Dalil hadis tentang puasa syawal 6 hari ini penting diketahui umat Islam. Apa landasannya dan bagaimana bunyi hadisnya? Simak penjelasannya berikut ini.

Landasan utama mengenai puasa Syawalberasal dari hadis puasa Syawal yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. Dalam hadis tersebut, Rasulullah SAW bersabda:

"Barang siapa yang berpuasa Ramadan, kemudian diikuti dengan enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti berpuasa sepanjang tahun." (HR. Muslim no. 1164)

Hadis puasa Syawal ini memiliki derajat shahih dan diterima oleh mayoritas ulama. Tidak ada perbedaan pendapat mengenai keabsahannya karena hadis tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya, yang merupakan salah satu kitab hadis paling terpercaya dalam Islam.

Selain itu, hadis puasa Syawal ini juga diperkuat oleh beberapa riwayat lain yang memberikan konteks mengenai keutamaan amal sunnah setelah ibadah wajib. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menganjurkan umatnya untuk menambah ibadah setelah menyelesaikan kewajiban.

Dari hadis tersebut, ulama memahami bahwa berpuasa enam hari di bulan Syawal merupakan bentuk penyempurnaan dari puasa Ramadan. Oleh karena itu, memahami isi dan makna hadits puasa Syawal sangat penting agar kita bisa melaksanakan ibadah ini dengan penuh keyakinan dan keikhlasan.

Penjelasan Ulama

Para ulama dari berbagai mazhab telah memberikan penjelasan yang komprehensif tentang hadis puasa Syawal. Salah satu penjelasan yang paling dikenal adalah dari Imam Nawawi dalam kitab Syarh Shahih Muslim. Beliau menjelaskan bahwa pahala seperti puasa setahun diperoleh karena satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat oleh Allah SWT.

Dalam konteks hadits puasa Syawal, jika seseorang berpuasa Ramadan selama 30 hari, maka seolah-olah ia telah berpuasa 300 hari. Kemudian ditambah dengan enam hari Syawal, yang dikali 10 menjadi 60 hari, maka genap 360 hari atau satu tahun hijriyah. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah kepada umat Islam.

Imam Ibn Rajab al-Hanbali juga menyebutkan bahwa hadits puasa Syawal menunjukkan semangat untuk mempertahankan amal shaleh setelah Ramadan. Bagi beliau, puasa Syawal bukan hanya soal pahala, tetapi juga tentang keberlanjutan dalam ibadah.

Dalam Lathaif al-Ma'arif, Ibn Rajab menegaskan bahwa hadits puasa Syawal mengajarkan kita bahwa amalan sunnah memiliki kedudukan tinggi jika dilakukan dengan istiqamah. Enam hari puasa ini adalah salah satu cara untuk menjaga semangat spiritual yang didapatkan selama Ramadan.

Selain itu, Syekh Utsaimin dalam Majmu' Fatawa wa Rasail juga memberikan penjelasan rinci mengenai hadits puasa Syawal. Menurut beliau, puasa ini bisa dilakukan secara berurutan maupun terpisah, selama masih dalam bulan Syawal.

Kesimpulannya, dari berbagai pendapat ulama tersebut, dapat disimpulkan bahwa hadis puasa Syawal merupakan dalil yang sangat kuat, dan pelaksanaannya membawa banyak hikmah bagi umat Islam yang ingin terus meningkatkan ibadah setelah Ramadan.

Dalil-dalil tentang puasa perlu diketahui kaum muslimin sebelum memasuki bulan Ramadan. Pengetahuan tentang puasa ini sangat penting agar ibadah kita bernilai di sisi Allah.

Definisi puasa secara bahasa disebut dengan "Ash-Shoum" yang maknanya adalah menahan. Sedangkan secara istilah syar'i, puasa adalah menahan diri secara khusus dari hal yang khusus yang dikerjakan di waktu yang khusus oleh orang tertentu. (Imam an-Nawawi (wafat 676 H) dalam Kitab Al-Majmu' Syarh Al-Muhadzdzab)

Menurut Pengajar Rumah Fiqih Indonesia Ustaz Muhammad Ajib, ada banyak dalil yang berkaitan dengan masalah puasa baik yang bersumber dari Al-Qur'an maupun Hadis Nabi.

Berikut 10 Dalil yang berkaitan dengan puasa dikutip dari bukunya "Fiqih Puasa Mazhab Syafi'i".

Dalil - dalil Tentang Puasa

1. Kewajiban Berpuasa Ramadan

Allah Ta'ala berfirman mengenai puasa Ramadan :



Artinya: "Wahai orang yang beriman, diwajibkan kepadamu berpuasa sebagaiman telah diwajibkan kepada umat sebelummu agar kamu bertaqwa." (QS Al-Baqarah: Ayat 183)

2. Salah Satu Rukun Islam

Di dalam hadis disebutkan tentang perintah menunaikan puasa Ramadan. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda yang artinya: "Islam dibangun atas lima, syahadat bahwa tidak ada Tuhan selain Allah dan Muhammad adalah Rasulullah, menegakkan sholat, menunaikan zakat, pergi haji dan puasa Ramadan." (HR Al-Bukhari dan Muslim)

3. Hadis Kewajiban Berpuasa

Hadis lain menyebutkan tentang keutamaan puasa di antaranya, dari Thalhah bin Ubaidillah RA bahwa seseorang datang kepada Nabi dan bertanya: "Ya Rasulullah SAW, katakan padaku apa yang Allah wajibkan kepadaku tentang puasa?" Beliau menjawab, "Puasa Ramadan". "Apakah ada lagi selain itu?". Beliau menjawab, "Tidak, kecuali puasa sunnah". (HR Al-Bukhari dan Muslim)

4. Keutamaan Puasa Ramadan

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa Nabi bersabda: "Ketika datang (bulan) Ramadan, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan setan-setan dibelenggu". (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

5. Keutamaan Puasa Nabi Dawud

Selain itu, ada hadis lain menyebutkan keutamaan puasa Nabi Dawud 'alaihissalam. Dari Abdullah bin Amru radhiyallahu 'anhu berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Salat (sunnah) yang paling dicintai oleh Allah adalah sholat (seperti) Nabi Dawud. Dan puasa (sunnah) yang paling dicintai Allah adalah puasa (seperti) Nabi Dawud. Beliau tidur separuh malam, lalu salat sepertiganya dan tidur seperenamnya lagi. Beliau puasa sehari dan berbuka sehari." (HR. Al-Bukhari)

6. Keutamaan Puasa Asyura

Hadis lain menyebutkan tentang puasa Asyura. Dari Ibnu Abbas, ia berkata: "Ketika Rasulullah SAW tiba di Kota Madinah dan melihat orang-orang Yahudi sedang melaksanakan puasa Assyura, beliau pun bertanya, "Apa ini?". Mereka menjawab: "Ini hari baik, hari di mana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuh mereka lalu Musa shaum (berpuasa) pada hari itu. Maka Rasulullah SAW menjawab: "Aku lebih berhak terhadap Musa dari kalian, maka beliau shaum pada hari itu dan memerintahkan untuk melaksanakan shaum tersebut". (HR. Al-Bukhari)

7. Puasa Arafah

Ada juga hadis menyebutkan puasa Arafah. Dari Abi Qatadah berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Puasa hari Arafah menghapuskan dosa dua tahun, yaitu tahun sebelumnya dan tahun sesudahnya. Puasa Asyura' menghapuskan dosa tahun sebelumnya". (HR Jamaah kecuali Al-Bukhari dan Tirmizy)

8. Keutamaan Puasa Syawal

Keutamaan puasa Syawwal disebutkan dalam Hadis dari Ayyub Al-Anshari RA. Rasulullah SAW bersabda: "Orang yang puasa Ramadhan lalu dilanjutkan dengan puasa 6 hari dari bulan Syawwal, maka seperti orang yang berpuasa setahun". (HR. Muslim).

9. Puasa Ayyamul Bidh

Selanjutnya hadis lain menyebutkan puasa Ayyamul Bidh. Dari Abu Zar Al-Ghifari RA berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Wahai Aba Dzar, bila kamu hendak puasa tiga hari dalam sebulan, maka puasalah pada tanggal 13, 14 dan 15. (HR. An-Nasai, At-Tirmizy dan Ibnu Hibban).

10. Kebiasaan Nabi Berpuasa di Bulan Syaban

Hadis tentang kebiasaan Nabi berpuasa di bulan Sya'ban diriwayatkan dari Sayyidah Aisyah ia berkata: "Saya tidak melihat Rasulullah SAW menyempurnakan puasanya, kecuali di bulan Ramadan. Dan saya tidak melihat dalam satu bulan yang lebih banyak puasanya kecuali pada bulan Sya'ban". (HR Muslim)

Demikian 10 Dalil yang berkaitan dengan puasa. Sebenarnya masih banyak Hadis Nabi yang menerangkan tentang ibadah puasa. Mudah-mudahan dengan mengetahui 10 dalil di atas, kita lebih bersemangat menyambut datangnya bulan suci Ramadan.

Sebelum memasuki bulan suci Ramadan2026 ada baiknya kita mengetahui sejarah pensyariatan puasa. Seperti apa sejarahnya dan bagaimana perintah berpuasa ini diturunkan dalam Al-Qur'an, mari simak ulasan berikut.

Untuk diketahui, ibadah puasa diwajibkan sebulan penuh kepada umat muslim sebagaimana telah diwajibkan kepada umat terdahulu. Allah Ta'ala menurunkan 2 ayat tentang Puasa Ramadandalam Al-Qur'an yang menjadi pijakan dan dalilnya.



Artinya: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa, (yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka jika di antara kalian ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin. Barang siapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagi kalian jika kalian mengetahui." (QS Al-Baqarah ayat 183-184)

Dalam tafsir Ibnu Katsir, Allah memerintahkan orang-orang mukmin dari kalangan umat ini untuk berpuasa. Yaitu menahan diri dari makan, minum dan bersenggama dengan niat ikhlas karena Allah. Di dalam berpuasa terkandung hikmah membersihkan jiwa, menyucikannya serta membebaskannya dari endapan-endapan yang buruk (bagi kesehatan tubuh) dan akhlak yang rendah.

Tiga Tahapan

Dinukil dari Hadis yang diriwayatkan Imam Ahmad dari Mu'az ibnu Jabal menceritakan bahwa ibadah puasa diwajibkan (difardhukan) melalui tiga tahapan sebagaimana salat juga lewat tiga tahapan.

Adapun tahapan salat ialah ketika Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam (SAW) tiba di Madinah, beliau salat dengan menghadap ke arah Baitul Maqdis selama 17 bulan. Kemudian Allah menurunkan ayat yang artinya "Sungguh Kami (sering) melihat mukamu menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai." (Al-Baqarah: 144), hingga akhir ayat.

Maka Allah memalingkannya ke arah Makkah. Inilah tahapan pertama. Mu'az ibnu Jabal melanjutkan kisahnya, bahwa pada mulanya mereka berkumpul menunaikan salat dengan cara sebagian dari mereka mengundang sebagian lainnya hingga akhirnya mereka membuat kentong atau hampir saja mereka membuat kentong untuk tujuan tersebut.

Kemudian ada seorang lelaki dari kalangan Anshar yang dikenal dengan nama Abdullah ibnu Zaid ibnu Abdu Rabbih datang kepada Rasulullah SAW. Lelaki itu berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku melihat dalam mimpiku suatu peristiwa yang jika aku tidak tidur, niscaya aku percaya kepada apa yang kulihat itu.

Sesungguhnya ketika aku dalam keadaan antara tidur dan terjaga, tiba-tiba aku melihat seseorang yang memakai baju rangkap yang kedua-duanya berwarna hijau. Lelaki itu menghadap ke arah kiblat, lalu mengucapkan. "Allahu Akbar, Allahu Akbar (Allah Mahabesar, Allah Mahabesar), asyhadu alia ilaha illallah (aku bersaksi tidak ada Tuhan selain Allah).' Ia membacanya dua kali-dua kali hingga selesai azannya. Kemudian berhenti sesaat. Setelah itu ia mengucapkan hal yang sama, hanya kali ini dia menambahkan kalimat qad qamatis salah (sesungguhnya salat akan didirikan) sebanyak dua kali."

Maka Rasulullah bersabda: "Ajarkanlah itu kepada Bilal, maka Bilal menyerukan Azan dengan kalimat ini. Maka Bilal adalah orang yang mula-mula menyerukan azan dengan kalimat ini."

Mu'az ibnu Jabar melanjutkan kisahnya, lalu datanglah Umar ibnul Khattab dan mengatakan, "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku pun pernah bermimpi melihat seperti apa yang dilihatnya, hanya dia lebih dahulu dariku." Inilah tahapan pertama dan kedua.

Mu'az ibnu Jabal melanjutkan kisahnya, bahwa pada mulanya para sahabat sering datang terlambat di tempat sholat; mereka datang ketika Nabi telah menyelesaikan sebagian dari salatnya. Maka seorang lelaki dari mereka bertanya kepada salah seorang yang sedang sholat melalui isyarat yang maksudnya ialah berapa rakaat salat yang telah dikerjakan.

Lelaki yang ditanya menjawabnya dengan isyarat satu atau dua rakaat. Lalu dia mengerjakan salat yang tertinggal itu sendirian, setelah itu ia baru masuk ke dalam jamaah, menggabungkan diri bermakmum kepada Nabi. Lalu datanglah Mu'az dan berkata, "Tidak sekali-kali ada suatu tahapan yang baru yang dialami oleh Nabi melainkan aku terlibat di dalamnya."

Pada suatu hari ia datang, sedangkan Nabi telah mendahuluinya dengan sebagian sholatnya. Maka Mu'az langsung ikut bermakmum kepada Nabi. Setelah Nabi menyelesaikan salatnya, bangkitlah Mu'az melanjutkan sholatnya yang ketinggalan. Maka Rasulullah bersabda: "Sesungguhnya Mu'az telah membuat suatu peraturan bagi kalian, maka tirulah oleh kalian perbuatannya itu (yakni langsung masuk ke dalam berjamaah; apabila imam selesai dari salatnya, baru ia menyelesaikan rakaat yang tertinggal sendirian). Yang ketiga ini merupakan tahapan terakhir dari salat.

Kewajiban Berpuasa

Sedangkan tahapan puasa dikisahkan yaitu ketika bermula saat Rasulullah SAW tiba di Madinah, beliau puasa tiga hari setiap bulannya, juga puasa 'Asyura. Kemudian Allah mewajibkan puasa atasnya melalui firman-Nya: "Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kalian bertakwa --sampai dengan firman-Nya-- Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin." (Al-Baqarah: 183-184).

Pada mulanya orang yang menghendaki puasa, ia boleh puasa; dan orang yang tidak ingin puasa, maka ia memberi makan seorang miskin sebagai ganti dari puasanya. Kemudian Allah menurunkan ayat lain yang artinya: (Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al-Qur'an --sampai dengan firman-Nya--. Karena itu, barang siapa di antara kalian hadir (di negeri tempat tinggalnya) di bulan itu, maka hendaklah ia berpuasa pada bulan itu. (Al-Baqarah: 185).

Maka Allah menetapkan kewajiban puasa atas orang mukim yang sehat, dan memberikan keringanan kepada orang yang sakit dan orang yang sedang bepergian. Serta ditetapkan memberi makan orang miskin bagi lansia yang tidak kuat lagi melakukan puasa. Demikianlah dua tahapan yang dialami oleh puasa.

Pada mulanya mereka masih boleh makan, minum, dan mendatangi istri selagi mereka belum tidur; tetapi apabila telah tidur, mereka dilarang melakukan hal tersebut. Kemudian ada seorang lelaki dari kalangan Anshar yang dikenal dengan nama Sirmah. Dia bekerja di siang harinya sambil puasa hingga petang hari, lalu ia pulang ke rumah dan salat Isya, kemudian ketiduran dan belum sempat lagi makan dan minum karena terlalu lelah hingga keesokan harinya.

Esok harinya ia melanjutkan puasa-nya, maka Rasulullah SAW melihat dirinya dalam keadaan sangat kepayahan, lalu beliau bertanya: "Kulihat dirimu tampak sangat payah dan letih." Sirmah menjawab: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya kemarin aku bekerja, setelah datang ke rumah aku langsung merebahkan diri karena sangat lelah, tetapi aku ketiduran hingga pagi hari dan aku terus dalam keadaan puasa."

Disebutkan pula bahwa Umar telah menggauli istrinya sesudah tidur, lalu ia datang kepada Nabi dan menceritakan apa yang telah dialaminya itu. Maka Allah menurunkan firman-Nya: "Dihalalkan bagi kalian pada malam hari puasa bercampur dengan istri-istri kalian --sampai dengan firman-Nya-- kemudian sempurnakanlah puasa itu sampai malam hari. (Al-Baqarah: 187)

Hadis ini diketengahkan oleh Imam Abu Daud di dalam kitab Sunan-nya, dan Imam Hakim di dalam kitab Mustadrak-nya. melalui hadis Al-Mas'udi dengan lafaz yang sama.

Hadis ini diketengahkan pula oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim melalui hadis Az-Zuhri, dari Urwah, dari Sayyidah Aisyah yang mengatakan:



"Pada mulanya puasa 'Asyura diwajibkan. Ketika turun wahyu yang mewajibkan puasa bulan Ramadan, maka orang yang ingin puasa 'Asyura boleh melakukannya; dan orang yang ingin berbuka, boleh tidak puasa 'Asyura."

Imam Al-Bukhari sendiri meriwayatkannya pula melalui Ibnu Umar dan Ibnu Mas'ud dengan lafaz yang semisal. Demikianlah pensyariatan dan sejarah puasa Ramadan hingga saat ini diwajibkan kepada umat muslim.

Tadabur ayat atau surat Al Quran kali ini tentang Surat Al Baqarah ayat 184. Ayat ini membicarakan tentang qadha’ puasa. Lantas, bagaimanakah penyebutan qadha’ puasa tersebut dalam ayat Al Qur’an?

Allah Ta’ala berfirman,



“(Yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa diantara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (QS. Al Baqarah: 184).

Ustaz Muhammad Abduh Tuasikal menjelaskan, setelah Allah menyebutkan kewajiban puasa pada ayat sebelumnya (Surat Al Baqarah ayat 183), lalu disebutkan bahwa puasa diwajibkan pada hari tertentu. Puasa yang tidak ditunaikan di bulan Ramadan hendaklah diganti di hari lainnya.

Penunaiannya terserah kapan pun itu bahkan Aisyah baru bisa menunaikan qadha’ puasanya di bulan Syaban karena saking sibuk mengurus Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam. "Yang penting qadha’ puasa tidak terlewat sampai Ramadan berikutnya jika tidak ada uzur,"ungkap dai yang juga pembina laman Rumahsyo itu.

Menurut Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di,untuk qadha’ puasa tidak dipersyaratkan berturut-turut. Ia pun bisa menunaikan qadha’ puasa di hari yang pendek (musim dingin) untuk mengganti puasa dahulu yang dilakukan di waktu yang panjang (musim panas).

Ibnu Taimiyah berpendapat bahwa qadha’ puasa lebih afdhol berturut-turut karena akan lebih cepat lepas dari beban kewajiban. Ia berkata, “Disunnahkan qadha’ puasa Ramadhan secara berturut-turut. Jika tidak bisa dilakukan secara berturut-turut, maka tidak mengapa terpisah-pisah.” (Majmu’ Al Fatawa, 24: 136). Seperti itu pun tidak dihukumi makruh menurut Ibnu Taimiyah.

Ada beberapa hadis shahihdan populer yang menjelaskan tentang puasa Ramadanyang penting diketahui. Hadis apa saja? Simak ulasannya berikut ini.

Bulan Suci Ramadan tinggal beberapa hari lagi. Sebelum memasukinya, umat Islam dianjurkan mempelajari ilmu fiqihtentang puasa agar tidak hanya menahan lapar dan dahaga semata. Sebelumnya telah dibahas kemuliaan tentang bulan suci Ramadan. Ternyata bukan hanya waktunya saja mulia, tetapi juga amalannya sangat mulia.

Dai yang juga lulusan Al-Azhar Mesir Al-Habib Geys Assegaf menjelaskan tentang keutamaan puasa Ramadan menurut pandangan syari'at. Ada 5 hadis sahih yang diriwayatkan Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim terkait keutamaan puasa Ramadan ini.

5 Hadis Populer Tentang Puasa Ramadan

1. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Untuk orang yang berpuasa ada dua kegembiraan: kegembiraan ketika berbuka dan kegembiraan ketika bertemu dengan Rabb-nya." (HR Muslim No. 1151)

"Supaya bahagia saat berbuka puasa, maka ada beberapa hal yang harus dipastikan, lakukan serius saat berbuka puasa. Beda dengan orang yang menghabiskan waktunya untuk main playstation, scrolling instagram, dan semacamnya ketika dia buka puasa hanya mendapat kenyang saja," kata Habib Geys.

Rasulullah juga bersabda: "Betapa banyak orang yang berpuasa namun dia tidak mendapatkan dari puasanya tersebut kecuali rasa lapar dan dahaga." (HR. At-Thabrani)

2. Dari Abu Sa'id radhiyallaahu 'anhu, Rasulullah SAW bersabda: "Barang siapa melakukan puasa satu hari di jalan Allah (dalam melakukan ketaatan pada Allah), maka Allah akan menjauhkannya dari neraka sejauh perjalanan 70 tahun." (HR Al-Bukhari No 2840)

"Itu baru 1 hari, bagaimana kalau 30 hari? Berarti 2.100 tahun. Bagi orang yang berpuasa ini menjadi tiketnya memasuki surga," kata Habib Geys.

3. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Sesungguhnya di surga ada sebuah pintu yang bernama ar-Rayyaan. Pada hari kiamat orang-orang yang berpuasa akan masuk surga melalui pintu tersebut dan tidak ada seorangpun yang masuk melalui pintu tersebut kecuali mereka. Dikatakan kepada mereka, ’di mana orang-orang yang berpuasa?’ maka orang-orang yang berpuasa pun berdiri dan tidak ada seorangpun yang masuk melalui pintu tersebut kecuali mereka. Jika mereka sudah masuk, pintu tersebut ditutup dan tidak ada lagi seorangpun yang masuk melalui pintu tersebut." (HR Al-Bukhari dan Muslim)

4. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah SAW bersabda: "Sungguh bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada bau minyak Kasturi." (HR Muslim No 1151)

Minyak Kasturi adalah wewangian yang paling dicintai oleh Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Semoga ini menambah semangat kita untuk berpuasa di bulan Ramadan.

5. Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullaah SAW bersabda: "Setiap amalan kebaikan yang dilakukan oleh manusia akan dilipatgandakan dengan 10 kebaikan yang semisal hingga 700 kali lipat. Allah berfirman (yang artinya), "Kecuali amalan puasa. Amalan puasa tersebut adalah untuk-Ku. Aku sendiri yang akan membalasnya. Disebabkan dia telah meninggalkan syahwat dan makanan karena-Ku." (HR Muslim No 1151)

"Amalan kita kelipatannya 1 sampai 700 kali, tapi pahala berpuasa untuk Allah Ta'ala, dan Allah sendiri yang akan membalasnya. Maksudnya sekali dia bersedekah di atas 700 kali lipat apabila dia sedang berpuasa. Kalau dia salat di atas 700 kali lipat kalau dalam keadaan berpuasa," terang Habib Geys.

Demikian hadis-hadis tentang keutamaan berpuasa di bulan Ramadan. Semoga Allah Ta'ala berkenan mengangkat bala musibah yang kita hadapi dan umat Islam bisa melaksanakan ibadah Ramadan dengan sempurna.