Bisnis.com, PADANG - Kerajinan batik yang lahir dari tangan generasi muda di Kota Padang, Sumatra Barat, Batik Shanumesty semakin percaya diri menatap usahanya setelah menemukan formula baru dalam penggunaan lilin atau malam yang digunakan untuk batik tulis.

Sekar Hanum Pramesty yang kini berusia 23 menjadi pengrajin batik menjadi perbincangan di kalangan pelaku usaha batik di Padang, karena pada usia mudanya ini telah menjadi penerus budaya membatik di Indonesia. Hebatnya lagi, dia akhirnya menemukan formula baru untuk melahirkan karya batiknya.

“Saya mulai membatik itu sejak tahun 2023, selama ini pakai malam atau dikenal umum lilin, ya lilin yang biasa. Ketika itu, saya membutuhkan biaya yang lebih, karena dengan menjalankan batik tulis menggunakan lilin biasa itu, harus ada campuran lain lagi untuk melepaskan malam nya. Jadi, dari segi biaya produksi, agak butuh dana juga,” katanya usai workshop batik yang digelar Apical di Padang, awal Desember 2025.

Dia menceritakan terbesit dari pikirannya untuk mencari cara agar biaya produksi ini ditekan sedikit, sehingga harga jual di pasar pun bisa bersaing. Ternyata, solusi dari hal itu dengan cara menggunakan malam sawit. Beruntungnya menggunakan lilin dari malam sawit yang didapat dari Apical Group melalui PT Padang Raya Cakrawala yang ada di Teluk Bayur.

“Semenjak dapat malam sawit ini yang diperkirakan pada Oktober 2025 akhir lalu, saat melepaskan malam nya itu, tidak perlu ada campuran yang lainnya. Tinggal rendam saja, lilinnya itu terlepas dengan baik, dan kualitas batik tulis saya jadi semakin bagus kualitasnya,” ujar Hanum.

Dengan cara ini, dia mengaku mendapatkan kualitas yang bagus dan telah dapat meningkatkan produksi batik yang dilakukannya di rumahnya yang ada di Lubuk Begalung, Padang. “Jadi saya terinspirasi oleh pengalaman saya bekerja di rumah batik di Solok, dan ingin mengembangkan batik khas Minangkabau dengan sentuhan lokal. Penggunaan batik malam sawit ini membantu proses pembuatan batik yang lebih efisien dan ramah lingkungan," jelasnya.

Dikatakannya Batik Shanumesty dikenal dengan motif-motif khas Minangkabau yang kaya akan filosofi, salah satunya adalah motif Kota Tua yang menggambarkan kawasan heritage Kota Padang, seperti Pelabuhan di bawah Jembatan Siti Nurbaya dan bangunan lama Bank Indonesia. Rumah batik ini juga telah berpartisipasi dalam Pemuda Pelopor 2024, menunjukkan komitmennya untuk mengembangkan industri batik dengan nilai-nilai budaya dan keberlanjutan.

Head of Corporate Communications Apical Group Prama Yudha Amdan mengatakan malam sawit ini merupakan inovasi lilin batik ramah lingkungan yang berasal dari turunan minyak kelapa sawit, berfungsi sebagai pengganti parafin dari minyak bumi untuk menghambat warna dalam proses membatik, dan Apical turut mendorong dan membantu UMKM yang ada di Padang melalui Batik Shanumesty.

“Batik dari Batik Shanumesty ini menggunakan HPS (hydrogenated palm stearin), produk turunan kelapa sawit yang dibantu Apical, sebagai bahan baku malam batik. HPS ini menjadi alternatif ramah lingkungan untuk lilin parafin berbasis minyak bumi yang biasanya digunakan dalam pembuatan batik,” jelasnya.

Yudha menyampaikan penggunaan HPS sebagai malam batik tidak hanya memberikan manfaat dalam hal efisiensi energi, tetapi juga mendukung praktik berkelanjutan. Dengan titik leleh yang lebih rendah, HPS dapat mengurangi penggunaan energi hingga 50%, yang berarti proses produksi batik menjadi lebih hemat energi dan ramah lingkungan.

Keunggulan lain dari HPS adalah kemampuannya untuk meningkatkan tekstur kain dan ketajaman warna, memudahkan para pembatik untuk menciptakan desain yang lebih hidup dan detail. Bahkan sebelumnya malam batik berbasis HPS sudah mulai diterapkan oleh komunitas pembatik di Laweyan, Solo, yang telah menggandeng Apical sejak 2021.

Hingga saat ini, sekitar 40 pengusaha batik di Laweyan telah beralih menggunakan malam batik berbasis sawit ini, yang diproduksi sesuai dengan standar keberlanjutan RSPO (roundtable on sustainable palm oil). "Melalui kerjasama ini, kami berharap dapat memperkenalkan malam batik berbasis sawit kepada lebih banyak pembatik di berbagai daerah, termasuk Padang," ujarnya.

Pimpinan PT Padang Raya Cakrawala, Dodi Saputra mengatakan saat ini perusahaan menggandeng Batik Shanumesty, namun dia berharap kegiatan workshop dapat menjadi langkah awal dalam mendorong masyarakat terutama para perajin batik khususnya di Padang, untuk bisa bertransformasi menggunakan produk-produk yang lebih berkelanjutan.

“Selain memberikan kontribusi terhadap pelestarian budaya batik, penggunaan HPS juga mendukung pengembangan ekonomi lokal dan praktik berkelanjutan,” tambahnya.

Oleh karena itu, dia menegaskan melalui kerjasama dengan komunitas-komunitas batik seperti di Laweyan dan Padang, Apical terus berkomitmen untuk mendukung UMKM menuju praktik bisnis yang lebih ramah lingkungan dan berkelanjutan, sembari melestarikan warisan budaya Indonesia.

Bisnis.com, JAKARTA - Ekspor batik Indonesia pada awal 2025 menjadi sinyal optimisme: pada triwulan I, nilai ekspor produk batik tembus US$ 7,63 juta, naik 76,2 % dibanding periode sama tahun lalu.

Di triwulan II, ekspor juga menunjukkan tren positif dengan pertumbuhan tahunan sebesar 27,2% menjadi US$ 5,09 juta (Kementerian Perindustrian, 2025). Angka ini bukan sekadar simbol prestasi, melainkan panggilan agar industri batik tidak berpuas diri momentum ekspor besar harus dijaga agar tak berubah menjadi kilas balik.

Saat kita berpijak di kabupaten batik Jawa, gambaran klasik masih muncul: pengrajin perempuan dengan canting menari di atas kain putih, sementara di belakang rumahnya tangki pewarna atau saluran air memperlihatkan kadar polutan yang memudar. Keindahan motif batik yang diwariskan turun-temurun terkadang dibayar mahal oleh alam.

Batik bukan sekadar kain atau komoditas ekspor. Sejak 2009, UNESCO menobatkannya sebagai warisan budaya tak benda dunia. Ia menjadi identitas kolektif bangsa dan penyangga ekonomi bagi jutaan pengrajin, terutama perempuan di level usaha kecil dan menengah. Namun dalam era regulasi lingkungan yang makin ketat dan konsumen global yang menuntut produk berkelanjutan, industri batik menghadapi pilihan kritis: tetap mempertahankan cara lama atau berani berubah demi masa depan.

Pertumbuhan ekspor menunjukkan bahwa pasar global tengah memburu produk budaya Indonesia — tetapi loncatan itu tak cukup jika tidak dibarengi perubahan mendasar di bidang produksi. Di sinilah konsep batik hijau masuk sebagai kunci: produksi yang meminimalkan dampak lingkungan, dengan penggunaan bahan, energi, dan pengelolaan limbah yang lebih bertanggung jawab.

Pemerintah melalui Kemenperin telah menanggapi tantangan ini dengan mensosialisasikan Standar Industri Hijau (SIH) khusus untuk sektor batik. Inisiatif tersebut mendorong penggunaan kompor listrik atau tungku hemat energi, sistem pengolahan limbah skala kecil, dan substitusi pewarna sintetis dengan bahan alami. Dengan SIH, produsen memiliki jalan untuk meningkatkan efisiensi penggunaan bahan baku, air, energi, sekaligus memenuhi harapan pasar ekspor yang semakin menjadikan aspek keberlanjutan sebagai syarat utama.

Namun, transformasi tidak instan. Penelitian tentang penerapan industri hijau di industri kecil dan menengah (IKM) batik menunjukkan bahwa kinerja hijau rata-rata baru mencapai sekitar 46% (i.e., Purwanto, 2023). Artinya, hampir separuh praktik masih berada di bawah standar ideal banyak pelaku usaha yang belum menerapkan prinsip efisiensi bahan, teknologi ramah lingkungan, dan pengelolaan limbah secara sistematis. Sertifikasi atau standar lingkungan formal di kalangan IKM juga masih sangat terbatas.

Dalam praktik lapangan, banyak pengrajin mengaku bahwa transformasi ke produksi ramah lingkungan mula-mula muncul dari naluri moral dan spiritual: kesadaran bahwa mencemari alam adalah kesalahan terhadap ciptaan. Tapi kesadaran saja tidak cukup, terutama ketika tekanan biaya, kurangnya akses teknologi, dan pasar lokal yang belum sepenuhnya siap membeli produk premium tetap menjadi hambatan.

Dalam menghadapi dilema itu, sejumlah pengrajin menerapkan strategi ambidexterity menjaga lini produksi batik konvensional untuk volume pasar domestik, sementara menyisihkan lini batik hijau premium untuk pasar yang lebih sadar lingkungan dan ekspor. Bukan sekadar trik pemasaran, strategi ini menggambarkan cara usaha kecil bertahan di tengah perubahan paradoksal: antara tuntutan efisiensi dan idealisme hijau.

Apa yang membedakan batik hijau dari versi konvensional bukan hanya formula bahan atau langkah produksi melainkan narasi yang menyertainya. Narasi budaya, narasi alam, narasi etika dan sosial.

Motif bukan semata hiasan; ia mengandung filosofi dan doa. Warna yang dihasilkan dari secang, daun jati, indigo, atau kulit kayu membawa karakter unik sekaligus pesan ekologi. Produksi bahkan bisa menjadi ruang inklusi sosial lewat pemberdayaan pengrajin penyandang disabilitas atau pemanfaatan limbah kain sebagai material kreatif. Konsumen masa kini tidak sekadar membeli kain; mereka membeli kisah—kisah tentang keselarasan antara manusia, budaya, dan bumi.

Namun, kita tidak boleh menutup mata terhadap tantangan riil: modal awal yang tinggi, belum jelasnya standar nasional “batik hijau”, terbatasnya pengetahuan teknis tentang pewarna alami, dan pangsa pasar domestik yang belum sepenuhnya mau membayar harga premium menjadi rintangan besar.

Agar transformasi tidak cuma slogan, dibutuhkan arsitektur kolaborasi: pemerintah harus hadir dengan regulasi, insentif dan pembiayaan khusus; asosiasi batik dan akademisi perlu merancang pelatihan serta riset aplikatif; pelaku usaha harus diberi kemudahan akses teknologi hijau; konsumen harus dibangun kesadaran membeli produk dengan nilai tambah keberlanjutan.

Kenaikan ekspor batik di awal 2025 bukan hanya angka itu adalah peluang global yang membuka pintu dunia ke “kain bermakna.” Namun agar gelombang positif ini tidak surut, batik Indonesia tidak bisa sekadar jadi cantik dari motifnya ia harus bersih dari jejak lingkungan. Hanya dengan perubahan keberlanjutan, warisan budaya ini bisa lestari sekaligus memberi nilai tambah ekonomi bagi generasi yang akan datang.