Bisnis.com, JAKARTA – Konsumsi rumah tangga diproyeksi terdongkrak selama momen Ramadan 2026. Namun, kenaikan belanja tahun ini berlangsung lebih terukur dan selektif, dengan Beauty, FMCG, dan Fashion menjadi kategori yang paling diburu.

Riset InMobi mencatat 74% konsumen meningkatkan alokasi dana belanja Ramadan dibanding tahun lalu. Meski daya beli dinilai belum sepenuhnya pulih, Ramadan tetap menjadi momentum belanja utama untuk kebutuhan fungsional.

Data internal SIRCLO menunjukkan lonjakan aktivitas belanja online terjadi dalam dua minggu sebelum puasa. Kategori yang paling banyak dicari didominasi Beauty & Personal Care, Healthcare, serta Fashion.

Chief Operating Officer SIRCLO, Danang Cahyono, menyebut pola ini mencerminkan perubahan perilaku belanja. Konsumen tidak lagi impulsif, melainkan lebih terukur dalam menentukan prioritas.

“Ramadan bukan hanya tentang lonjakan penjualan, tetapi bagaimana brand memahami dan menjawab kebutuhan konsumen secara tepat,” ujar Danang Cahyono, Sabtu (28/2/2026).

Danang menjelaskan, produk kecantikan dan perawatan tubuh menjadi salah satu primadona. Kebutuhan perawatan diri meningkat seiring persiapan Idulfitri. Promo bundling dan diskon awal Ramadan turut mendorong kenaikan transaksi.

Kategori healthcare juga mencatat pertumbuhan. Vitamin, suplemen, dan produk kesehatan lain diminati untuk menjaga stamina selama puasa. Tren ini, paparnya, memperlihatkan kesadaran konsumen terhadap aspek kesehatan.

Sementara itu, fesyen tetap menjadi magnet belanja. Pakaian muslim, sepatu, dan aksesori untuk Hari Raya mengalami kenaikan permintaan. Konsumen mulai berbelanja lebih awal untuk menghindari lonjakan harga mendekati Lebaran.

Selain tiga kategori utama tersebut, segmen FMCG menunjukkan peningkatan nilai transaksi. Konsumen cenderung membeli kebutuhan pokok dalam jumlah lebih besar. Strategi ini dilakukan untuk efisiensi pengeluaran selama sebulan penuh.

Meski kategori esensial mencatat kenaikan, sejumlah analis menilai lonjakan ini tidak sepenuhnya mencerminkan penguatan daya beli. Pakar marketing Yuswohady menilai, lonjakan konsumsi Ramadan lebih bersifat musiman ketimbang mencerminkan perbaikan daya beli.

Menurutnya siklus belanja tahunan ini biasanya memang meningkat satu hingga dua minggu sebelum Ramadan, melambat di tengah bulan, lalu kembali naik menjelang Lebaran. Karena itu, promosi paling efektif justru dimulai sebelum Ramadan.

Belanja besar sejak akhir tahun seperti Natal, Tahun Baru, Imlek, dan libur panjang juga telah menguras anggaran rumah tangga. Ruang konsumsi Ramadan pun menjadi lebih sempit dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.

"Belanja Ramadan tahun ini cenderung stagnan. Jika bergerak, itu lebih karena realokasi pengeluaran untuk kebutuhan Lebaran yang bersifat kultural, bukan karena daya beli yang menguat," katanya.

Busana muslimah yang memenuhi syarat syariat itu pun saat ini sudah banyak tersedia, dengan beragam model dan warna. Namun sayangnya, masih banyak muslimah yang belum mengetahui tentang mihnah. Apa itu mihnah? Dan bagaimana bentuk serta fungsinya?

Salah satu ayat yang mensyariatkan wanita muslimah harus menutup aurat adalah sebagai berikut, Allah Ta'ala berfirman:



“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS Al Ahzab: 59)

Lalu apa kaitan mihnah dalam upaya menutup aurat wanita ini? Mihnah sebenarnya adalah pakaian dalaman (bukan underwear) yang dipakai sebagai pelengkap busana jilbab atau gamis. Jadi sebelum pakai gamis, muslimah wajib memakai mihnah ini. Biasanya berupa semacam daster dan dilengkapi dengan celana panjang yang tidak ketat (tidak membentuk body kaki)

Dengan memakai mihnah, maka aurat perempuan akan tertutup secara sempurna saat dia beraktifitas. Sehingga setiap muslimah tidak perlu khawatir saat harus berkendaraan misalnya naik motor atau saat aktifitas lainnya. Sunnah memakai mihnah ini sangat dianjurkan untuk diamalkan karena merupakan kehati-hatian dalam berbusana yang sesuai syari. Jangan sampai, sudah memakai baju lebar tapi lupa melengkapi diri dengan baju dalaman.

Hal ini sebagaimana terdapat dalam hadis dari Usamah bin Zaid ketika ia diberikan baju Qubthiyah "yang tebal" oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu ia memberikan lagi baju tersebut kepada istrinya. Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahuinya, beliau bersabda:



"Perintahkanlah ia agar mengenakan baju dalam (pakaian dalaman) di balik Qubthiyah itu, karena saya khawatir baju itu masih bisa menggambarkan bentuk tubuh." (HR. Ahmad, dan Baihaqi dengan sanad hasan)

Tabarruj atau mempertontonkan keindahan sangat dilarang dalam Islam. Salah satunya adalah tabarruj dalam berbusana muslimah. Lantas, apa saja bentuk tabarruj dalam berbusana ini?

Dalam Al Quran Allah SWT berfirman :



“Dan janganlah kalian (para wanita) bertabarruj (sering keluar rumah dengan berhias dan bertingkah laku) seperti (kebiasaan) wanita-wanita Jahiliyah yang dahulu” (QS Al-Ahzab:33).

Dari ayat di atas dijelaskan bahwa para muslimah dilarang ber-tabarrujketika keluar rumah. Sedangkan bentuk tabbaruj-nya dijelaskan Ustadz Abdullah bin Taslim al-Buthoni MA, sebagai berikut:

1. Memakai jilbab tidak sempurna

Misalnya, mengenakan jilbab yang tidak menutupi dan meliputi seluruh badan wanita, seperti jilbab yang diturunkan dari kedua pundak dan bukan dari atas kepala. Karena jilbab seperti ini akan membentuk/mencetak bagian atas tubuh wanita dan ini jelas bertentangan dengan jilbab yang sesuai syariat Islam.

2. Mengenakan jilbab/pakaian yang terpotong dua bagian

Yang satu untuk menutupi tubuh bagian atas dan yang lain untuk bagian bawah.

3. Memakai jilbab yang justru menjadi perhiasan bagi wanita yang mengenakannya

Termasuk dalam hal ini adalah “jilbab gaul” atau “jilbab modis” yang banyak dipakai oleh perempuan muslimah di zaman ini, yang dihiasi dengan renda-renda, bordiran, hiasan-hiasan dan warna-warna yang jelas sangat menarik perhatian dan justru menjadikan jilbab yang dikenakannya sebagai perhiasan baginya.

4.Mengenakan jilbab dan pakaian yang tipis atau transparan

5.Mengenakan jilbab/pakaian yang menggambarkan (bentuk) tubuh meskipun kainnya tidak tipis

Seperti jilbab/pakaian yang ketat yang dikenakan oleh banyak kaum wanita zaman sekarang, sehingga tergambar jelas postur dan anggota tubuh mereka.

6.Memakai minyak wangi saat berdandan keluar rumah

7.Memakai pakaian yang menyerupai pakaian laki-laki

8.Memakai pakaian syuhrah

Yaitu pakaian yang modelnya berbeda dengan pakaian wanita pada umumnya, dengan tujuan untuk membanggakan diri dan populer.

Hukum Asal Busana Muslimah

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin pernah diajukan pertanyaan seperti itu. “Akhir-akhir ini muncul di kalangan wanita (model) ‘abayah (pakaian luar/baju kurung) yang lengannya sempit dan di sekelilingnya (dihiasi) bordir-bordir atau hiasan lainnya. Ada juga sebagian ‘abayah wanita yang bagian ujung lengannya sangat tipis.”

Syaikh al Utsaimin menjawab, “Kita mempunyai kaidah penting (dalam hal ini), yaitu (hukum asal) dalam pakaian, makanan, minuman dan (semua hal yang berhubungan dengan) mu’amalah adalah mubah/boleh dan halal. Siapapun tidak boleh mengharamkannya kecuali jika ada dalil yang menunjukkan keharamannya.

Sesuai dengan dalil dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam. Allah Ta'ala berfirman:



“Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kalian” (QS Al-Baqarah: 29).

Dan Firman-Nya:



“Katakanlah: “Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang Telah dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang mengharamkan) rezki yang baik?” Katakanlah: “Semuanya itu (disediakan) bagi orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia, khusus (untuk mereka saja) di hari kiamat” (QS al-A’raf: 32).

Maka segala sesuatu yang tidak diharamkan oleh Allah dalam perkara-perkara ini berarti itu halal. Inilah (hukum) asal (dalam masalah ini), kecuali jika ada dalil dalam syariat yang mengharamkannya, seperti haramnya memakai emas dan sutra bagi laki-laki, selain dalam hal yang dikecualikan, haramnya isbal (menjulurkan kain melewati mata kaki) pada sarung, celana, gamis dan pakaian luar bagi laki-laki, dan lain-lain.

Maka apabila kaidah ini diterapkan untuk masalah di atas, yaitu (hukum memakai) ‘abayah (model) baru ini, maka beliau katakan: bahwa (hukum) asal pakaian (wanita) adalah dibolehkan, akan tetapi jika pakaian tersebut menarik perhatian atau (mengundang) fitnah, karena terdapat hiasan-hiasan bordir yang menarik perhatian (bagi yang melihatnya), maka kami melarangnya, bukan karena pakaian itu sendiri, tetapi karena pakaian itu menimbulkan fitnah.” (Liqa-aatil baabil maftuuh)

Di tempat lain beliau berkata: “Memakai ‘abayah (baju kurung) yang dibordir dianggap termasuk tabarruj (menampakkan) perhiasan dan ini dilarang bagi wanita, sebagaimana firman Allah :



“Dan perempuan-perempuan tua yang telah terhenti (dari haid dan mengandung) yang tiada ingin kawin (lagi), maka tidak ada dosa atas mereka untuk menanggalkan pakaian (luar) mereka dengan tidak (bermaksud) menampakkan perhiasan” (QS An-Nur: 60).

Berdasarkan keterangan di atas, maka termasuk tabarruj yang diharamkan bagi wanita adalah membawa atau memakai beberapa perlengkapan wanita, seperti tas, dompet, sepatu, sendal, kaos kaki, dan lain-lain, jika perlengkapan tersebut memiliki bentuk, motif atau hiasan yang menarik perhatian, sehingga itu termasuk perhiasan wanita yang wajib untuk disembunyikan.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-‘Utsaimin juga mengatakan: “Memakai sepatu yang (berhak) tinggi (bagi wanita) tidak diperbolehkan, jika itu di luar kebiasaan (kaum wanita), membawa kepada perbuatan tabarruj, nampaknya (perhiasan) wanita dan membuatnya menarik perhatian (laki-laki).

Wallahu A'lam

Bisnis.com, JAKARTA — Ikatan Pengusaha Konveksi Berkarya (IPKB) menyebut industri kecil dan menengah lokal kini mulai bergairah karena permintaan pedagang domestik dan ekspor yang berdatangan jelang akhir tahun ini.

Ketua Umum IPKB Nandi Herdiaman mengatakan angin segar tersebut dirasakan sejak pemerintah kembali menindak pakaian impor ilegal, termasuk thrifting dan white label.

"IKM Indonesia menunjukkan kinerja positif tahun ini, dengan beberapa pedagang yang sebelumnya menghilang mulai meminta rekomendasi konveksi lagi," kata Nandi kepada Bisnis, dikutip Selasa (2/12/2025).

Dia juga melihat adanya peningkatan permintaan dari pembeli untuk produk pakaian anak-anak dan pakaian muslim, yang merupakan salah satu segmen pasar yang paling menjanjikan.

Setidaknya ada tiga pendorong utama yang membuat kinerja IKM bergairah, pertama peningkatan permintaan domestik dan ekspor ke negara-negara Timur Tengah, seperti Uni Emirat Arab (UEA) dan Arab Saudi.

Kedua, produk unggulan industri IKM Indonesia meliputi pakaian anak-anak, pakaian muslim, dan aksesori. Ketiga, investasi di sektor TPT juga mengalami lonjakan, banyak temen mencari tempat baru atau menambah mesih produksi

"Namun, kami masih dihadapkan pada tantangan seperti biaya operasional yang tinggi dan persaingan dari produk impor murah," tuturnya,

Tak hanya itu, permodalan masih menjadi salah satu faktor pendukung yang penting bagi industri TPT dan efisiensi produksi untuk meningkatkan daya saing dan menghadapi persaingan di pasar.

Sebagai antisipasi, Nandi menyebut pihaknya terus meningkatkan kualitas produk dan layanan untuk memenuhi kebutuhan buyer.

"Kami juga terus mencari peluang pasar baru dan meningkatkan promosi produk TPT Indonesia," tambahnya.

Pelaku usaha IKM konveksi berharap pemerintah dapat terus mendukung industri tekstil dan produk dengan kebijakan yang mendukung, seperti perlindungan terhadap produk lokal dan insentif fiskal.

Busana muslimah yang memenuhi syarat syariat itu pun saat ini sudah banyak tersedia, dengan beragam model dan warna. Namun sayangnya, masih banyak muslimah yang belum mengetahui tentang mihnah. Apa itu mihnah? Dan bagaimana bentuk serta fungsinya?

Salah satu ayat yang mensyariatkan wanita muslimah harus menutup aurat adalah sebagai berikut, Allah Ta'ala berfirman:



“Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka”. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS Al Ahzab: 59)

Lalu apa kaitan mihnah dalam upaya menutup aurat wanita ini? Mihnah sebenarnya adalah pakaian dalaman (bukan underwear) yang dipakai sebagai pelengkap busana jilbab atau gamis. Jadi sebelum pakai gamis, muslimah wajib memakai mihnah ini. Biasanya berupa semacam daster dan dilengkapi dengan celana panjang yang tidak ketat (tidak membentuk body kaki)

Dengan memakai mihnah, maka aurat perempuan akan tertutup secara sempurna saat dia beraktifitas. Sehingga setiap muslimah tidak perlu khawatir saat harus berkendaraan misalnya naik motor atau saat aktifitas lainnya. Sunnah memakai mihnah ini sangat dianjurkan untuk diamalkan karena merupakan kehati-hatian dalam berbusana yang sesuai syari. Jangan sampai, sudah memakai baju lebar tapi lupa melengkapi diri dengan baju dalaman.

Hal ini sebagaimana terdapat dalam hadis dari Usamah bin Zaid ketika ia diberikan baju Qubthiyah "yang tebal" oleh Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, lalu ia memberikan lagi baju tersebut kepada istrinya. Ketika Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam mengetahuinya, beliau bersabda:



"Perintahkanlah ia agar mengenakan baju dalam (pakaian dalaman) di balik Qubthiyah itu, karena saya khawatir baju itu masih bisa menggambarkan bentuk tubuh." (HR. Ahmad, dan Baihaqi dengan sanad hasan)