Bisnis.com, SURABAYA - Emiten produsen cat, PT Avia Avian Tbk. (AVIA), melalui program CSR Avian Brands Peduli melaksanakan revitalisasi Tugu Patin di Pematang Reba, Indragiri Hulu, Riau. Langkah ini merupakan bagian dari komitmen perseroan dalam pelestarian lingkungan dan estetika ruang publik.

Deputy Marketing Director PT Avia Avian Tbk (Avian Brands), Novi Christiana menjelaskan bahwa kegiatan ini bertujuan memperindah kembali ikon daerah sekaligus memperkuat identitas lokal wilayah Indragiri Hulu.

"Melalui pengecatan ulang ini, kami berharap dapat memberikan kontribusi nyata bagi masyarakat. Revitalisasi Tugu Patin diharapkan menjadi simbol kebanggaan baru bagi warga Pematang Reba serta memberikan perlindungan estetika jangka panjang terhadap kondisi cuaca," ujar Novi.

Dalam pelaksanaannya, Novi menjelaskan Avian Brands memberikan cat kurang lebih 430 kg melalui berbagai produk unggulan untuk memastikan hasil pengecatan yang optimal dan tahan terhadap kondisi cuaca eksterior. Produk yang digunakan meliputi Sunguard Emulsion sebagai cat tembok eksterior premium yang tahan cuaca dan warna tidak mudah pudar, Lenkote Alkali Resisting Primer sebagai lapisan dasar untuk meningkatkan daya rekat dan perlindungan permukaan, serta Avian Cat Kayu dan Besi untuk memberikan detail warna yang lebih tajam dan tahan lama.

Selain itu, ia menambahkan digunakan pula Avian Cat Lapangan untuk pengecatan lantai, Avian Roadline untuk pengecatan area marka jalan, Avian Zinchromate sebagai pelindung permukaan logam dari korosi, serta Avian Thinner untuk membantu proses aplikasi cat metal agar lebih merata.

"Untuk mendukung hasil pengecatan yang maksimal, proses diawali dengan persiapan permukaan menggunakan VIP Pengupas Cat Tembok, sehingga lapisan cat lama dapat dibersihkan dengan baik sebelum proses pelapisan baru dilakukan. Dengan tahapan yang tepat dan pemilihan produk berkualitas, hasil akhir pengecatan diharapkan tidak hanya memperindah tampilan Tugu Patin, tetapi juga memberikan estetika perlindungan jangka panjang terhadap berbagai kondisi cuaca,' ungkap Novi.

Sekretaris Daerah Kabupaten Indragiri Hulu, H. Zulfahmi Adrian, mengucapkan terima kasih atas bantuan pengecatan ulang simbol/ tugu yang ada di Kabupaten Indragiri Hulu, tepatnya di Pematang Reba yang biasa kita kenal Tugu Patin. Kita harapkan Tugu Patin ini menjadi salah satu ciri khas icon di Kabupaten Indragiri Hulu yang bisa diketahui oleh seluruh masyarakat Indonesia, dan hal ini tentu sangat kami harapkan kepada Perusahaan di Kabupaten Inhu yang beroperasi untuk lebih membantu Pemerintah dalam mewujudkan pembangunan yang telah direncanakan.

"Mudah-mudahan ke depan kolaborasi pihak Pemerintah, pihak Perusahaan, dan partisipasi masyarakat terhadap kesuksesan pembangunan ini bisa kita wujudkan bersama-sama, sesuai dengan motto yang dicanangkan Bapak Bupati Indragiri Hulu, Bapak Ade Agus Hartanto, S.Sos., M.Si dan Bapak Wakil Bupati, Bapak Ir. Hendrizal pada Gerakan Perubahan Indragiri Hulu Maju," ujar Zulfahmi.

Melalui kegiatan ini, Avian Brands berharap dapat terus memberikan kontribusi nyata bagi masyarakat dan lingkungan di berbagai daerah di Indonesia. Revitalisasi Tugu Patin diharapkan dapat menjadi simbol kebanggaan baru bagi masyarakat Pematang Reba serta memperkuat identitas lokal. Ke depannya, Avian Brands akan terus berkomitmen menghadirkan program-program CSR yang berdampak positif dan berkelanjutan bagi masyarakat luas.

Bisnis.com, JAKARTA — Kementerian Kebudayaan (Kemenbud) mendorong percepatan pengajuan seni ukir Jepara sebagai Warisan Budaya Takbenda UNESCO.

Seni ukir Jepara telah diakui sebagai warisan budaya tak benda Indonesia sejak 2015. Pengakuan tersebut memperkuat posisi tradisi ini di tingkat nasional sekaligus membuka jalan menuju pengakuan internasional.

Pemerintah Indonesia kini tengah menyiapkan langkah untuk mendaftarkan seni ukir Jepara ke dalam daftar Warisan Budaya Takbenda UNESCO. Upaya ini dilakukan melalui mekanisme nominasi maupun pendekatan lain dalam kerangka UNESCO Intangible Cultural Heritage (ICH).

Selain nilai budaya, seni ukir Jepara juga memiliki peran penting dalam mendukung ekonomi kreatif. Tradisi ini menjadi sumber penghidupan bagi perajin sekaligus memperkuat identitas lokal di tengah arus globalisasi.

Menteri Kebudayaan Republik Indonesia, Fadli Zon, menyebut pemerintah sedang mencari strategi terbaik untuk mempercepat proses pengajuan ke UNESCO. Ia menjelaskan bahwa keterbatasan kuota nominasi menjadi salah satu tantangan yang harus dihadapi.

“Kami sedang memproses, karena pendaftaran atau inskripsi di UNESCO untuk single nomination itu satu negara hanya dua tahun sekali,” ujarnya saat ditemui di acara pembukaan pameran TATAH, Jakarta Pusat, Rabu (29/4/2026).

Fadli menambahkan bahwa pendekatan safeguarding atau pelindungan menjadi salah satu opsi yang dipertimbangkan agar proses bisa berjalan lebih cepat. Menurutnya, langkah ini penting mengingat minat terhadap seni ukir mulai mengalami penurunan.

“Kami akan cari jalan melalui pendekatan safeguarding, karena ini penting. Peminatnya semakin sedikit, mudah-mudahan prosesnya bisa lebih cepat,” tambahnya.

Dia juga membuka peluang kerja sama dengan negara lain yang memiliki tradisi serupa dalam seni ukir. Kolaborasi ini dinilai dapat memperkuat peluang pengajuan melalui skema joint nomination di UNESCO.

“Kalau untuk extension juga kita jajaki, mungkin bisa bekerja sama dengan negara-negara yang memiliki kesamaan tradisi dalam melestarikan seni ukir,” terangnya.

Lebih lanjut, Fadli menegaskan bahwa upaya ini tidak hanya berfokus pada pengakuan global, tetapi juga pada keberlanjutan tradisi sebagai living heritage. Dengan status tersebut, diharapkan masyarakat semakin terlibat dalam menjaga dan mengapresiasi warisan budaya.

“Dengan menjadi living heritage, kita harapkan semakin banyak masyarakat yang mengapresiasi,” tegasnya.

Pemerintah berharap langkah ini dapat memperkuat posisi seni ukir Jepara di kancah internasional sekaligus memastikan keberlanjutannya bagi generasi mendatang. Upaya menuju pengakuan UNESCO menjadi bagian dari strategi besar dalam melestarikan kekayaan budaya Indonesia.

Bisnis.com, BANDUNG – Jenama fesyen asal Bandung, Machine56, berkolaborasi dengan perusahaan logistik global DHL Express untuk produk edisi terbatas yang memadukan konsep logistik dan industri kreatif.
Founder dan Creative Director Machine56 Rajaya Yogaswara menilai kolaborasi ini sebagai pengakuan atas konsistensi yang dibangun dari dalam negeri.
“Sebagai brand fesyen Indonesia pertama yang berkolaborasi dengan DHL, Machine56 melihat kerja sama ini sebagai bagian dari upaya memperluas peran ekonomi kreatif Indonesia di pasar internasional,” katanya dalam keterangan resmi, Jumat (6/2/2026).
Rajaya menilai kolaborasi ini dilakukan seiring meningkatnya minat global terhadap produk dengan identitas lokal yang kuat dan berorientasi nilai.
Sementara itu Senior Technical Advisor DHL Express Indonesia Ahmad Mohamad mengatakan, kolaborasi ini merupakan eksplorasi lintas sektor antara logistik dan budaya kreatif.
“Melalui kolaborasi ini, kami mengeksplorasi kemungkinan yang lahir ketika ide dan kreativitas bertemu dan membuka cara pandang baru,” katanya.
Menurut Ahmad, generasi wirausahawan muda, kreator, dan komunitas lintas negara menjadi segmen penting dalam pertumbuhan ekonomi berbasis nilai dan identitas
“Machine56 merepresentasikan wajah kreativitas Indonesia yang disiplin, autentik, dan mampu bersaing di panggung global,” ujarnya.
DHL menilai kolaborasi itu sebagai upaya perusahaan memperluas pendekatan bisnis sekaligus menjangkau segmen konsumen muda dan pelaku ekonomi kreatif yang kian berkembang.
Kolaborasi bertajuk DHL × M56™/Studio Capsule Collection ini menjadi proyek fesyen perdana DHL Express Indonesia bersama brand lokal. Koleksi kapsul diluncurkan pada 6 Februari 2026 dan dipasarkan secara terbatas melalui kanal online, dengan target pasar global.
Dalam kolaborasi ini, elemen visual dipadukan dengan identitas korporasi yang lekat dengan sistem logistik, seperti airway bill, kode industri, serta penandaan pengiriman.
Hasilnya diterjemahkan ke dalam sejumlah produk fesyen fungsional, mulai dari jaket, pullover, tas selempang, lanyard, hingga kaus.

Bisnis.com, CIREBON- Pembangunan Gapura Candi Bentar di area Gedung Sate, Kota Bandung, oleh Pemerintah Provinsi Jawa Barat memantik respon kritis dari kalangan pemerhati budaya Cirebon.

Mereka mengapresiasi langkah pemerintah menghadirkan simbol budaya lokal di pusat pemerintahan provinsi, namun menegaskan upaya tersebut tidak boleh berhenti pada pencitraan visual semata. Pemprov Jabar diminta menunjukkan komitmen yang lebih serius melalui kebijakan dan program konkret untuk pemajuan budaya Cirebon.

Tokoh budaya sekaligus Wargi Keraton Kasepuhan, Pangeran Raden Chaidir Susilaningrat, mengatakan penambahan Gapura Candi Bentar oleh Pemprov Jabar bukanlah sebuah kejutan besar, melainkan kelanjutan dari tradisi visual yang sudah melekat pada bangunan tersebut.

Namun bagi Chaidir, langkah itu tetap patut diapresiasi karena Candi Bentar merupakan simbol penting yang identik dengan budaya Cirebon, khususnya nilai-nilai keratuan yang berkembang di wilayah pantai utara Jawa Barat.

“Kita tentu mengapresiasi. Berarti pemerintah provinsi mau memberikan ruang untuk budaya Cirebon. Itu pemahaman awalnya,” kata Chaidir Selasa (25/11/2025).

Namun demikian, ia menegaskan apresiasi itu tidak berarti kritik harus berhenti. 'Pembangunan fisik itu bagus, tapi jangan sampai berhenti di situ saja.'

Chaidir menyampaikan, budaya Cirebon membutuhkan ruang ekspresi yang lebih luas dan berkelanjutan.

Dengan menambahkan Candi Bentar di Gedung Sate, Pemprov Jabar menurutnya telah membuka pintu simbolik, namun pintu itu harus diikuti langkah-langkah lanjutan yang menyentuh ranah kebijakan, program pelestarian, edukasi, serta dukungan pemberdayaan bagi komunitas budaya.

“Budaya Cirebon itu bagian penting dari kekayaan budaya Jawa Barat. Kalau pemerintah provinsi hanya menampilkan gapura di Gedung Sate, itu artinya baru pada tataran permukaan. Kita berharap ada ruang komunikasi, ada ruang untuk ekspresi, dan ada keberpihakan dalam program-programnya. Jangan hanya berhenti pada penataan fisik,” tegasnya.

Chaidir menegaskan kembali pelestarian budaya tidak dapat dibangun hanya dari proyek-proyek fisik. Ia berharap Gubernur Jawa Barat benar-benar menjadikan budaya Cirebon sebagai bagian dari agenda pembangunan strategis.

Menurutnya, Pemprov Jabar perlu memastikan kebijakan kebudayaan melibatkan para praktisi, seniman, keraton, akademisi, hingga komunitas-komunitas budaya. Tanpa itu, pembangunan Gapura Candi Bentar di Gedung Sate hanya akan berakhir sebagai dekorasi tanpa makna.

“Gapura itu bagus sebagai simbol. Tapi kalau tidak ada kebijakan yang mendukung, simbol itu menjadi hampa. Kami menunggu langkah nyata dari pemerintah provinsi,” tutup Chaidir.

Diberitakan sebelumnya, pembangunan gapura bergaya candi bentar di pintu masuk Gedung Sate memantik perbincangan hangat di Bandung. Struktur baru yang muncul di tengah arus lalu lintas Jalan Diponegoro itu mengubah wajah gerbang kantor gubernur yang selama ini identik dengan pagar besi sederhana.

Kehadirannya bukan sekadar elemen dekorasi, melainkan bagian dari proyek penataan kawasan pemerintahan yang diklaim ingin menonjolkan identitas lokal.

Pemerintah Provinsi Jawa Barat menyebut desain gapura tersebut terinspirasi dari bentuk-bentuk arsitektur tradisional yang dikemas ulang agar serasi dengan karakter kolonial Gedung Sate.

Konsep itu dikembangkan dengan pendekatan modern, menggunakan material berwarna terakota yang memberikan nuansa baru tanpa menghilangkan kemegahan bangunan utama. Meski demikian, tidak sedikit yang menilai langkah tersebut terlalu berani untuk sebuah kawasan cagar budaya.

Sorotan terbesar muncul dari aspek anggaran. Biaya hampir menyentuh Rp4 miliar untuk membangun gerbang baru dianggap tidak sebanding dengan urgensi yang ada, terutama ketika banyak situs budaya Sunda masih menunggu perhatian.

Beberapa kalangan di legislatif mempertanyakan prioritas penggunaan dana publik, sementara warga menilai pemerintah kurang peka terhadap kebutuhan pelestarian warisan budaya yang lebih mendesak.

Di sisi lain, pendukung proyek menilai penataan ulang gerbang Gedung Sate merupakan upaya memperkuat simbol visual pemerintahan Jawa Barat. Mereka berargumen bahwa pagar lama bukan bagian asli dari konstruksi kolonial dan telah beberapa kali mengalami perubahan.

Perdebatan semakin ramai ketika istilah candi bentar ikut dipersoalkan. Secara tradisional, gapura bentar merupakan struktur kembar yang terbelah dua, sementara bentuk baru di Gedung Sate tidak mengikuti pola tersebut secara ketat.

Kritik itu memunculkan diskusi mengenai ketepatan terminologi dan sejauh mana interpretasi arsitektur tradisi boleh dimodifikasi dalam ruang publik.

Ahli budaya yang terlibat dalam penelaahan desain menyatakan bahwa penyesuaian bentuk bukanlah pelanggaran filosofis. Menurut mereka, yang penting adalah nilai simbolik dan kesinambungan estetika yang menyatu dengan kawasan.

Mereka menilai penggunaan gaya candi justru sejalan dengan kecenderungan arsitektur Gedung Sate yang sejak awal menggabungkan unsur lokal dan kolonial dalam satu komposisi.

Bisnis.com, CIREBON - Pembangunan Gapura Candi Bentar di Gedung Sate, Kota Bandung, mendapat tanggapan positif dari tokoh budaya sekaligus Wargi Keraton Kasepuhan Cirebon, Pangeran Raden Chaidir Susilaningrat. Ia menilai langkah tersebut menunjukkan adanya pengakuan dan ruang baru bagi ekspresi kebudayaan Cirebon di pusat pemerintahan Jawa Barat.

Menurut Chaidir, sejak awal Gedung Sate memang dirancang dengan perpaduan arsitektur Eropa dan elemen tradisi lokal. Atap limasan, susunan bangunan yang berundak, hingga ornamen serupa candi pada fasad depan memperlihatkan karakter khas arsitektur Nusantara yang tidak terlepas dari pengaruh budaya-budaya di Jawa.

Pada titik itu, kehadiran gapura candi bentar justru dipandang sebagai elemen yang memperkuat kekhasan identitas tersebut.

“Secara visual, Gedung Sate bukan murni Eropa. Ia punya banyak unsur lokal. Jadi ketika pemerintah provinsi menambahkan gapura bentar yang identik dengan budaya Cirebon, kami melihatnya sebagai langkah positif. Ini artinya pemerintah membuka ruang bagi budaya Cirebon untuk tampil,” ujar Chaidir melalui sambungan telepon kepada Bisnis, Senin (24/11/2025).

Ia menegaskan, penambahan elemen arsitektur itu harus dipahami bukan sekadar dekorasi fisik. Menurutnya, penghormatan terhadap budaya tidak boleh berhenti pada simbol visual, tetapi perlu diterjemahkan ke dalam kebijakan konkret.

Ia berharap pembangunan gapura tersebut menjadi pintu masuk bagi pemerintah provinsi untuk lebih intens berkomunikasi dengan para pemangku budaya, termasuk memberi ruang pada program yang mendorong pelestarian dan pengembangan budaya Cirebonan.

“Ya kami menyambut baik. Namun tentu saja kami berharap ini bukan sekadar penataan fisik. Pemerintah provinsi idealnya melanjutkan dengan kebijakan, dialog, dan program nyata yang mendukung kemajuan budaya Cirebon sebagai bagian dari kekayaan Jawa Barat,” tambahnya.

Lebih jauh, Chaidir menjelaskan candi bentar bukan hanya struktur arsitektur, tetapi mengandung filosofi mendalam yang relevan dengan tata nilai masyarakat. Dalam perspektif kepemimpinan, susunan bangunan yang mengerucut ke atas mencerminkan kualitas seorang pemimpin.

Semakin tinggi strata, semakin sedikit jumlah orang yang mampu mencapainya, karena memerlukan keunggulan, kebijaksanaan, dan sifat-sifat baik yang tidak dimiliki sembarang orang.

“Ciri bangunan yang mengerucut itu menggambarkan semakin tinggi kualitas kepemimpinan, semakin jarang orang yang bisa sampai ke titik itu. Seorang pemimpin harus punya kelebihan, sifat baik, dan kebijaksanaan. Itu filosofi yang melekat pada bentuk candi,” ucapnya.

Selain dimensi kepemimpinan, candi bentar juga mengandung makna religius yang selaras dengan nilai-nilai Islam. Struktur yang menjulang ke atas dinilai mewakili hubungan manusia dengan Tuhan (habluminallah) dan hubungan manusia dengan sesama (habluminannas).

Dua nilai itu, menurut Chaidir, merupakan inti dari etika sosial dan spiritual yang sejalan dengan falsafah masyarakat Jawa Barat, termasuk Cirebon.

Ia menambahkan, simbol-simbol arsitektur seperti candi bentar selama ini menjadi bagian penting dari warisan budaya pesisir Cirebon yang memiliki sejarah panjang sebagai pusat pertemuan berbagai kebudayaan.

Karena itu, ketika unsur tersebut dihadirkan di Gedung Sate, ia melihatnya sebagai bentuk pengakuan atas kontribusi budaya Cirebon dalam membentuk identitas Jawa Barat.

“Cirebon punya sejarah panjang dan kontribusi besar bagi kebudayaan di Jawa Barat. Maka ketika simbol-simbolnya hadir di Gedung Sate, itu patut diapresiasi. Budaya Cirebon adalah bagian tak terpisahkan dari Jawa Barat,” katanya.

Chaidir berharap langkah Pemprov Jabar tersebut menjadi awal penguatan kebudayaan daerah. Ia menilai, jika pembangunan gapura ini dibarengi dengan kebijakan pengembangan seni tradisi, ruang berekspresi bagi komunitas budaya, hingga kerja sama intensif dengan keraton, maka kemajuan budaya Cirebon akan bergerak lebih konkret dan berkelanjutan.

“Yang kami harapkan adalah keberlanjutan. Ada ruang dialog, ada ruang ekspresi, dan ada perhatian nyata. Kalau itu berjalan, maka simbol di Gedung Sate akan punya makna yang jauh lebih besar daripada sekadar bangunan,” ujarnya.

Dengan begitu, menurutnya, pembangunan Gapura Candi Bentar tidak hanya memperkaya estetika Gedung Sate, tetapi juga menjadi sinyal penting tentang keberpihakan pemerintah dalam merawat dan memajukan keragaman budaya di Jawa Barat.

Diberitakan sebelumnya, pembangunan gapura bergaya candi bentar di pintu masuk Gedung Sate memantik perbincangan hangat di Bandung. Struktur baru yang muncul di tengah arus lalu lintas Jalan Diponegoro itu mengubah wajah gerbang kantor gubernur yang selama ini identik dengan pagar besi sederhana.

Kehadirannya bukan sekadar elemen dekorasi, melainkan bagian dari proyek penataan kawasan pemerintahan yang diklaim ingin menonjolkan identitas lokal.

Pemerintah Provinsi Jawa Barat menyebut desain gapura tersebut terinspirasi dari bentuk-bentuk arsitektur tradisional yang dikemas ulang agar serasi dengan karakter kolonial Gedung Sate.

Konsep itu dikembangkan dengan pendekatan modern, menggunakan material berwarna terakota yang memberikan nuansa baru tanpa menghilangkan kemegahan bangunan utama. Meski demikian, tidak sedikit yang menilai langkah tersebut terlalu berani untuk sebuah kawasan cagar budaya.

Sorotan terbesar muncul dari aspek anggaran. Biaya hampir empat miliaran rupiah untuk membangun gerbang baru dianggap tidak sebanding dengan urgensi yang ada, terutama ketika banyak situs budaya Sunda masih menunggu perhatian.

Beberapa kalangan di legislatif mempertanyakan prioritas penggunaan dana publik, sementara warga menilai pemerintah kurang peka terhadap kebutuhan pelestarian warisan budaya yang lebih mendesak.

Di sisi lain, pendukung proyek menilai penataan ulang gerbang Gedung Sate merupakan upaya memperkuat simbol visual pemerintahan Jawa Barat. Mereka berargumen bahwa pagar lama bukan bagian asli dari konstruksi kolonial dan telah beberapa kali mengalami perubahan.

Perdebatan semakin ramai ketika istilah candi bentar ikut dipersoalkan. Secara tradisional, gapura bentar merupakan struktur kembar yang terbelah dua, sementara bentuk baru di Gedung Sate tidak mengikuti pola tersebut secara ketat.

Kritik itu memunculkan diskusi mengenai ketepatan terminologi dan sejauh mana interpretasi arsitektur tradisi boleh dimodifikasi dalam ruang publik.

Ahli budaya yang terlibat dalam penelaahan desain menyatakan bahwa penyesuaian bentuk bukanlah pelanggaran filosofis. Menurut mereka, yang penting adalah nilai simbolik dan kesinambungan estetika yang menyatu dengan kawasan.

Mereka menilai penggunaan gaya candi justru sejalan dengan kecenderungan arsitektur Gedung Sate yang sejak awal menggabungkan unsur lokal dan kolonial dalam satu komposisi.