Bolehkah poligamidengan tujuan menghalalkan perselingkuhan? Pertanyaan ini menyeruak di tengah viralnya kasus perselingkuhanpublic figur dan selebritis, akhir-akhir ini. Bahkan, poligami dianggap modus agar terlepas dari dosa zina.

Ustaz Syafiq Riza Basalamah, dalam salah satu kajiannya yang diunggah kanal youtube Syiarku Islam menjelaskan, bagaimana hukum seorang suami yang meminta untuk menikahi selingkuhannya, ketika perbuatan zinaitu diketahui oleh sang istri.

Pendakwah kondang ini menyebut, bila hal tersebut terjadi, dimana seorang suami menikahi selingkuhannya untuk hindari dosa berzina tidak langsung berhenti dosa zinanya. "Saat ini, banyak terjadi perselingkuhan kemudian diakhiri dengan pernikahan, yang tadinya berselingkuh, terus berpikir daripada berbuat dosa akhirnya dinikahin. Itu sama saja anda menikahi seorang pezina dan anda pun seorang pezina" kata Ustaz Syafiq.

Menurutnya, Allah SWT mensyariatkan poligami bukanlah dengan seorang pezina, melankan dengan seorang wanita yang baik-baik. "Disyariatkan poligami oleh Allah SWT adalah dengan perempuan yang baik-baik bukan teman selingkuh yang anda nikahi, jangan berpikir dengan menikahinya selesai dosa berzina yang dilakukan, harus bertobat kepada Allah SWT," lanjut Ustaz Syafiq Riza Basalamah.

Untuk seorang istri yang diselingkuhi, ingatkan suaminya akan segala perbuatan dosa yang telah dilakukan dan bertobatlah kepada Allah SWT. "Maka bagi seorang istri yang mendapati kalau suaminya berselingkuh maka berilah nasehat untuk bertaqwa kepada Allah SWT. Ingatkan untuk jangan terbuai dengan kesenangan sesaat, tetapi laknat yang akan didapat dari Allah," ujar Ustaz Syafiq.

Kalau pun ingin melakukan poligami carilah wanita yang baik-baik, karena itulah poligami yang diperbolehkan. "kalaupun ingin menikah (berpoligami) carilah perempuan yang baik-baik, nikahi yang baik itu diperbolehkan, tetapi jika dengan teman berzina yang sudah bertahun tahun maka sangatlah wajar jika istri menolak," sambungnya.

Ia mengingatkan untuk segera bertobat pada Allah SWT atas segala dosa yang sudah diperbuat, termasuk dosa perselingkuhan atau zina. "Hendaklah bertobat kepada Allah SWT, dan jika dari pernikahan tersebut terjadi keributan, maka dirimulah penyakit keributan tersebut, dan harus bertobat kepada Allah SWT. Jika istri melihat suaminya seperti itu dan tidak kunjung bertaubat maka tidak apa-apa untuk bercerai" tutupnya.

Kisah ini dinukil Buya Husein Muhammad dalam bukunya berjudul "Pendar-Pendar Kebijaksanaan". Berikut ulasan dan penjelasannya.

Alkisah, suatu ketika hubungan Khalifah Al-Mansurdengan istrinya terganggu. Hampir setiap hari mereka bertengkar, bahkan untuk hal-hal yang kecil sekalipun. Setelah ditelisik ternyata sang suami ingin menikah lagi atau ber-poligami.

Menghadapi masalah tersebut, keduanya sepakat melibatkan orang lain untuk memediasi mereka berdua. Orang yang terpilih adalah Imam Abu Hanifah .

Siapa yang tak kenal Imam Abu Hanifah, ulama besar, cerdas dan dikenal bijak bestari. Diriwayatkan bahwa Sang khalifah dan istrinya sangat hormat kepada Imam. Pada waktu yang telah ditentukan, Imam Abu Hanifah tiba di istana dan disambut dengan penuh ta’dhim.

Setelah cukup memberikan muqaddimah tentang permasalahan pasangan suami istri tersebut, Khalifah Al-Mansur kemudian mengajukan pertanyaan ke sang Imam, “Berapakah batas seorang laki-laki berhak menikahi perempuan dalam satu waktu?”

“Empat” jawab Abu Hanifah

“Berapa banyak dia boleh menikahi budak perempuan?”

“Terserah, berapa saja dia mau.”

“Apakah seorang muslim boleh menentang pandangan Anda ini?”

“Tidak,” tegas Abu Hanifah

Khalifah tampak sumringah mendengar jawaban tegas dari Imam, dia merasa Imam bersamanya, mendukungnya. Khalifah pun mulai percaya diri sambil berbisik pada istrinya, “Kamu sudah mendengar, apa yang dikatakan oleh Imam Abu Hanifah tadi?”

Belum sempat sang istri menimpali, Abu Hanifah segera melanjutkan, “Ya, benar demikian aturannya yang mulia Khalifah. Akan tetapi, hal itu hanya dibolehkan bagi orang yang bisa berlaku adil. Namun jika tidak, maka dia hanya boleh memiliki satu saja. Allah sudah mengatakan, “jika kamu khawatir tidak bisa berbuat adil, maka satu saja.” Sudah seharusnya kita mengikuti etika Allah dan mengambil pengetahuan dari kata-kataNya.”

Mendengar penjelasan Imam yang terakhir ini, Khalifah diam membisu seribu bahasa, lama sekali. Wajahnya tidak lagi ceria seperti sebelumnya. Sementara wajah sang istri berbinar-binar.

Ayat Al Quran yang biasa digunakan sebagai dasar teologis poligamiadalah surat An-Nisa ayat 3. Namun, ulama berbeda pendapat dalam menafsirkan ayat ini dan setidaknya ada 3 pandangan.

Surat An-Nisa’ ayat 3 :

Artinya: "Dan jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zalim".

Abd. Moqsith dalam salah satu tulisannya "Tafsir Atas Poligami Dalam Al-Quran" menjelaskan bahwa tidak ada pandangan tunggal tentang kebolehan poligamidalam konteks sekarang. Kemudian ia memaparkan 3 pandangan ulama dalam menafsirkan ayat di atas itu. Berikut pandangannya:

1. Membolehkan poligami dengan batas maksimal sembilan istri sebagaimana dicontohkan Nabi Muhammad SAW.

Pendapat ini antara lain dikemukakan oleh Zhahiriyah, Ibn As-Sabbagh, Al-Umrani, Al-Qasim bin Ibrahim dan sebagian kelompok Syiah. Meskipun ada hadits yang melarang sahabat Nabi untuk menikah lebih dari empat istri, kelompok ini tetap pada pendapatnya.

Menurut mereka hadits tersebut harus dipahami dalam satu konteks, misalnya ada hubungan nasab, susuan dan sebab syar’i lainnya. Maka tidak heran jika Nabi memerintah para sahabat saat itu untuk menceraikan istri-istrinya hingga tersisa empat.

2. Ulama yang menoleransi poligami dalam keadaan darurat

Keadaan darurat yang dimaksud berbeda-beda, misal sang istri mandul, sang istri sakit atau ada dalam keadaan yang membuatnya tidak bisa melaksanakan kewajibannya.

Al-Maraghi dan M Quraish Shihab menambah kriteria darurat tersebut dengan keadaan seperti libido suami tinggi sementara libido istri rendah, istri sudah menopause sementara suami masih ‘segar’, jumlah perempuan lebih banyak dari jumlah laki-laki.

3. Ulama yang hanya menoleransi poligami pada zaman Nabi

Para pemikir Islam di kelompok ini beralasan bahwa toleransi ini diberikan bukan karena adanya keadaan darurat seperti pandangan kelompok kedua, tetapi lebih karena Al-Quran tidak mungkin menghapus praktik poligami secara sekaligus. Oleh karena itu cara yang strategis adalah dengan pelan-pelan, dimulai dengan membatasi jumlah poligami serta dengan syarat yang tidak mudah.

Nama-nama tokoh seperti Fazlur Rahman, Husein Muhammad dan Faqihuddin Abdul Kodir ada di kelompok ketiga. Mereka juga berpandangan bahwa tujuan syariah dari pernikahan itu monogami, bukan poligami.

Hal ini didasarkan pada ayat 129 surat An-Nisa’ ,



Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil di antara istri-istri (mu), walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian, karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai), sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung. Dan jika kamu mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan), maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.

Ayat 129 ini juga menjadi tafsir ayat poligami di ayat sebelumnya, yaitu ayat 3. Berdasar pada ayat ini, diketahui secara tekstual bahwa adil sebagai syarat poligami di ayat 3 sangat sulit atau bahkan tidak mungkin bisa dilaksanakan oleh seorang suami.

Hanya saja, Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam "Kitab Al-Fatawa Asy-Syar’iyyah Fi Al-Masa’il Al-Ashriyyah Min Fatawa Ulama Al-Balad Al-Haram" tidak menafsirkan seperti itu. Menurutnya, dalam dua ayat tersebut tidak ada pertentangan dan ayat yang pertama (An-Nisa ayat 3) tidak dinasakh oleh ayat yang kedua (An-Nisa' ayat 129), akan tetapi yang dituntut dari sikap adil adalah adil di dalam membagi giliran dan nafkah.

Adapun sikap adil dalam kasih sayang dan kecenderungan hati kepada para istri itu di luar kemampuan manusia.

Oleh sebab itu ada sebuah hadits dari Aisyah ra bahwasanya Rasulullah SAW telah membagi giliran di antara para istrinya secara adil, lalu mengadu kepada Allah SWT dalam do’a:



“Ya Allah inilah pembagian giliran yang mampu aku penuhi dan janganlah Engkau mencela apa yang tidak mampu aku lakukan” [Hadits Riwayat Abu Daud, Tirmidzi, Nasa’i, Ibnu Majah dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban dan Hakim]

Menurut Syaikh Yusuf Qardhawi, syarat yang ditentukan Islam untuk poligamiialah terpercayanya seorang muslim terhadap dirinya, bahwa dia sanggup berlaku adil terhadap semua istrinya baik tentang soal makannya, minumnya, pakaiannya, rumahnya, tempat tidurnya maupun nafkahnya.

Siapa yang tidak mampu melaksanakan keadilan ini, maka dia tidak boleh kawin lebih dari seorang istri. Sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur'an:



Artinya: "Dan jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim (bilamana kamu menikahinya), maka nikahilah perempuan (lain) yang kamu senangi: dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu khawatir tidak akan mampu berlaku adil, maka (nikahilah) seorang saja, atau hamba sahaya perempuan yang kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat agar kamu tidak berbuat zalim." (QS An-Nisa ayat 3)

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wassalam juga bersabda: "Barangsiapa mempunyai istri dua, tetapi dia lebih cenderung kepada yang satu, maka nanti di hari Kiamat dia akan datang menyeret salah satu lambungnya dalamkeadaan jatuh atau miring." (Riwayat Ahlulsunan, Ibnu Hibban dan al-Hakim)

Yang dimaksud cenderung atau condong yang diancam oleh hadis tersebut ialah meremehkan hak-hak istri, bukan semata-mata kecenderungan hati. Sebab kecenderungan hati termasuk suatu keadilan yang tidak mungkin dapat dilaksanakan. Karena itu Allah memberikan maaf dalam hal tersebut.

Seperti tersebut dalam firman-Nya: "Dan kamu tidak akan dapat berlaku adil antara istri-istrimu sekalipun kamu sangat berkeinginan, oleh karena itu janganlah kamu terlalu condong." (An-Nisa' ayat 129)

Dikisahkan, Rasulullah SAW setelah membagi atau menggilir dan melaksanakan keadilannya, kemudian beliau berdoa:

"Ya Allah! Inilah giliranku yang mampu aku lakukan. Maka janganlah Engkau siksa aku berhubung sesuatu yang Engkau mampu laksanakan tetapi aku tidak mampu melaksanakan." (Riwayat Ashabussunan)

Mengenai jumlah istri Nabi Muhammad SAW yang sampai sembilan orang, riwayat lain 12, ada juga yang menyebut 11 orang. Ini adalah khususiyah bagi Rasulullah SAW karena ada suatu motif dakwah dan demi memenuhi kepentingan umat kepada istri-istri Nabi sepeninggal beliau.

Poligami dalam pandangan Ulama ahli tafsir Qur'an KH Ahmad Bahauddin Nursalim atau biasa disapa Gus Bahaini menarik untuk disimak. Seperti apa pandangannya? Berikut uraiannya:

Sebagaimana diketahui poligami adalah ikatan perkawinan di mana suami menikahi lebih dari satu istri dalam waktu bersamaan. Dalam perspektif Islam, poligami adalah bagian dari Sunnah Rasul. Tidak ada yang mengingkari hal ini.

Namun, setiap orang yang ingin melakukan poligami hendaknya hati-hati dan mengetahui tata cara poligami yang benar sesuai ajaran Nabi shallallahu 'alaihi wasallam.

Diunggal oleh Kanal 'Online Berbagi" berikut penjelasan singkat Gus Baha yang juga pengasuh Pesantren Tahfizh LP3IA Narukan Rembang ini. Berikut penjelasannya:

"Sunnah Nabi itu banyak. Sunnah Rasul itu orang yang melakukan semua yang pernah dilakukan Nabi termasuk Nabi pernah melakukan salat dalam keadaan takut, pernah salat tanpa bisa wudu, pernah salat dalam tekanan. Termasuk pernah salat dengan hanya memakai satu baju. Jadi (Sunnah Rasul) itu macam-macam. Misalnya lagi, sedekah itu sunnah, betul tapi jika kamu mampu.

Termasuk Sunnah Rasul itu saat kelaparan mengganjal perut. Kamu berani gak (mengamalkannya)? Jadi kan ujung-ujungnya kita hanya menyebut Sunnah Rasul yang asyik-asyik saja.

Jadi orang yang poligami juga harus diberi pertanyaan begitu. "Sunnah Rasul itu punya banyak istri". Iya, tapi setelah istri pertama meninggal dunia.

Semua tahu, Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi Wassalam itu punya banyak istri usai Khajidah wafat atau masih hidup? Jawabannya setelah Sayyidah Khadijah wafat. Sekarang misalkan pertanyaannya, mereka yang poligami, menunggu istri pertama wafat atau sudah tak sabar menikah lagi? Atau tidak perlu menunggu dia wafat?

Nah, artinya kalau ingin poigami, ya poligami saja. Tidak usah bawa-bawa Sunnah Rasul. Kalau ngotot ingin persis seperti Nabi, pertanyaannya, pastikan dulu istri pertama meninggal dunia. Biasa saja kalau mau poligami.

Misalnya ada yang bertanya "Kenapa kamu poligami". Jawab saja jujur, "Pengen".

Lalu kenapa kamu ingin poligami? Jawab saja: "Karena punya uang." Kalau tak punya uang keinginan itu pasti hilang. (hahaha)

Tapi tidak usah sedikit-sedikit bawa-bawa Sunnah Rasul. Jadi biasa saja, kalau ingin beramal, lakukan saja. Bagaimana pun zina itu buruk, lebih baik menikah. Jadi jujur. Karena jujur juga adalah bagian dari Sunnah Rasul.

Iya kan, Nabi bersabda tentang menikah itu sederhana. Mengapa orang harus menikah?



"Karena menikah itu lebih dapat menahan pandangan dan lebih memelihara kemaluan." (HR Al-Bukhari dan Muslim)

Menikah itu bisa menyelamatkannya dari zina. Sabda Nabi itu sangat sederhana. Pokoknya tujuan menikah adalah agar tidak berzina. Tapi sekarang orang berlebihan, sok jadi yang paling saleh, "poligami bisa memperbanyak umat Nabi, bla bla bla..."

Meskipun istrimu jelek tapi tetap bisa berproduksi. Tapi kamu gak kuat kan punya istri jelek? Jadi tidak usah berlebihan, biasa saja meniru Nabi.

Maka hormatilah istrimu karena dia telah menyelamatkanmu dari zina (dosa besar). Jadi cintailah mereka dengan tulus.

Untuk diketahui, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan poligami setelah istri pertama beliau Sayyidah Khadijah meninggal dunia. Beliau juga menikahi beberapa perempuan tujuannya untuk menyelamatkan harkat dan martabat para wanita kala itu.

Bolehkah poligamidengan tujuan menghalalkan perselingkuhan? Pertanyaan ini menyeruak di tengah viralnya kasus perselingkuhanselebritis, akhir-akhir ini. Bahkan, poligami dianggap modus agar terlepas dari dosa zina.

Ustaz Syafiq Riza Basalamah, dalam salah satu kajiannya yang diunggah kanal youtube Syiarku Islam menjelaskan, bagaimana hukum seorang suami yang meminta untuk menikahi selingkuhannya, ketika perbuatan zinaitu diketahui oleh sang istri.

Pendakwah kondang ini menyebut, bila hal tersebut terjadi, dimana seorang suami menikahi selingkuhannya untuk hindari dosa berzina tidak langsung berhenti dosa zinanya. "Saat ini, banyak terjadi perselingkuhan kemudian diakhiri dengan pernikahan, yang tadinya berselingkuh, terus berpikir daripada berbuat dosa akhirnya dinikahin. Itu sama saja anda menikahi seorang pezina dan anda pun seorang pezina" kata Ustaz Syafiq.

Menurutnya, Allah SWT mensyariatkan poligami bukanlah dengan seorang pezina, melankan dengan seorang wanita yang baik-baik. "Disyariatkan poligami oleh Allah SWT adalah dengan perempuan yang baik-baik bukan teman selingkuh yang anda nikahi, jangan berpikir dengan menikahinya selesai dosa berzina yang dilakukan, harus bertobat kepada Allah SWT," lanjut Ustaz Syafiq Riza Basalamah.

Untuk seorang istri yang diselingkuhi, ingatkan suaminya akan segala perbuatan dosa yang telah dilakukan dan bertobatlah kepada Allah SWT. "Maka bagi seorang istri yang mendapati kalau suaminya berselingkuh maka berilah nasehat untuk bertaqwa kepada Allah SWT. Ingatkan untuk jangan terbuai dengan kesenangan sesaat, tetapi laknat yang akan didapat dari Allah," ujar Ustaz Syafiq.

Kalau pun ingin melakukan poligami carilah wanita yang baik-baik, karena itulah poligami yang diperbolehkan. "kalaupun ingin menikah (berpoligami) carilah perempuan yang baik-baik, nikahi yang baik itu diperbolehkan, tetapi jika dengan teman berzina yang sudah bertahun tahun maka sangatlah wajar jika istri menolak," sambungnya.

Ia mengingatkan untuk segera bertobat pada Allah SWT atas segala dosa yang sudah diperbuat, termasuk dosa perselingkuhan atau zina. "Hendaklah bertobat kepada Allah SWT, dan jika dari pernikahan tersebut terjadi keributan, maka dirimulah penyakit keributan tersebut, dan harus bertobat kepada Allah SWT. Jika istri melihat suaminya seperti itu dan tidak kunjung bertaubat maka tidak apa-apa untuk bercerai" tutupnya.