menit pada arus mudik. Sedangkan pada arus balik, waktu tempuh perjalanan tercatat sekitar 5 jam 12 menit pada periode puncak.

Selain itu, berdasarkan data transaksi kendaraan, rata-rata perjalanan dari Cikatama menuju Kalikangkung mencapai sekitar 7,4 jam dengan median sekitar 6,6 jam.

Kementerian PU juga mencatat kecepatan rata-rata kendaraan masih berada di atas standar pelayanan minimum (SPM) sebesar 60 kilometer (km) per jam.

Pada puncak arus mudik, kecepatan rata-rata kendaraan tercatat sekitar 73,8 km per jam, sedangkan pada arus balik meningkat menjadi sekitar 83,7 km per jam.

Meski demikian, Dody mengakui masih terdapat beberapa titik kemacetan yang terjadi akibat kondisi lalu lintas yang sangat padat, terutama di sekitar rest area.

Menurut dia, salah satu titik yang menjadi perhatian adalah kawasan rest area KM 57 jalan Tol Jakarta-Cikampek yang menyebabkan perlambatan arus kendaraan.

“Memang ada sedikit kemacetan di MBZ, itu lebih disebabkan karena di rest area KM 57,” ujar dia.

Namun secara keseluruhan, ia menilai kondisi arus mudik dan balik Lebaran 2026 tetap terkendali dengan baik.

Dody menyebut Kementerian PU akan terus melakukan evaluasi bersama para pemangku kepentingan guna meningkatkan kualitas layanan infrastruktur jalan pada periode libur berikutnya.

Pewarta: Aria Ananda
Editor: Virna P Setyorini
Copyright © ANTARA 2026

Apakah tradisi halal bihalalsudah ada di zaman Nabi MUhammad Shallallahu Alaihi Wassalam? Simak ulasan dan penjelasan lengkapnya berikut ini:

Ternyata tradisi halal bihalal adalah asli tradisi Indonesia, dan hanya ada di Indonesia. Momen yang biasanya hadir di setiap perayaan Idulfitriini digagas oleh tokoh Nahdatul Ulama (NU) yang bernama KH Abdul Wahhab Hasbullah.

Asal-usulnya terjadi pada era revolusi pada tahun 1948 tepatnya di pertengahan bulan Ramadan. Kala itu presiden pertama RI Soekarno, memanggil KH Abdul Wahab Chasbullah (1888-1971) ke Istana Negara untuk dimintai pendapat dan sarannya dengan harapan dapat mengatasi situasi politik Indonesia yang tidak sehat kala itu. Kemudian Kiai Wahab Chasbullah memberi saran kepada Bung Karno untuk menyelenggarakan silaturahim.

Sebab sebentar lagi Hari Raya Idulfitri, di mana seluruh umat Islam disunahkan bersilaturahmi. Lalu Bung Karno menjawab, “silaturahim kan biasa, saya ingin istilah yang lain”. “Itu gampang,” kata Kyai Wahab.

“Begini, para elit politik tidak mau bersatu, itu karena mereka saling menyalahkan. Saling menyalahkan itu kan dosa. Dosa itu haram. Supaya mereka tidak punya dosa (haram), maka harus dihalalkan. Mereka harus duduk dalam satu meja untuk saling memaafkan, saling menghalalkan. Sehingga silaturahim nanti kita pakai istilah halal bihalal,” jelas Kiai Wahab Chasbullah seperti riwayat yang diceritakan KH Masdar Farid Mas’udi.

Momen Mirip di Era Sahabat

Halal bilhalal adalah tradisi asli masyarakat Indonesia, namun era sahabat Nabi SAW, ada budaya yang hampir mirip dengan tradisi halal bilhalal. Namun di kalangan sahabat, lebih menekankan pada saling mendoakan kebaikan, bukan maaf-maafan sebagaimana tradisi halal bilhalal. Seperti dilanisr di laman bincangsyariah, Ibnu Qudamah membahas secara rinci terkait tradisi saling mendoakan kebaikan di saat hari raya, beliau menyatakan;



Menurut Imam Ahmad, Tidak mengapa satu sama lain di hari raya ‘ied mengucapkan: Taqabbalallahu minna wa minka. Salah seorang ulama, Harb mengatakan, “Imam Ahmad pernah ditanya mengenai apa yang mesti diucapkan di hari raya ‘ied (‘Idul Fitri dan ‘Idul Adha), apakah dengan ucapan, ‘Taqabbalallahu minna wa minkum’?”

Imam Ahmad menjawab, “Tidak mengapa mengucapkan seperti itu.” Kisah tadi diriwayatkan oleh penduduk Syam dari Abu Umamah.

Ada pula yang mengatakan, “Apakah Watsilah bin Al Asqo’ juga berpendapat demikian?” Imam Ahmad berkata, “Betul demikian.” Ada pula yang mengatakan, “Mengucapkan semacam tadi tidaklah dimakruhkan pada hari raya ‘ied.”

Imam Ahmad mengatakan, “Iya betul sekali, tidak dimakruhkan. Ibnu ‘Aqil menceritakan beberapa hadits mengenai ucapan selamat di hari raya ‘ied.

Di antara hadis tersebut adalah dari Muhammad bin Ziyad, ia berkata, “Aku pernah bersama Abu Umamah Al Bahili dan sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam lainnya. Jika mereka kembali dari ‘ied (yakni shalat ‘ied), satu sama lain di antara mereka mengucapkan, ‘Taqabbalallahu minna wa minka” Imam Ahmad mengatakan bahwa sanad riwayat Abu Umamah ini jayyid. ‘Ali bin Tsabit berkata, “Aku pernah menanyakan pada Malik bin Anas sejak 35 tahun yang lalu.”

Ia berkata, “Ucapan selamat semacam ini tidak dikenal di Madinah.”

Diriwayatkan dari Ahmad bahwasanya beliau berkata, “Aku tidak mendahului dalam mengucapkan selamat (hari raya) pada seorang pun. Namun jika ada yang mengucapkan selamat padaku, aku pun akan membalasnya.” (Ibnu Qudamah, Al-Mughni, Juz 2 Halaman 295)

Ibnu Taimiyah juga pernah ditanya tentang kebiasaan manusia mengucapkan selamat hari raya, dengan beragam kalimat seperti ‘Iduka Mubarak, dll. Apakah ini ada dasarnya? Beliau menjawab:



Ada pun ucapan selamat di hari raya, sebagian orang berkata kepada yang lainnya setelah salat ‘id: Taqabbalallahu minnaa wa Minkum, Ahalahullah ‘Alaik, dan semisalnya. Maka yang seperti ini telah diriwayatkan dari segolongan sahabat Nabi SAW bahwa mereka melakukannya.

Para imam pun memberikan keringanan, seperti Imam Ahmad dan lainnya, tetapi Imam Ahmad berkata: “Aku tidak akan memulainya kepada seseorang, tapi jika ada orang yang mengucapkan kepadaku, aku akan menjawabnya.”

Hal ini karena menjawab ucapan selamat itu wajib. Ada pun memulainya, bukankah sunah yang diperintahkan, tapi itu juga bukan hal yang dilarang”. (Al-Fatawa al-Kubra, Juz 2 Halaman 371)

Adapun dalam konteks zamannya Rasulullah SAW, tidak kami dapati tradisi yang serupa dengan halal bi halal. Namun secara substansial, tradisi tersebut didukung dengan banyak hadis Nabi SAW.

Di antaranya adalah saling bermaaf-maafan, bersilaturrahim, dan saling mendoakan. Sehingga, meskipun tradisi halal bi halal ini tidak ada di zaman Nabi Muhammad Saw, namun kiranya akan mendapat pahala bagi yang melaksanakannya, dengan berpijak pada dalil-dalil umum yang legitimasinya. Hanya saja, jika memiliki salah itu seyogyanya segera meminta maaf dan mengembalikan haknya, tanpa menunggu momentum halal bi halal.

JAKARTA - Wakil Menteri Perhubungan (Wamenhub), Suntana mengungkapkan bahwa peningkatan pesanan sewa private jet atau jet pribadi selama libur Lebaran Idulfitri 2026. Awalnya, Suntana merespons pertanyaan awak media terkait dampak sektor penerbangan terhadap perang antara Iran dengan Amerika Serikat (AS) dan Israel.

“Nggak ada pengaruh, everything is okay lah gitu ya,” kata Suntara di Gedung Bina Graha, Kompleks Istana Kepresidenan, Jakarta, Rabu (1/4/2026).

Kemudian, Suntana pun mengatakan berdasarkan data ada kenaikan sewa private jet selama libur Lebaran kali ini. “Ya karena jumlah penerbangan di data sekarang ini mengalami kenaikan termasuk private jet, pemesanan private jet juga bertambah untuk tahun Lebaran ini,” sebutnya.

Sebelumnya, Suntara juga menjelaskan bahwa jumlah penumpang angkutan umum selama masa Lebaran tercatat mencapai 23,54 juta orang. Angka ini menunjukkan adanya peningkatan sekaligus pergeseran preferensi masyarakat dalam menggunakan transportasi umum di berbagai moda.

“Jadi ada pergeseran masyarakat kita memanfaatkan angkutan umum di semua sektor. Jadi pada menggunakannya (transportasi umum),” katanya.

Rinciannya, moda angkutan jalan mengalami kenaikan sebesar 11,6%, angkutan laut naik 9,86%, dan angkutan udara meningkat 6,97%. Sementara itu, transportasi kereta api mencatat pertumbuhan sebesar 10%. Bahkan, Suntana juga mengatakan bahwa ada lonjakan kenaikan kebutuhan pesawat dan pesanan privat jet untuk kebutuhan silaturahmi.

“Kami laporkan, terjadi kenaikan memang kebutuhan pesawat dan pesanan privat jet untuk kebutuhan silaturahmi juga cukup tinggi,” ujarnya.

Di sisi lain, Suntara mengatakan bahwa terjadi pergerakan kendaraan keluar dari wilayah Jabodetabek tercatat sebanyak 2,90 juta kendaraan, meningkat sekitar 4% dibandingkan tahun sebelumnya. Distribusi perjalanan didominasi ke arah Jawa Tengah sebesar 51%, Jawa Timur 26,5%, serta 22% menuju wilayah barat dan selatan seperti Bogor dan Sukabumi, yang juga menjadi tujuan wisata masyarakat.

“Sementara jumlah negara yang keluar dari wilayah Jabodetabek ternyata sebanyak 2,90 juta kendaraan atau mengalami kenaikan sebesar 4% dibandingkan tahun sebelumnya. Distribusinya pergerakan dari Jabodetabek yaitu 51% menuju Jawa Tengah, Jawa Timur 26,5 menuju arah barat dan sekitarnya dan 22% menuju arah selatan Kota Bogor, Kota/Kabupaten Bogor dan kampung halaman saya ini Sukabumi, karena memang kadang-kadang untuk wisata,” paparnya.

Selama 21 hari masa Angkutan Lebaran 2026 pada 11-31 Maret, kami mengamankan 336 barang yang tercatat dalam sistem Lost and Found KAI

Purwokerto (ANTARA) - PT Kereta Api Indonesia (Persero) Daerah Operasi 5 Purwokerto mencatat ratusan barang milik pelanggan tertinggal di stasiun maupun kereta api selama periode Angkutan Lebaran 2026 dengan total nilai mencapai lebih dari Rp110 juta.

"Selama 21 hari masa Angkutan Lebaran 2026 yang digelar pada 11-31 Maret, kami mengamankan sebanyak 336 barang yang tercatat dalam sistem Lost and Found KAI. Nilai estimasi keseluruhan barang tersebut mencapai lebih dari Rp110 juta," kata Manajer Humas KAI Daop 5 Purwokerto M As'ad Habibuddin di Purwokerto, Kabupaten Banyumas, Jawa Tengah, Rabu.

Ia mengatakan berbagai jenis barang berharga yang diamankan, antara lain ponsel, dompet, tas, dokumen penting, serta barang pribadi lainnya yang tertinggal di area stasiun maupun di dalam kereta api.

Menurut dia, layanan Lost and Found merupakan salah satu bentuk komitmen KAI dalam memberikan pelayanan terbaik kepada pelanggan, khususnya dalam menjaga keamanan dan kenyamanan selama perjalanan.

Dari total barang yang ditemukan, kata dia, sebagian besar telah berhasil dikembalikan kepada pemiliknya.

"Keberhasilan pengamanan dan pengembalian barang ini menjadi wujud nyata komitmen KAI dalam menghadirkan pelayanan yang andal, terlebih pada masa Angkutan Lebaran yang memiliki intensitas perjalanan sangat tinggi," katanya menegaskan.

Ia mengatakan seluruh barang temuan didata dan diamankan oleh petugas, serta dapat diambil kembali oleh pemiliknya melalui proses verifikasi sesuai ketentuan yang berlaku.

Ia juga mengimbau pelanggan untuk selalu memastikan barang bawaannya sebelum turun dari kereta maupun saat meninggalkan area stasiun.

"Meskipun barang bawaan merupakan tanggung jawab masing-masing pelanggan, KAI tetap berupaya memberikan pelayanan prima dengan membantu mengamankan dan mengembalikan barang yang tertinggal," katanya.

Selain itu, kata dia, petugas announcer secara rutin mengingatkan pelanggan untuk menjaga barang bawaan, baik saat berada di stasiun maupun selama perjalanan di dalam kereta.

Ia mengatakan bagi pelanggan yang merasa kehilangan atau tertinggal barang, laporan dapat disampaikan kepada kondektur, petugas pengamanan stasiun, maupun melalui Contact Center KAI 121, baik melalui telepon di nomor 121 atau WhatsApp di 081-122-233-121.

Menurut dia, layanan Lost and Found di wilayah kerja KAI Purwokerto tersedia di sejumlah stasiun utama, antara lain Stasiun Purwokerto, Stasiun Kutoarjo, dan Stasiun Cilacap.

Terkait volume penumpang selama periode 11–31 Maret 2026, dia mengatakan KAI Purwokerto telah melayani sebanyak 959.963 pelanggan kereta api, terdiri atas 453.941 pelanggan berangkat dan 506.022 pelanggan tiba di berbagai stasiun wilayah tersebut.

"KAI Daop 5 Purwokerto akan terus meningkatkan kualitas pelayanan, termasuk optimalisasi layanan Lost and Found, guna memberikan rasa aman dan nyaman bagi seluruh pelanggan," kata As'ad.

Pewarta: Sumarwoto
Editor: Agus Salim
Copyright © ANTARA 2026